“末代教宗”半由人事半由天

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【大纪元2013年04月04日讯】(新纪元周刊319期,记者张海山报导)教宗方济各的就职弥撒在亲民谦逊而不失庄严的气氛下完成。 尽管本笃十六世辞职后“教宗预言”广受关注,许多不祥征兆也再度牵出末世忧虑,但强调“心中有主”的方济各登基后天空出现的天使云,也给人带来希望。 世间演变会如何?或许“半由人事半由天”。

梵蒂冈当地时间3月19日上午,76岁的阿根廷籍枢机主教伯格里奥(Jorge Bergoglio)正式登基为天主教新教宗,命名为方济各(Pope Francis)。登基大典在梵蒂冈圣彼得广场举行,总共有来自全世界的六位君主、31名国家及地区元首、三名王子和11名政府首脑参加。教廷指出,教宗并未正式邀请任何一国元首,但对任何出席者都表示欢迎。

另外,有逾30位来自其他基督教会、佛教界、犹太教和伊斯兰的宗教界代表也一并出席,其中最受人瞩目的就是东正教宗主教巴尔多禄茂一世。这是1054年东西方教会(东正教和天主教)正式分裂以来,首次有东正教宗出席天主教宗就职仪式。

与此同时,来自全球5000多名媒体记者,经漫长安检等关卡,前往教廷安排在圣彼得广场旁制高点“卡位”;聚集在广场外的150万全球教徒与民众,也在开放进场后鱼贯进入,见证首位来自美洲的教宗就任。

然而,就职弥撒与教会过去活动的盛况和排场截然不同,新教宗方济各亲民谦逊的作风无处不在,整个仪式历时仅约两小时,而上届本笃十六世2005年的就职仪式则历时了三小时。

教宗方济各做自己

天主教信徒对1981年的一场暗杀行动记忆犹新。当年土耳其右翼极端分子阿卡正是在圣彼得广场对教宗若望保禄二世近距离开枪。当时的攻击促使教宗巡游专用车加装防弹车体和防弹玻璃。

然而人们惊讶的发现,新教宗方济各乘坐的是一辆普通的吉普敞篷车,而不是通常给教宗配备的专用防弹专车。

教宗方济各也没有穿通常教宗会穿的那种非常华丽的圣袍,而是一袭简单的白色教袍,还有黑裤子,脚上穿的不是名贵的红鞋子而是黑色的鞋子。据说,此前在投票选教宗的时候,他穿的鞋子已经露出了烂洞,其朋友看不下去才送了一双鞋给他。谁料想在这样的盛典之日,新教宗穿的就是这双鞋。意大利的传媒都非常惊讶的说:“我们什么时候见过教宗穿成这个样子呢?”显然,习惯了梵蒂冈排场的人们,对新教宗以亲民神父的心态来履行教宗的职责,还需要一个适应过程。

就职弥撒开始前,方济各坐车绕行圣彼得广场,向民众致意。他频频停车,与民众握手,亲吻婴儿,甚至亲自下车祝福一名残障人士,似乎是想要待多久就多久,气氛轻松得让人可以随时抓住方济各的手臂。这使维安人员和瑞士近卫队看起来一脸紧张。按规定维安措施不能限制教宗,保镖们此时必须“展现弹性”护卫。

其后教宗进入圣彼得大教堂,在多名大主教和东方礼教会主教的陪同下,瞻仰首位教宗圣彼得的陵墓。随后在圣彼得大教堂前进行就职弥撒。戴上教宗专用肩带和象征教宗权力、刻有圣彼得肖像的渔夫指环,方济各正式成为罗马天主教会第266任教宗。

六名枢机会代表枢机团逐一向教宗行礼以示效忠。教宗在讲话中表示,真正的权力在于服务他人,呼吁各国领袖保护自然环境,以及弱势群众和贫困者。

教宗说:“我希望呼吁那些在经济、政治和社会上的掌权者,所有善良的人们,让我们成为造物的保护者,天主在自然计划中的保护者,人类和自然的保护者,让我们阻止破坏和死亡的恶兆,伴随着世界的前进。”

当地时间中午12时,教宗在圣彼得广场上方的住所窗户,首度主持三钟经祈祷。来自全球各地的在广场聚集的天主教徒,对新教宗致以热烈的欢呼。

“弟兄姐妹,早安。”方济各并没有像上任教宗般用多种语言向信众问好,全部只说意大利文。他更打破传统,没有完全照读预先写好的讲辞,即兴的提到上帝宽恕的能力。

方济各说:“上帝没有厌倦宽恕我们,我们也不应厌倦向他祈求宽恕,愿你们有一个美好的星期天和一顿美好的午餐。”他的亲和幽默,让在场信徒欢呼和笑声不绝。

教宗选举一个月前 西班牙男子梦到新教宗

西班牙人卡波(Alejandro de Cabo)在教宗本笃十六世辞职的前一天晚上梦见了新当选的教宗。他甚至知道名字。现在,他的这个梦的推文引起了小小的轰动。

22岁的年轻人卡波和他的女友梅纳住在马德里,他的工作是广告顾问。教宗选举约一个月前,卡波的女友梅纳(Yolanda De Mena)在2013年2月11日不假思索地在推特上发文说,“我的男朋友早上四点醒了。他告诉我,他梦到了新教宗,名字是方济各一世(Francisco I)。本笃十六世现在退位了吗?”她的推文距离网上发布教宗正式退位的消息只有几分钟。

上任教宗本笃十六世2月28日因身体原因正式辞职。3月13日晚,来自阿根廷的枢机主教伯格里奥在罗马教宗选举中当选第266任天主教罗马教宗,首次以方济各为尊号。据悉,按照教宗惯例,新教宗一般都会沿用过去教宗的尊号再多加一世,比如上届教宗本笃十六世,但伯格里奥选择了历代265任教宗从未使用的名字方济各为尊号,以向亚西西的方济各(Francis di Pietro di Bernardone,又称Francis of Assisi)圣修士致敬。后者曾抛弃安逸生活去与乞丐为伍。

30天之后,当选的新教宗选择的尊号确实是方济各一世,2月份的这条推文不胫而走,被外界热议。女友梅纳说:“他和我的汗毛都竖起来了。我们原以为这是一个玩笑,从来不相信它会成真。这真是巧合。”卡波回应说:“我无法预测未来。不过,这个梦不是假的。”

其实,这种现象在修炼界看是一种人身潜在预测功能的体现。某些人因根基缘分,带有先天的预测功能,但因身体无修行能量的加持,功能很弱,无法正常运用,本人也不知道,只是在睡梦中常常似有似无的“梦见”什么,随后应验,又因按常理难以解释,全当了“巧合”。

其实,在2011年间大陆也发生了同样的事,一位大陆网民在九天前曾梦见日本大地震。

2011年3月2日,在“新新购”论坛上有一位大陆网友发帖写道:“昨夜做了一个梦,梦见3月11日中午日本大地震。”“也不知道为啥梦里面竟然还看了挂历的日期。”

此帖发出后,也招来了一些人的冷嘲热讽。有人跟帖取笑说:“继续洗洗睡,看能见下期彩票号码不?”

九天后,3月11日,日本东北地区宫城县北部发生芮氏规模8.9的大地震,超过上世纪20年代发生的规模7.9关东大地震。据称是日本国内观测史上最大级别地震。日本大地震发生后,此帖马上被网友关注,并被广为传播。致使原发帖论坛访问量激增,最后不得不暂时关闭论坛。

由此可见,原教宗本笃十六世突然罕见主动退位,新教宗方济各继位,完全在按照历史的剧本演绎。逐渐披露出来的消息显示,伯格里奥枢机主教一开始就是选举团属意的热门人选,奥地利枢机主教Christoph Schoenborn表示,“如果他不是一开始就是强力候选人,他不可能在第五轮选举后就出线。”如果方济各的出现是天意,那这个天意又是什么呢?

神秘“教宗预言”被指再度应验

在本笃十六世宣布退位后,“教宗预言”就引发了广泛关注。“教宗预言”又称圣马拉奇预言,据信由12世纪爱尔兰主教圣马拉奇(Saint Malachy)撰写。而根据这份预言,新教宗方济各一世将是末代教宗,“他将在苦难中牧养主的羔羊”,当这些完结后,“令人敬畏的天主将审判他的子民”。

在新教宗公布后,网上迅速有人撰文列举了一些惊人的巧合,让末代教宗的预言更增神秘色彩。

根据教宗预言,末代教宗名为罗马人彼得(Peter the Roman),尽管方济各并非意大利人,但他的父亲是由意大利移民至阿根廷,因而教宗方济各也有意大利血统,故合乎了“罗马人”的说法,另外,他所尊号的来源亚西西的圣方济各本名中包括Pietro(对应英文“彼得”)。

与此同时,就在梵蒂冈选举新教宗期间,一颗名为Pan-STARRS的彗星划过天际,天文学家说这是这颗彗星史上首次光临太阳系内部区域。无论在东方还是西方,彗星都被视为不祥之兆,意味着地球上可能发生战乱或者动荡。这似乎与预言中对末代教宗的使命的描述暗合。

实际上令人不安的预兆早有出现,在本笃十六世于2月11日以健康因素为由宣布退位后仅仅六小时,梵蒂冈著名的圣彼得大教堂的屋顶遭闪电击中,并被有心的摄影师捕捉到,给人一种“晴天霹雳”的感觉,引起各国媒体和社交网站的关注。

此外,在本笃十六世宣布退位前数星期,2013年1月底的一次教宗放飞和平鸽的活动中,一直代表地球和平和安宁的白鸽在教宗和数千信众的眼皮底下被一只海鸥攻击,险些成为后者腹中午餐,虽然鸽子最后幸运逃脱,但如今,这也被一些信徒视为不祥之兆。

似乎也有好兆头,在新教宗出炉之后几个小时,美国佛罗里达州的天空中出现红色的云朵,犹如张开双翅的天使。

这个“天使云”出现在该州南方小镇皇家棕榈海滩(Royal Palm Beach)的天空,有信徒认为,这可能是上天同意新教宗继任的象征。

当地居民多人目击这个奇特现象,纷纷将其拍照并寄给电视台或上传脸书网站与他人分享,也有很多民众在脸书上发表评论。

民众桑恩(Cat Sunn)表示:“教宗要求人们替他祈祷,上帝回应了。”弗尔莫(Monica Folmer)认为,这种景象令人赞叹。她说:“愿上帝保佑新教宗!愿圣灵、天使和圣徒在教廷的过渡时期与我们同在!”麦克马宏(Susan McMahon)说,她的女儿还看到天空中有一群群的十字架,这天也是她的生日。

有人调侃,现代人离末世审判还有多远,倘若按照现在教宗的76岁的高龄,离末代教宗百年,应再有十年光景,看来留给人类的时间真的不太多了。

新教宗:教会必须坚守其精神本源

异象频发,吉凶互映,也折射出人类正面临着一场深刻的大变动。新教宗方济各显然也观察到了这一点,他在主持当选后的首次公开弥撒中一语切中要害。他吁天主教会抵制现代社会的诱惑,坚守其传递福音的精神传统,并警告如果教会忘记其真正的使命,将沦为一个世俗的“慈善团体”。

教宗方济各在西斯廷教堂对那些前一天在这里选举他来领导有12亿信众的天主教会的枢机主教们表示,无论教会做了什么事情,如果忘记了耶稣基督,“我们将成为一个慈善的非政府团体”,而不再是耶稣基督的教会。

作为1300年来首位非欧洲人教宗,伯格里奥显示了与其前任本笃十六世不同的风格。本笃十六世首次讲道使用了拉丁文,并宣讲了自己对教会的远大理想。而方济各一世则使用了意大利文,并且没有使用讲稿,采取了更像教区主教的方式,并强调信仰本身。

他在讲话中表示,如果心中没有主,“我们就是世俗的”,“我们可以是主教、牧师、枢机主教和教宗,但我们不是主的使徒。”

耶稣会和圣方济各深刻影响着新教宗

伯格里奥是第一位受命领导教会的耶稣会成员,他选择的尊号是为了纪念方济各会创办人,12世纪亚西西的方济各,方济各当时将所有财物都捐给穷人,靠布施行乞过生活。这与伯格里奥一直以来低调、简朴的形像一致。

纵观历史,每当天主教会需要改革之时,都会求助于修会会士来担任教宗,只是之前从未是耶稣会士。

耶稣会由西班牙骑士罗耀拉的依纳爵(Ignatius of Loyola)于16世纪创立,他在战争中负伤,养伤期间经历了宗教皈依。耶稣会士之所以与众不同,是因为他们宣誓效忠教宗。

罗马——耶稣会(Society of Jesus)是天主教最大的修会。耶稣会士誓言恪守清贫、美德及忠诚,并承诺永不占据教内高位。目前,全世界共有约1.7万名耶稣会士,尽管他们在欧洲和美国的人数有所下降,但在越南、印度和拉丁美洲等地则在上升。

耶稣会士们将大量的精力倾注到把天主教信仰传播到新的地区。他们让天主教在印度、日本、加拿大及拉丁美洲生根发芽。他们在棚屋陋巷及爱滋诊所内与贫者共事。他们发行杂志、绘画、作曲并且上演戏剧。

然而,他们最富盛名的是,在全球创办学风严谨的学府。例如美国的乔治城大学(Georgetown University)、波士顿学院(Boston College)、福特汉姆大学(Fordham University)及以罗耀拉(Loyola)命名的各院校。世俗世界中各行各业的佼佼者,许多都出自耶稣会院校。

鉴于耶稣会的口号是“在万物中”找到上帝,有些人希望,在一位耶稣会出身的教宗的带领下,天主教能更无畏、更开放地与俗世打交道,以新方式传播教会信息,并强调为穷人服务,与穷人团结。现在,既然是从梵蒂冈之外来的人执掌教廷,他们希望方济各教宗能够整顿梵蒂冈的风气。新教宗说:“我多么希望,这是一个为贫者服务的清贫教会。”

耶稣会派系出身的教宗伯格里奥于1936年12月17日在布宜诺斯艾利斯出生,是意大利后裔,毕业于专科技术学校,但21岁时决定成为神职人员,赴德国攻读神学,成为欧洲人眼中的知识分子。他生活简朴,身体力行帮助穷人。

伯格里奥传记作者鲁宾:“仅仅六年的时间,他从一名小修道院的神职人员成为布宜诺斯艾利斯大主教,再成为阿根廷枢机主教,他的职业生涯突飞猛进。”

2001年晋升红衣主教时,他说服阿根廷信徒不要前往罗马祝贺他,将旅费用来救济穷人和有需要的人。伯格里奥选择过简朴的生活,放弃华丽的枢机主教官邸,住在简陋的公寓,自己料理食衣住行。他在2001年曾到访布宜诺斯艾利斯一间医院,为12名爱滋病人洗脚,并亲吻他们的脚,表示社会遗忘了患病和贫穷的人。

上任后,伯格里奥重视事奉精神,曾批评神职人员忘却了信仰本质,导致教廷沦为权力机构。他更直言不讳地批评阿根廷参议院通过同性恋合法化以及允许同性恋者领养小孩,并多次公开反对避孕、堕胎以及人工受孕等行为。

新老方济各宗教理念极其相似

可以说,“谦逊、简朴、忠实、传统”,伯格里奥的宗教理念,与12世纪的圣方济各修士极为相似。

“谦逊、简朴、忠实、传统”,伯格里奥的宗教理念,与12世纪的圣方济各修士(左)极为相似,两人神态也相似。(新纪元资料室)

亚西西的圣方济各(Francis of Assisi)是意大利备受爱戴的圣人。他出身意大利翁布里亚(Umbria)山间小镇亚西西,1209年放弃富裕、放荡的生活方式,成立方济各会,奉行清贫生活,到农村地区宣扬喜乐和平。

很多方济各生平的故事是和他对动物的爱有关。一天圣方济各和他的同伴们在旅途上看到了道路两旁的树上有很多鸟,他告诉他同伴们说:“你们等我,我要去对我的鸟姊妹传教。”鸟在他传教的时候围绕着他,被他的声音吸引,一只都没有飞走。圣方济各对它们说:

“我的鸟姊妹,你们受助于天主太多了,所以你们一定要随时随地感谢上主。为了他给你们自由在天空飞翔,为了他给你们衣裳……你们不用耕种不用收割上主就喂了你们,给你们河流和泉水止渴,给你们山谷遮荫,给你们高树筑巢。你们虽不知道如何缝纫或编织,上主就帮你和你后代制好了衣服。因为主如此爱你们,他对你们满是恩惠。因此,永远要赞美天主。”由于方济各与动物的亲近,也导致他的庆日(10月4日)成了世界动物日。

面对新教宗的末代说及之后的世间演变,《东周列国志》的最后有两句诗,或许可以为之解读,“卜世虽然八百年,半由人事半由天。”◇

本文转自319期【新纪元周刊】“专题新闻”栏目
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