【中国历史正述】夏之五：夏禹授禅
夏朝：帝禹时代之一
夏禹授禅
舜帝十四年，在隆重的祭祀大典上，乐工们奏起了箫韶之乐。箫韶，又称九韶、大韶、韶乐、九招，是舜帝时的大乐舞，旨在颂扬帝舜之德。这韶乐虽为舜乐，其实也是大禹奉舜帝之命而创作的。当箫韶之乐第一次奏响时，在舜德的感召下，天降祥瑞，连凤凰也从远方飞来，翩翩起舞。
然而，在这一次的祭祀大典上，当乐工们敲响青铜之钟玉石之磬、吹起笙竹之管时，却突然天降雷雨，疾风大作。桴鼓倒地、钟磬乱响，舞人们恐惧地匍匐于地，乐官们惊慌地到处躲藏。帝舜见状却似乎明白了什么，他一手执璇玑，一手持玉衡，微笑说道：“明白了！天下非一人之天下也，这些钟石笙管是在传达天意啊！”
舜帝的意思是说，这天下非一人之天下，终有改朝换代的时候。而每一朝代都有每一朝代的乐舞，这时因为一朝之乐是与那一朝的天命相应，当改朝换代时，前朝的乐不能再适应新的天命，所以新朝必要改乐以应天数。如今这韶乐未能奏完就被中断，这正是上天示象，天命将改，而这韶乐也将被新乐所替代。
那么新天子又将是谁呢，舜帝早有人选，他就是平水土、划九州、拯万民的大禹。
当舜帝明了天意时，天上降下祥瑞：和气来聚，祥云来集，若烟似烟，若云非云，郁郁纷纷。于是舜与群臣、百工相和而歌。他们所唱的正是那首著名的《卿云歌》。
帝舜唱道：“卿云烂兮，糺缦缦兮，日月光华，旦复旦兮！”群臣们和道：“明明上天，烂然星陈，日月光华，弘于一人。”帝舜持璇玑玉衡继续唱道“日月有常，星辰有行，四时从经，万姓允诚；于予论乐，配天之灵，迁于贤圣，莫不咸听”，舜帝用盛美的德音向天下宣告了改朝换代的天意。并在最后时唱道“精华已竭，褰裳去之”，宣布自己大功告成，该是功成身退的时候了。
盛美的歌声回荡在上空，天下万物无不感应，于是，八风和畅，卿云郁郁，连江河湖海的蟠龙、蛟鱼、龟鳖也都受到感召，踊跃而出，遵照帝舜的号令，“迁虞归夏”顺应夏道之兴。
帝舜又设坛于黄河之畔，虔诚静侯，一直等到日暮时候，有祥光瑞气笼罩河上。一条黄龙负图而出，其上写有赤色的文字，大意是当禅位于禹。
于是帝舜决定禅位于大禹。他们间的一段对话就记载在《尚书‧大禹谟》中。帝舜对禹说：“你平息了水患，使五行相续；金木水火土以及谷物，这六项民生大事都已修治；正身之德、利民之用、厚民之生，这三个方面都能做到。这六府三事是关系到千秋万代的大事，这是你的功劳啊。”
接着，帝舜又说：“朕即帝位已经三十三年了，如今年事已高，不能再日理万机，你不要懈怠，要代我治理天下。”
大禹闻言，却谦逊地认为自己的德行不够，不足以服众，并向帝舜推荐皋陶。帝舜却说：“正因为你能推善让人，不居功自大，所以天下没有人能与你争功。”大禹又提出用占卜的方法，遵照天意来选择更合适的贤人。舜对禹说：“我志已定，也问过群臣，他们也推选你，也请示过天意，神明也属意于你，也进行了占卜，都是相同的结果。你不要再推辞了。”
舜帝三十三年春正月，大禹率领百官在尧帝之庙授命摄天子之政，一如当年尧帝时舜的摄政大典一样隆重。
舜帝四十八年，一百一十岁高龄的帝舜巡狩南方，竟驾崩于苍梧之野。消息传来，大禹悲痛万分。他离开了都城，避处于阳山之南、阴山之北。一来，大禹要在这里为舜帝服丧；二来，他想将天子之位让给舜的儿子商均。三年过去了，大禹形容枯槁、面目黎黑。然而万民们却都不去依附商均，而是追随大禹。人们期待大禹的出现，登上高地，仰天大呼：“禹弃我，我们该怎么办。”此时，大禹服丧三年已毕，他听到下民的呼声，心中无限悲悯，于是决定承天命，践天子之位。
按《纲鉴易知录》中所载的，公元前2205年春正月，大禹践天子之位于安邑，也就是今天的山西运城。中华大地上一个新的王朝出现了，这就是大夏。夏德为金，色尚黑，以正月为岁首。
大禹治水，被称颂为“地平天成”的万世之功。洪水退去，在洗涤过的上古大地上、在新划定的九禹州上建立起的大夏，也必将呈现出一派崭新的文明。
参考文献：
1. 《绎史》
2. 《尚书大传疏证》
3. 《尚书注疏》
4. 《纲览》
5. 《纲鉴》
6. 《史记》
神传文化之中国历史研究组
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