读苏轼诗《黄牛庙》有感
长江三峡（意文╱大纪元）
《黄牛庙》是北宋诗人苏轼青年时代的作品。嘉祐二年（1057年)苏轼的母亲程氏夫人病故，苏轼随父仓卒离京，赴丧返家。在守孝二十七个月之后，嘉祐四年(1059年)10月，父子三人再度赴京。他们沿水路，经嘉州、渝州、夔州，出三峡。一路上，碧波滔滔的长江，秀丽多姿的巫山，苏轼有感而发。
黄牛庙在黄牛峡南岸的高崖上，一块巨石像人负刀牵牛。由于岩崖高耸，江流迂回，船行一两天后，仍能望见。经千百年的传说，巨石演变成了黄牛之神，有传说黄牛神曾帮助禹王疏川治水，所以享受香火祭祀。陆游《入蜀记》说：“黄牛庙神，封嘉应保安侯。其下即无义滩，乱石塞中流，望之可畏。”
江边石壁高无路，上有黄牛不服箱。
庙前行客拜且舞，击鼓吹箫屠白羊。
山下耕牛苦硗确，两角磨崖四蹄脱。
青刍半束长苦饥，仰看黄牛安可及。
大意：江边的石崖高且没有路，石崖上的黄牛神不用拉车，行人在庙前击鼓、吹箫、用白羊祭拜黄牛神。山下的耕牛常常吃半囷青草，在瘠硬多石窄小的山崖上拉犁耕作，牛角碰在崖壁上，石块把牛蹄绊脱了，很辛苦；仰望山上的黄牛神自在地安享人们的祭拜，怎么是山下黄牛能比的呢？
“上有黄牛不服箱”，是用了《诗经》的典故。《诗经‧小雅‧大东》有“睆彼牵牛，不以服箱”之句，原是说天上的牵牛星并不拉车负重。这里是指黄牛神不需拉车。
感悟：诗人把红尘中的人比喻成山下的黄牛，为衣食住行和个人利益中争名夺利，钻牛角尖，碰得头破血流，又苦又累；若想得到山崖上黄牛神的自在，唯有修行才能跳出红尘苦海，达到真的自在。@*
责任编辑：林芳宇
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