【大纪元2011年04月28日讯】（新纪元周刊记者韩婕综合报导）为了让海外朋友认识和了解台湾，及展示中华和台湾的传统文化，中华民国政府规划于美国洛杉矶、休士顿等城市设置“台湾书院”。尽管中共砸重金在全世界广设“孔子学院”，但台湾不和对岸进行银弹竞赛，而是要以质取胜。
为推动正统中华文化，中华民国政府规划于美国洛杉矶、休士顿等城市设置“台湾书院”（Taiwan Institute），侨务委员会委员长吴英毅4月11日在立法院表示，台湾书院已万事具备，只待美方许可挂牌的时间。
台湾书院的构想是中华民国总统马英九竞选时推出的政见之一，由台北文建会主导。文建会仿效日本、韩国，去年开始积极筹划在海外设置“台湾书院”，希望透过“华语文教学推广”、“台湾文化多元推广”、“汉学研究与台湾研究推广”，向全世界介绍具有台湾特色的中华文化，希望成为台湾对外的文化窗口。
有人认为，虽然台湾认为正体字是正统，强调注音符号的优良，但台湾自诩的“优势”，不砸重金要如何与砸下巨资于海外各地广设孔子学院的大陆相抗衡？
文建会主委盛治仁强调，中共砸重金在全世界广设“孔子学院”，但台湾不和对岸进行银弹竞赛，而是要以质取胜。未来“台湾书院”开张后，初期人力和经费虽然不多，但已有一套完整方案，包括架设“全球华文网─数位台湾学院”网站，提供宋词古唱虚拟实境教学、常用国字标准字体笔顺学习网等互动课程，用创新的方式突显台湾的优质文化。
台湾侨务委员会的副委员长任弘于2009年的全美外语教师协会年会（ACTFL）就表示，“台湾书院”不会摹仿因涉足侨务和政治而引发很多争议的“孔子学院”的模式，“希望它成为海外朋友认识和了解台湾，向海外展示中华和台湾的传统与文化的一个文化窗口。”
简体字与中国文化的断层
在近几年，随着世界各国兴起的中文热，越来越多的学校开设了中文课程以因应市场的需求，中共积极争抢中华文化的主导权于各地广设“孔子学院”，但中共政权推行的简体字，将中华优美的文字改的面目皆非，经历文化大革命后，已失去中华文化的正统地位。
文字学者郑建在〈简体字背后的阴谋〉文章中指出，简化字来源于草书，早在南北朝隋唐时期民间就开始流传，为有别于正体字而被称为“俗体字”，只是为了书写方便而已，在正规场合人们还是用正规字，所以当时的人们能同时认识一个字的两种或多种写法。这就好比我们在家干活时，为了方便，喜欢穿随便的粗布衣物，可外出会客时会换成正规得体的真丝衣服，是一个道理。这样的情形持续了几千年，到了中共建政后，就只许人们永远穿粗布衣服而烧掉真丝衣服了。
郑建说，简体字割裂了延续了几千年的中华文化命脉。中国古籍都由正体书写，文化大革命后出生的人，连四十年前的报刊都看不懂了，更别说是古籍了。
汉字每个字本身就是一浓缩了的文化，一个固化的信息模块，在学认字写字的同时就是在学习中国的文化。孔子学院教的简体字如进步的进，正体字为走至佳境，这是进步；简体字是走进井里，走到死胡同中，又怎么会有进步呢？又如同大陆将箫、萧、肖全改成肖，三字完全是不同的意义，从此萧郎变肖人。
中共政权以国家政策，积极推行的强制“破四旧”，毁道统，成为亲不见，爱无心，厂空空，产不生的四不像。正体汉字每个字蕴涵的深义，已被改得面目皆非，比如：
愛（爱）：爱而无心，非真爱！
窮（穷）：躬身于屋檐下，为贫穷的写照。
聖（圣）：善于倾听和表达的王者才是真正的圣人。
臟（脏）：心脏变心脏（心脏、肮脏），无怪乎大陆世风日下了。
廠（厂）：工厂东西被掏空成工厂。
親（亲）：相亲不相见！
濛（蒙）：细雨濛濛（濛濛）没有水。
雲（云）：乌云（云）密布不下雨。
鬥（斗）：战斗英雄战大斗。
傑（杰）：英雄豪杰（杰）不算人。
不仅正体字所承载的文化内涵被简体字中断，而且，中国五千年的神传文化在大陆已被中共政权破坏殆尽。曾经遍及城乡的庙宇、道观，人们家中的各种文物，祖传字画或线装本等，无不被中共作为四旧破坏掉。就连圣人孔子本身，也是在文化大革命的时候成为被批判的对象，那时大陆全国上下都称孔子为孔老二。在毛泽东亲自发动的批林批孔运动中，不但将孔子的历史古迹、文物毁坏，还从小学到大学，对孔子的书进行系统的批判，并喊着“把孔子打倒在地，再踏上一只脚！”
现今，中共政权却再利用圣人孔子之名，在海外近百个国家设立了约700余所孔子学院和孔子课堂，欲争抢中华文化的主导权。但孔子学院和孔子课堂推行的华文教育内涵，却早已不再是真正的中华神传文化，不过是其无神论的党文化而已。◇
本文转自220期【新纪元周刊】“焦点新闻”栏目
http://mag.epochtimes.com/gb/222/9296.htm
