过个富贵风雅年 赏芝兰永寿《岁朝图》

【编按】：过年了，新年到！市井庶民们放鞭炮迎新年，文人们画画迎新年，过富贵风雅年！庆贺新年有专门的画吗？除了人们熟悉的“年年有余”、“招财进宝”，还有……？在中国古代绘画中，文人画家的“岁朝图”就是专为庆贺新年而作的画；在现代，“岁朝图”又成了探索古代年俗的文献库。

从宋代开始，历朝历代留下许多精品《岁朝图》－－“民俗岁朝图”、“岁朝清供图”。本文《赏〈岁朝图〉  过个富贵风雅年》将作系列的导览，带给读者喜气，也过个富贵风雅年！

清供雅玩入画 《岁朝清供图》

古代文人过年也是有讲究的，他们在新年期间摆“清供”，画“清供图”，久而久之，“清供图”就成了中国文人画的一个特殊题材。

“清供”，即清雅的供品，也有人称之为清玩。最早是供香花蔬果，后来发展开来，有人也将金石、书画、骨董、盆景都参与在内，再演变到最后，“岁朝清供”就成了新年之际将一些雅玩陈列于书斋、案头，不一定当做供品了。有些画家就将这些富寓意的东西作为描绘对象，称为《岁朝清供图》。悬挂于室，既自赏清高，也与来访高朋雅士共享。这样的雅兴，历史悠悠，长达千年。

我们这个年代，虽然可能还存在着文人雅士，然而，多数人案头摆的是电脑了。

新年期间，就让我们回顾一下，欣赏历代文人雅士各具自我风格与特色的《岁朝清供图》吧：

融会中西画风的《岁朝图》

先介绍一幅反映时代特色、融会中西画风的《岁朝图》，清 张为邦的《岁朝图》。张为邦（参注）是扬州人，曾跟郎世宁学习西洋画法，所以他的《岁朝清供图》的手法十分接近古典派油画，画面没有留笔触。在细致的涂抹中，明暗变化、色阶的转换几乎完全不着痕迹，这般苦心经营的结果，不但花瓶的外观给人一种实体、厚重感，而且瓶身的色泽还透出国画少有的醇厚，触手温润，细看还微微地透出“开片”（冰裂纹），从而予人一种高雅价值感。

张为邦这幅《岁朝图》的花叶用同一手法处理，也一样逼真生动。复瓣花朵的外形圆实、层次分明，叶片自然有序地重叠交织，既有西画的真实感又富有中国画的蕴藉含蓄之美。一旁的方形盆栽植着兰花、灵芝、湖石，象征“芝兰永寿”。

“清”“吉”雅趣的《岁朝清供图》

画家在描绘“清供”时，除了经营艺术形式之外，还可以考虑如何透过各种物象的搭配，传递出吉祥寓意。下列提供二幅明、清名家力作，同样是展现“芝兰永寿”意涵的《岁朝清供图》，以供欣赏清玩。

明末清初 八大山人《芝兰清供图》

八大山人是明宗室之后，明末四僧（也称清初四僧）之一。因国破家亡，长期郁抑致使他的性格变得孤傲不群。他的画作也因而形成极特殊的风格。他笔下的鸟儿很多都是单足站立，白眼向天。他画中“八大山人”的署名更是一绝，看起来似哭又笑，哭笑不得。

八大山人这幅《芝兰清供图》则是难得的贺福之作，以灵芝和兰花入题入画，以“芝兰永寿”贺福新年，传递传统中国年的意涵。在风格上，相对于上述张为邦《岁朝图》的写实手法，则呈强烈对比。《芝兰清供图》全然以中锋的运笔，风格精简，稳重中洒脱奔放。

画中以极沉、极缓的枯笔走速勾勒而出的瓶身，宛如一座稳重小山，正好承载了瓶上动势十足的兰花和竹子。古花瓶中的竹叶及兰花、小盆中的灵芝，时而奔放、时而凝敛－－奔放时，浓墨豪情干云、如剑似戟；凝敛时，淡然宁静、圆融自适，构成了一个张力无限的小世界。兰竹、灵芝和古瓶，看似单纯而静止，其实在快与慢、动与静速度交错的笔意中，时空交会的韵味也自在地流转，“芝兰永寿”贺福新年的意涵，也跨越古今流转不息。

清 沈焕《春元如意图》

沈焕的《春元如意图》展现“清”“吉”的意象。以勾勒手法贯穿整个画面，让人感觉在精致中另有一种雅趣。首先是松竹梅，象征岁寒中不惧霜雪的贞宁意志。在这个清吉的如意图中，也包含了象征“芝兰永寿”的兰花、灵芝、湖石等祥瑞的供品、雅玩，表示开春元日贺寿之意。

参注：张为邦父亲是张震，在康熙、雍正两朝供职于宫廷。张为邦步父亲之路，在雍正之朝时也进入宫廷，成为供奉画家。张为邦又推荐儿子张廷彦奉宫廷入画院，张氏祖孙三代成为供奉宫廷的绘画世家。

有关这一家三代供奉宫廷画院的情况，清代周道的《读画辑略》中有这样的记载：“画猫狗，名重一时。山水、界画楼阁、花鸟以及写生，俱称入格。自维邦（为邦）父子俱供奉画院。”@*（本系列待续）

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责任编辑：古容