【大纪元2016年12月24日讯】在中华五千年文化积淀过程中，在中华大地出现过无数优秀才子，历朝历代都不乏才华横溢、下笔如有神的文人骚客，其文采风格各异，或胸襟大度，气势磅礡；或雅人清致，悠闲静美；或奔腾豪放，如仙如醉；或沉峻庄严，语重心长。或忧国忧民，针砭时弊，一腔热血报天子；或万水千山，超凡脱俗，两袖清风觅仙迹。或言百姓之疾苦，或诉儿女之情长。林林总总，不一而足。历代的中华才子可谓是灿烂绚丽的中华五千年文明中的诸多亮点，很多著名的文人及其作品得以流芳百世，为后人所景仰。
敬读古人先贤们的作品，不止是朗朗上口，其表辞达意，精妙绝伦；观文达境，栩栩如生，作者运用传神之文笔，将自己眼中的事、物，连同自己的心意，一并诉诸于笔端，展示给读者的，是一件件美丽的文学艺术品。神传的中华文化，传神的墨客文章！中华文化深邃、渊远的来源和丰盛的内涵迥立于世界之尊，是世界上任何一个其它国家的符号文字和浅白文化无法相比的。我们可以敬赏几段古诗词，一览中国历史上文人的风采：
生查子
【宋】欧阳修
去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪满春衫袖。
前面四句，寥寥几句，尽绘去年元宵佳节夜晚灯市繁华，一灯一月，尽显良辰美景；情人相约，心情愉悦。后面四句，“月与灯依旧”，一句淡写，和去年同样的一灯一月，却不展良辰美景，再一句“泪满春衫袖”让读者感受到主人翁深切伤感之情，犹如浮现于眼前。
再看宋代李之仪的<卜算子>：
我住长江头，君住长江尾;日日思君不见君，共饮长江水。
此水几时休？此恨何时已？只愿君心似我心，定不负相思意。
真是：长江首尾遥思怜，幽情如水长绵绵。最恨相思别离苦，天荒地老日漫漫。
古人以诗诉衷肠，情真意切，感人至深，是现代年轻人的999朵玫瑰不能比的吧？
我们且看《水浒传》里普通的一小段描写：
《水浒传》第一回张天师祈禳瘟疫洪太尉误走妖魔
遥山叠翠，远水澄清。奇花绽锦绣铺林，嫩柳舞金丝拂地，风和日暖，时过野店山村。路直沙平，夜宿邮亭驿馆。罗衣荡漾红尘内，骏马驱驰紫陌中。
文字优美，对仗工整，景色秀丽，令人心旷神怡，脍炙人口，让人百读不厌。
再看明代诗人杨慎的《临江仙》：
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。
这首词，大度豁达，笑看春秋往事，悠然于四海之内，洒脱处世；超脱于凡俗之外，看破红尘。给人另一种意境。
再看一下王勃传神之作《滕王阁序》，字字珠玑，千古绝唱。
“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。”、“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。”颇多让人留恋享读之佳句。
岳飞的《满江红》：
满江红岳飞
怒发冲冠，凭阑处，潇潇雨歇。
抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲，白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪;
臣子恨，何时灭。
驾长车踏破贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待从头，收拾旧山河，朝天阙。
豪气满怀，壮志凌云，令人一看就知道岳飞是一铮铮铁骨、势不可挡、精忠报国的民族英雄。真是：精忠报国壮志坚，正气凛然敌胆寒。敢叫匈夷血成雪，纵横沙场收河山。
再看著名诗人李白的《梦游天姥吟留别》：
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。
越人语天姥，云霓明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
……
李白道性颇高，一生向仙求道，他的诗词，在醉酒、梦中豪放奔发。长袖一甩红尘去，金樽不休半仙来。醉梦是醒醒时醉，妙笔只为舒心怀。
李白的诗，在一般的时候描写都是比较平淡的。
看《赠汪伦》：
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
《静夜思》：
床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
看似有情实未动情，立身于方外看事物，展示给人的却是一幅清净的意境，这也许就是李白作为修炼人所具有的清净内境吧。
传统文化是近百年来才逐步丧失的。而文革以后，几乎是丧失殆尽，学生的教科书内容，只有寥寥一点点古文，再加上老师带有党文化的、批判着的解释，让学生感觉枯燥难懂并且丧失一切兴趣。所以现在的中国人，越来越不了解古人，而在中华五千年漫长的文明历史过程中，传统文化一直是社会的核心。这五千年，在中华大地上，演绎过多少历史故事、造就过多少英雄人物、出现过多少才子文人，经历过多少朝代变换？我们现代的中国人几乎没有什么体会和概念，可怕的文化断层！传统文化是我们中华文明的瑰宝，历史上的文人才子们，曾留下了无数的优秀篇章，堪称文化艺术珍品，我们应该珍惜！
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