归还车钱的老先生

赵爷爷八十高龄，身体硬朗，平素生活节俭，喜欢用回收物做些艺术品自娱，为人亦热心公益，常帮邻居的忙。一日他工作时不慎伤到眼睛，就自行坐车到医院检查，由于满70岁以上的老人，政府核发一张悠游卡，可以免费坐车，赵爷爷平常很少出门，这次因为眼睛痛就坐个车，等看完诊后回程上车，司机一直无法操作这张卡片，来的时候没问题，这辆车不能操作，应该是机器的问题，这位司机先生就叫赵爷爷自行付费，赵爷爷说他身上没带钱，司机就赶他下车。

赵爷爷在街头不知如何是好，最后转身走回医院，见有辆救护车正要出车，赵爷爷就问司机顺不顺路，能否搭载他一程？司机说有任务在身不方便，就拿出20元给他坐车回家。

赵爷爷回到家，翌日专程再到那家医院找寻昨日借他20元的那位司机先生，由于不知对方姓氏，赵爷爷至柜台询问昨日出车的那位司机，服务人员问明排班时间的轮值人员，找到这位司机先生，赵爷爷就将20元交给他。司机先生笑着对赵爷爷说：“老伯你来回的钱都不止这20元了，不必归还，送你坐车。”赵爷爷：“不行！无功不受禄，有借有还，借人钱，没有还我会睡不着觉。”赵爷爷还写了一张字条请服务台人员转交给该院的院长，让院长知道这位司机先生的善行。

虽然是区区的20元，但我们要看的是这20元背后存在的温馨价值，20元连吃碗面都不够，但有人肯在彼此不认识之下，主动拿出来帮人，这个价值就很崇高了。社会越进步，人类的心灵却是越贫穷，往往用冷漠的包装来保护自己，一个人如果失去了同情心，人性善的本质将快速堕落。

德国哲学家海德格（Martin Heidegger）说：“良知之所以要呼唤，是由于人沉沦在“人人”的支配中，追逐外在的事物，遗忘了自己，因为人往外听从“人人”，所以他无法反诸自己、聆听自己，人存在于矛盾与张力中，无法了解真正的自我，然而在迷失中，他的良知总不会放弃他，‘良知’没有内容，它是一个方向。”茫茫人海中，还是会找到一个出现在自己面前的良知。

海德格所指的“人人”，不是指所有人，它是无所指，甚至于和人无关，它不是一个具体的东西，它是没有人（Niemand, nobody），是指人在日常生活中存在的一种方式，因此无法得到本真的存在。他指出人们的心受太多外在的污染，自心被蒙蔽，以为大家都是这样做，但每个人内在都有一个“良知”，这个良知是不会放弃自己的生命，海德格更认为，人不是一般的生物，因为他可以思考和反省。

公车司机执行职务，乘客没钱当然不能坐车，公司付予他执行的权力，但如果他遇到一位行动不便者或老人时，他此刻的良知就要超越权力，就好比路上见有人受伤，虽不是自己所为，但良知会告诉自己过去帮忙，或赶紧打电话连络救援。公车司机如果遇到老人或行动不便者，于情，是否可以给予方便通融？老爷爷身上带有免付费卡，但机器故障是公司的责任，况且政府每年都有给予公车补助，如果做人连一点温馨的爱都付不出，这个社会将呈现刻板与冷漠。

还好十步之内必有芳草，赵爷爷还能遇到另一位善心司机，虽然二十元是一件小事，但小事的背后却有一份温暖的爱，同样是司机，心念却不同，可见做什么事，都是自己的心在做主，如果把每一个老人都当成是自己的父母，每一个小孩都当成是自己的孩子般看待，相信这个社会将会显得更加芬芳与温暖。

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