法轮功创始人发表《为什么会有人类》

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【大纪元2023年01月21日讯】美东时间2023年1月20日,法轮功创始人李洪志大师授权大纪元发表《为什么会有人类》,全文如下:

为什么会有人类

 
首先借中国新年之时向大家问好!

过年本应讲几句大家喜欢听的年话,但我看到的危险在一步步逼近人类。为此众神、佛要求我向世界众生说几句神要说的话,句句天机,为的是叫人知道真相,再给人得救的机会。

为什么会有人类,宇宙从生成到末后要经过漫长的成、住、坏、灭四个阶段的过程。宇宙一旦到了最后“灭”的过程中的末后,天体中的一切,包括我们生存的宇宙就将在一瞬间解体无存!一切生命尽灭!

人死只是表面的身体败坏老化,而人的元神(真正自我没有死去)会在下一世中转生。宇宙有成、住、坏、灭,人有生、老、病、死,这是宇宙的规律,神也会有此过程,只是漫长,更大的神会更漫长。他们的生死没有痛苦,而且过程都是清醒的,就像换件外衣一样。也就是说生命一般情况下不会死亡。如果宇宙、天体在成、住、坏、灭的最后阶段解体了,生命也不存在转生了,一切生命与物体皆无存,化为尘埃,一切归空。目前人世间正在经历成、住、坏、灭的“灭”的最后过程。末后的一切都会变的不好了,所以才会灭,因此目前的社会才会这么乱。人无善念,乱性,心理变态,毒品泛滥,不信神等乱象丛生,这是天体末后的必然,就是到这时候了!

创世主珍惜众神与众多善良美好的生命和天体中那些美好的造化,因此在“坏”的初期,就带领一些神来到天体的最外层(统称法界外)无神之地,造了地球。地球无法独立存在,必须有相应的天体结构形成一个生命与生物的循环体系才能存在。为此,创世主在地球之外造了一个大的范围,众神叫“三界”。不到末后救度时,无论多高的神,无创世主同意,不得随意出入三界。三界范围内有三大界,地上众生包括人类这层叫“欲界”;在欲界之上是第二界为“色界”;再上一层是第三界为“无色界”。一界比一界高而美好,但都无法与法界与法界之上的众天国相比。人类通常所说的天,其实是色界与无色界三界内的天。因为每一界都有十层天,三界内共有三十三层天加三界本身。人在欲界,这是最低层,环境也最恶劣。人生苦短,最可怕的是人世无正理,在宇宙中人的理是反的(除神对人讲的法理外)。如:胜者为王、兵争天下、强者为英雄等等,在神眼中都不是正理,都是杀来抢来的。宇宙与神不会这样,可是在人这却是必须的,是可行的,这是人界的理,与宇宙的理对照是“反理”,所以要回天就得按正理“修”才行。有的人比别人过的好点,就觉得很好了,那是人在此界人与人比,其实都在宇宙的垃圾堆里生存而已。三界建在天体宇宙的最外层,这里是分子、原子等最低、最粗、最脏的粒子组成的。在神的眼里,这就是宇宙的垃圾排放之处。因此神把分子这一层粒子视为泥土,是最低层的地方,这也是宗教中所说的“上帝用泥土造了人”的原意,其实就是用分子构成的这一层物质造了人。

众神造人是创世主的指派,叫不同的神照着自己的样子造不同形貌的人,所以有白种人,有黄种人,有黑种人等种族,这只是外形不同,内在的生命是创世主给的,所以都有共同的价值观。创世主叫神造人的目地是末后救度天宇众生包括众神时所用。

那么为什么创世主要叫众神在这么低劣的环境造人类呢?因为这里是宇宙的最低层,是最苦的地方,苦才能修炼,苦才能消罪业。在苦中人还能保持善良,还知感恩,做一个好人,这就是在提高自己。而且救度是从下而上的过程,必须从最低处开始。生命在这里活的苦,人与人也会有利益的冲突,自然环境的恶劣,人为生存要劳思劳力等等等等,都能给生命提供提高、消业的机会。苦能消罪业是一定的,痛苦与矛盾中,人还能保持善良就会积功德,从而生命得到提升。

到了近代创世主要用人体救度宇宙众生时,人体中原有的生命多数由“神”转生为人所替代。因为人体可以在苦中消罪业,同时在无正理中,能坚守神说的正理,又能保持善良就会得到生命的提高。末后已到,三界天门已开,创世主已在选择这种人救度。

天体宇宙在成住坏的过程中一切都不纯净了,都不如初成时好了,才会走向“灭”的。也就是说天体中的一切都坏了,众生都不像初始时那么好了,生命也都不纯净了,都有罪业了,所以才会灭的。宗教中把这种罪叫“原罪”。为了挽救天宇,创世主叫众神、众主下世在此环境中当人,吃苦、提高、消罪,重新塑造自己,从而再回天堂。(因为创世主救人的同时也在重新造宇宙)新天宇是绝对纯净美好的,在艰苦环境中人能保持善念,面对现代观念的冲击,人能坚持传统观念,在无神论、进化论的冲击中,还能信神,这样的人就达到得救回天国的目地。一切乱象都是神在最后安排的,目地是考验众生能否得救度,同时苦也能在这过程中消罪业,一切为救人回天国世界而为之。

那么也就是说,人生在世不是为了什么社会成就。人生奋斗、拼搏,不择手段的获取,这只能把人变坏。下世当人是为了消罪业,以修好自己为目地的。人来世是为了得救,是为了等创世主救回天国世界才来当人的,等待中生生世世都在积累功德,这也是人轮回转生的目地,乱世是为了成就众生。然而也有一些人面对困难求神帮助时,没有得到满足而开始恨神,从而走向反神的地步,甚至入魔道造下新的罪业。此等人赶快走回来,向神乞求宽恕,回头是岸。其实人生的一切,应得与不应得,都是前一生、前一世做的好与不好所造成的下一生、下一世因果,前一世所积累的福德多少而决定这一世或下一世的福分多少 。福德多,下一世就可能用福德换来高官厚禄,也可能换来各种钱财福分等,包括家庭是否幸福,甚至子女如何。这就是有人富,有人穷,有人当大官,有人无家可归的根本原因,不是共产邪党所宣传的均贫富的那一套魔鬼的说词。宇宙是公平的,生命做的好就有福报,做坏事就要偿还,今生不还下生还,这是绝对的宇宙法则!天、地、神、创世主对众生是慈悲的,天、地、人、神都是创世主造的,绝不会对哪些生命好,对哪些生命不好。因果报应,这是人生有福与无福的根本原因。

得与失的表现,在现实中看上去就如社会的正常表现一样,根本上是生命自己造成的前因后果。但是有与没有、得与失,在人类社会的表现上是符合人类社会状况的,所以人生在世无论你的生活贫富,一定要做好事,不做坏事,保持善良,敬天敬神,乐于助人。这样就会积下福德,来世就会有福报。在中国过去的老人们经常讲,今生苦点不要怨天怨地,多做点好事多积点德,下一世就好了,也就是说上一辈子没干好事,没积福德,你求神来帮助也没用。宇宙有宇宙的法则,神也得遵照。神干了不该干的,神也会受到责罚。不是人想的那么简单,你想要什么神就得给你办到?条件是你必须有前世积下的福德,用福德来换取!因为这是宇宙的法理所决定的。但从根上来讲,这不是积福德的根本目地。人生在世多积福德,为的是用来积累铺垫自己回天之路才是最关键的,而不是为换取人生的一时一世的幸福!

师 李洪志
壬寅年腊月廿九日
二零二三年一月二十日

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