奇风雅俗

日本大节庆神田祭 东京都心鼎沸

【大纪元2013年05月12日讯】(大纪元记者容乃加东京报导) 5月11日(六)、12日(日)东京最有名的大节庆神田祭的“神幸祭”在东京都中心区举行巡行。11日8时半开始,由三百人组成的祭礼行列抬着神田明神的神舆缓缓穿过神田、秋叶原、日本桥、大手町、丸之内等东京都中心区的108个神田神社的氏子町会;午后一百多座氏子町会的神舆云集神田神社加入巡游,达到数万人的规模,直到午后7时归社。12日星期日这一天举行“神舆入宫”祭礼(日语称“神舆宫入”),从东京之外各镇赶来的大大小小约一、二百台神舆,到神田神社参拜。祭礼和朝拜行列在世界大都会的东京焕发诚诚谨谨敬仰神明的敬意,除了本地人,许多外来观光客、异国人士也受到了这份虔敬宁明之气的涤荡。

各家户门廊下张挂神田祭节庆的装饰灯笼;祭典适逢五月牡丹花盛开季节,灯笼上装饰着牡丹同时传达季节的信息。
12日是青空夏日,巡游队伍不畏暑热,装饰金铜凤凰的凤辇在大道准备入宫参拜。
秋叶原一町会的神舆行列在东京的大道上。
神田神社外等待入宫参拜的氏子町会行列。
入宫的一个氏町神社准备参拜。
神舆诚谨的穿过神田神社阁门。
神田神社氏子町会的神舆入宫在大殿前参拜。
大殿檐下神田祭执礼人员。

11日一整日阴雨,12日则是青空夏日,但是巡游队伍无惧风雨、不畏暑热。装饰金铜凤凰的凤辇、崇高威仪的山车、各式各样的曳引花车、马上的神官,传承江户时代以来敬仰镇护国土的神明之传统,场面十分盛大。今年来自日本福岛县地震灾区南相马市的“野马追”骑马舞者和九匹马队也一起上京参与巡行行列,感谢全国的支援。入宫朝拜的主要路线划定为步行者专道,参观的游客众多,纷纷以相机留下虔敬的每一刻。

巍巍的“山车”将行穿过神田神社的鸟居。
神田祭行列中马队和假面。(翻拍资料)
五种乐器组成的囃子队主掌参与祭典行列的灵魂,已经列入日本的无形民俗文化财。
囃子队一边演奏一边行进。
巡行的马队图。(翻拍资料)

据一神社的人员说,一座凤辇神舆总重量达三吨,一列80人行伍以二根长达8公尺的“辕”木抬着神舆同步前进,实际上,五分钟的行程就需要换阵,所以整个神舆出巡的行列人员达到三百人以上。抬神舆、曳引花车的男男女女、老老少少齐聚行列中,同心迈步、齐声呼喝,阵列极缓步前进,神舆振动着,礼敬迈入神明神社的鸟居(寺外大门)入宫朝拜,诚敬的精神涤荡人心,传达天听。

一座凤辇神舆总重量达三吨。
一座凤辇神舆总重量达三吨,“辕”木长达8公尺。
儿童也参与神田祭,上了文化精神体验重要的一课。

神田祭完整的祭典仪式从本月9日到15日举行,持续一个星期。神田祭在江户时代就已经盛行,当时神舆和凤辇乘船巡幸,称为“神舆渡御祭”,和京都的祇园祭、大阪的天神祭合称日本三大节庆活动。今年逢单年(平成25年)的大活动,前一次的祭典年因为日本东北地区发生311大地震而取消,本次是隔了四年举行,特别引人注目。从江户时代开始,参与游行的花车,也反应当时的流行,今天新推出的一款花车“开花爷爷”(日语:花咲か爷/はなさかじじい),出自故事典故,传达善良的老爷爷因祸得福,家中枯木发新枝的讯息,反应东北大地震复兴的祝愿。《开花爷爷》

明治时代神田祭盛况一景。(翻拍资料)

神田,是江户时代江户(即现在的东京)的中心街区,神田意即“神之地”、“神之田”,显现庶民之生命与生活系于神之庇佑之心声。神田祭以坐落于东京都千代田区外神田的“神田神社”的祭祀和巡游神幸为中心,主奉祀的大国主祖神从日本平安时代就受到奉祀,为镇国之神、农业神、商业神和医疗神受到信仰,同时也被视为江户的总镇护神。神田祭每年于距5月15日最近的周六和周日举行巡行,主打活动在单数年份举行,双数年份的活动则规模较小。

江户时代(1603〜1867年),神舆巡游队伍受到将军保护,允许进入将军居住的江户城中,将军和大奥内室在御台上观赏,因此,有了“天下祭”(“天下”意指“将军”)之称。

入宫神舆行列掌氏町名灯笼的前导列。
一神舆行列的前导。
神舆行列女性也参与抬轿。
神舆行列入宫行至神田神社鸟居(寺门)前。
“山车 ”穿过神田神社的鸟居。
神舆行列入宫行向大殿。
神舆行列入宫击掌致敬意。
神田神社的氏町小舟町八云神社神舆年中只在祭典日开放。
小舟町八云神社神舆。
神田祭带着假面的接待人员。
神田神社一角,露天屋台人群群聚。

神田祭周边游技场一景。
祭典外少不了的小吃屋台。
神田祭氏子町会神舆参拜献礼负责人员。
典藏在神社侧边供人参观的老时代神田祭“山车”。
神田神社山门上的木雕狮子。