《世说新语》雅量篇：是束皙慢戏之流

是束皙慢戏之流

荆州(1)有所识，作赋(2)，是束皙(3)慢戏(4)之流(5)。殷甚以为有才，语王恭(6)：“适(7)见新文，甚可观(8)。”便于手巾函中出之。王读，殷笑之不自胜(9)；王看竟，亦不言好恶，但以如意(10)点(11)之而已。殷怅然自失(12)。

【注释】

1．殷荆州：指殷仲堪。东晋陈郡长平人。能清言，善属文。官至荆州刺史，曾两度响应王恭讨伐朝臣的起事，在王恭死后与桓玄及杨佺期结盟对抗朝廷，逼令朝廷屈服。后来却被桓玄袭击，兵败被俘，逼令自杀。

2．赋：文体名。以抒情为主，讲求声调之美，注重排比铺陈。

3．束皙：字广微，阳平元城（今河北大名东）人。西晋文学家。曾作〈饼赋〉等文，文颇诙谐有趣。官著作佐郎、尚书郎。《晋书》有传。

4．慢戏：轻佻谐谑。

5．流：流派、派别。

6．王恭：字孝伯，东晋太原晋阳人。少有美誉，清操过人。性伉直。

7．适：适才，刚才。

8．可观：值得观赏。

9．自胜：自制；克制自己。

10．如意：器物名。用玉、骨等制成，可用来搔痒，也供指划、赏玩之用。

11．点：轻轻连续触击。或作“帖”通“贴”，压着。

12．怅然自失：心中悔恨，失去了主意。

◎束皙之〈饼赋〉文甚诙谐，时人病其鄙俗（见《晋书．束皙传》）。殷仲堪拿了一篇类似的的文章给王恭看，而王恭却是一位“清廉贵峻、志存格正”（见刘孝标注引〈恭别传〉），不茍言笑，，端正严肃的人。无怪乎他在殷的笑声中看完之后，但以如意轻点，欲言又止了。

羊绥(1)第二子孚(2)，少有俊才(3)，与谢益寿(4)相好。尝蚤(5)往谢许(6)，未食。俄而王齐(7)、王睹(8)来。既先不相识，王向席，有不说(9)色，欲使羊去。羊了(10)不眄(11)，唯脚委(12)几上，咏瞩(13)自若(14)。谢与王叙寒温(15)数语毕，还与羊谈赏(16)，王方悟其奇，乃合(17)共语。须臾食下(18)，二王都不得餐，唯属(19)羊不暇。羊不大应对之，而盛进食，食毕便退。遂苦相留，羊义(20)不住，直云﹕“向者(21)不得从命，中国(22)尚虚。”二王是孝伯(23)两弟。

【注释】

1．羊绥：字仲彦，晋泰山（今山东省泰安县）人。仕至中书侍郎。

2．孚：羊孚。字子道，晋泰山（今山东省泰安县）人。尚书郎羊楷之孙。仕历太学博士、州别驾、太尉参事。年四十六卒。

3．俊才：才智出众。

4．谢益寿：即谢混，字叔源，晋陈郡人。司空谢琰的幼子，少有美誉，善于属文。

5．蚤：通“早”。

6．许：处所、住所。

7．王齐：即王熙。王恭之次弟。

8．王睹：即王爽。王恭之弟。

9．不说：不悦。

10．了：完全。

11．眄：斜视。

12．委：放置。

13．咏瞩：吟咏观看诗文。

14．自若：自如，自在。

15．寒温：寒暄。

16．谈赏：互相交谈欣赏。

17．合：与，和。

18．食下：酒菜摆好，下为陈设之意。

19．属：通“嘱”，劝饮、劝食。

20．义：指“来而不往非礼也”的道理。

21．向者：刚才。向，通“向”；者，停顿的语气词。

22．中国：指腹中。按：二王原先想赶他走，后来又献殷勤，羊孚才说明所以不走是因为腹中尚空。

23．孝伯：即王恭。