【大纪元11月11日讯】以“群体灭绝罪”控告江泽民，与当年以“六四屠杀罪”控告李鹏，有同样的意义。其目的不在于最终是否能将被告送上法庭，而在于这是良心的审判。在中国大陆，历史被政治谎言深深地掩盖住，现实又被精心策划的宣传弄得面目全非，这种良心的审判更显得尤其必要。
六四是永恒的伤口
中国人是善忘的。记得前几年我从中国大陆来美访问，六月三日到达旧金山。那一天，我在一份很有名的中文报纸上读到一位自称老华侨的人写的一篇〈眼光向前，不要纠缠于历史〉。文章通篇谈的，竟然是“六四”过去这么多年了，中国政府在发展经济方面做了许多贡献，中国人应该将眼光往前看，不要过分纠缠于历史恩怨，更何况当初学生们也是有错的。
当时我对海外中文媒体以及一些“海外华人”的背景一无了解，只震惊于这篇文章的无耻与无知。要知道“六四”是中华民族身上一个永恒的伤口，连“六四”屠城的参与者们都不能坦然对之，总想尽量显示自己在此事件中的无奈与被动。前些年是中共老一代政治元老相继谢世之时，有的人死去半个月还未开追悼会，一些这样的传闻悄悄流传：有某位元老的子女坚决不让“在一九八九年那场政治动乱中，表现了无产阶级革命家的坚定立场”这类评价在其父亲的悼词中出现。
而中国民间对法轮功的认识要模糊得多，这主要归功于中共政府持续不断的负面宣传。这些年我到过好几个国家访问，总有外国人士要问到我对中国政府镇压法轮功的看法。我的回答是：我本人不是法轮功学员，但作为一位独立知识份子我持如下看法。首先，作为一种信仰，中国人有信仰法轮功的权利，因为这是中国宪法规定的公民基本权利。从这个意义上来说，中国政府是最大的违宪者。
其次，用政治迫害与肉体消灭的办法对待一种宗教信仰，只能说是一种非常愚蠢与残酷的行为。综观历史，独裁者有办法消灭知识份子与其他社会群体的反抗，也有办法煽动民族主义情绪抵抗外部世界。但没有一个暴政能够成功地与宗教对抗。基督教当年在罗马帝国时期曾遭受过惨无人道的迫害，但最后成了一个世界性的宗教。可见宗教的韧性不是一般政治运动可比的。我相信中国政府迟早要为迫害法轮功付出代价。
面对专制不容沉默
最近听国内朋友谈到，现在中国政府对待法轮功的方式有如当年的阶级斗争。他的儿子参军，政治审查只审一件事情：三代以内的直系亲属有无信仰法轮功的人，包括已经被政府“教育”表示改正的在内。如果有，就不能参军。我不理解中国政府在制造社会仇恨方面为什么如此执著，但我坚定地相信，无论什么时候，仇恨之火最后焚烧的绝对是纵火者自己。
华盛顿的“大屠杀纪念馆”让世界永远记住了希特勒的残暴与血腥统治，对江泽民进行良心的审判也会记录下中共政府与它的领导者的残忍。
一些海外华人那种“爱国，就不能自暴家丑”的看法既肤浅也是错误的。“知耻近乎勇”，一个时时刻刻需要制造谎言的政府，一个时时刻刻需要谎话抚慰的民族，一个只会在讲究人权的国度里需索无度、而面对专制却保持可耻的沉默与“谅解”，并为了个人私利而善于与专制者无原则妥协的族群，哪怕在世界最自由的国度里，也不会有整体的尊严与前途。（因篇幅关系，本文有节删）──转自台湾大纪元时报
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