【大纪元2017年12月30日讯】（大纪元记者宋顺澈新北市报导）新北市树林区举办老市场的呼唤-艺文的飨宴，一连3天的活动在29日举行开幕式，区长林耀长、市议员洪佳君、前镇长高文良、海明寺明光法师、镇南宫董事长许正秋、元和堂参药行、建民协会、博爱社区发展协会等贵宾都参与盛会。
第一天由高文良说故事，泰兴乐电视木偶掌中艺术团的林昇耀主演“布袋戏的演变史”，景裕电影企业公司播映“王哥柳哥游台湾”；第二天由画眉鸟乐团演出阐扬孝道歌仔戏“母与子”，景裕电影企业公司播映“梁山伯与祝英台”；第三天由儒莹国乐团演奏喜庆、一世情、花好月圆；明光法师、观世音合唱团、海明观音合唱团等合唱点灯的孩子、佛光普照、雨夜花，画眉鸟综合艺术团演奏桃花过渡、草螟弄鸡公，台湾念歌团团长叶文生老师月琴念歌演奏《闽南语翁乐调》，客家乡亲会，吴彩卿女士演唱、周盈盈伴奏-爱情的烦恼、行路难，晚香玉协会-锣鼓经加斗草，树林基督长老教会-爱的真谛、更高处，张义膺老师独奏-甜蜜的家庭变奏曲、独唱：白发吟、踏雪寻梅。
泰兴乐电视木偶掌中艺术团的林昇耀来主演“布袋戏演变史”，林昇耀表示，目前已经传到第四代的传人，布袋戏是从大陆传过来的，约有100年的历史了，在大陆那边一个团的演出需要用20个人的不同的声音去做表演，而在台湾只要一个人就可以发出20个人的不同种声音出来，台湾布袋戏大部分是酬神庆典演出居多，演出之前必须要先扮仙赐福，里面有多种意义存在，一是演给神明看的，另一含意是天官赐福给凡人在世间的福报，所以扮仙里面有天官赐福、财官赐财、福禄寿三仙各赐福报给予黎民百姓添加福禄寿才算完整。
林昇耀表示，第一代的布袋戏是小小的一尊，第二代则是头特别大，身体比第一代高出一截，就像大人与小孩的比例模样，第三代则是6-70年代的时候，叫做莺歌布袋戏，到了现在则是第四代，眼睛可以做睁开跟闭合的功能，嘴巴也会动，手指部分有关节能够比出各种各样的手势出来，手脚都有关节，脚还要穿上鞋子，可以说是非常完整的体型，身材比例拟人化的按照真人的比例缩小，衣服帽子饰品就非常的讲究与齐全。
新北市树林区前镇长高文良在“老市场艺文飨宴”活动开幕致词中讲故事，叙述树林老市场的历史，他说，现在的很多年轻人已经很少人知道这一段历史了，这条窄小灰暗的小巷子，从镇前街派出所旁边的小巷子〈镇前街29巷〉进来，走到底右转即可以到达公有市场，现在已经很少人会走入这一条巷子了，可是在20-60年代当时是人声鼎沸热闹的街肆，另一处出口是在四德街7巷，这条街早期叫“后街仔”，在镇前街没开通前，是从车站通往树林济安宫的主要通道，后街仔的形成缘自于济安宫在大正11年从潭底东迁到现在的庙址，民众逛街购物与到济安宫参香的动线因而形成，树林老市场的市集更是在清末日治初期便已形成，日本时代树林曾是“莺歌庄”所辖，莺歌庄主要合并“树林区”与“莺歌石区”而合并前树林区的‘区役场’〈即区公所〉就位在后街仔里的市场中，在后街仔上有许多传统店家及工厂，像是现在看得到的非常漂亮的红砖墙建造的碾米厂，树林三大茶馆之一的“和芳茶行”〈已迁往大稻埕〉、草席工厂是由“谦记商号”经营，编织闻名北台湾的“潭底席”，销售区域远达中部的员林及东部的花莲〈已改建透天厝〉。
繁华街肆
现在从后街仔延续到老市场周边仍可看到一些日本时代老建筑，自民国38年起老市场因应时代需求，建造第一批西洋式两层楼建筑，每一间都是黄金店面，有杂货店，糕饼店，牙医诊所，中医诊所，千岁公，服饰店等等，在转角骑楼下总是坐满客人的面摊，在西洋建筑的中间有一广场，除了在广场边旁的一棵大榕树外，广场内挤满各种摊贩，有时候也会有跑遍台湾南北打拳卖膏药的王禄仙，在广场上口沫横飞的介绍他带来的药到病除的特效药，为了吸引人气，王禄仙还要弄几套魔术，最常看到的就是电流通过他身体来点亮手上的灯泡，每当千岁公要庆典时，广场又成了看野台戏的地方，千岁公即五年千岁“卢千岁”，是元和中医诊所许丕典老中医师自云林褒忠乡马鸣山“镇安宫”叩请圣尊 卢千岁回树林供奉时，就供奉在洋楼的一楼，也是树林镇南宫〈千岁庙〉的前身，民国56年树林镇公所在广场上建造第二批两层楼建筑，老市场正式成为“树林公有零售市场”，并推出最干净的猪肉摊，贩售的正是闻名全台树林特产红麹酒粕猪肉，整个老市场的生意从早上七点一直做到晚上十一点，摊贩也从市场内摆到市场外的博爱街上。
老市场的呼唤
如今老市场即将走入历史，地方文化团体在106年12月29~31日举办老市场的呼唤3th，岁末感恩祈福音乐会艺文的飨宴，一连3天，邀请民众一起为地方祈福，并欣赏在地文化团体的演出，见证蜕变中的老市场。
责任编辑：郑桦
