(http://www.epochtimes.com)
【大纪元3月31日讯】
下载观赏
清晨四点三十分，当大多数的人们仍然在梦乡中沈睡，这儿却是灯火通明，台湾大学经济系教授张清溪夫妇过去三年以来始终是黎明前即起，未曾间断。学术声望、社会地位，种种耀眼的光芒在这一瞬间，都已暂时暗淡熄灭，此时此刻，他们不是专家学者，不是教授只是单纯的“法轮大法”学员，他们愿以最真诚最质朴的方式，一如全球上亿的“法轮功”学员一般，参加集起晨炼来迎接朝阳，揭开一天的序幕。
张清溪博士是台湾著名的经济学者，目前在台湾大学经济系和经济研究所，教授“人力资源”与“劳动经济学”课程，任教于台大已长达三十年，诲人不倦，作育英才无数。他的专业领域是劳动经济学和经济制度，多年来发表的专业论文和著作已经多达四、五十种，特别是和其他三位经济学者合著的“经济学：理论与实际”一书，早被选定为全台湾大专院校经济学教科书，是台湾第一本本土性的大专院校经济学教科书，首开风气之先，在早年充斥着原文教科书的台湾学术界，可谓突破性的创举，造福千万莘莘学子，学术地位备受肯定。
曹慧玲曾经在东吴大学经济系担任副教授一职长达十余年，目前是专职的家庭主妇。他们两人都有傲人的学经历背景，都是高级知识份子也都有一定的学术成绩，但是一旦人生所追求的一切如名声、地位、财富，都已拥有之后，才惊觉多年来在追逐目标的过程中，他们竟然无所察觉地，一点一滴地，失去了身体的健康，或心灵的宁静自在，这种人过中年的心境，还真是难以尽诉。
“一个人活在世间受到外境的影响我觉得满苦的，就是活得不自在，不管说你的喜怒哀乐，我都觉得都让我会觉得不自在这样，那我很想超脱这一个，所以我就是会看了很多的书，甚至在宗教或非宗教的法门去修，不过呢，后来我为什么会选择这个“法轮功”，实际上我修过几个法门，我看过很多的书，那我会觉得说我的心没有安定下来，我都觉得说我到底能不能达到我的目标？我不知道？我都会打一个问号，我实在是不晓得，都没有那种安定的感觉，一直看到那个《转法轮》我整个心就放下来了，我知道确定这个是…因为他的方法很简单，很简单，你就在日常生活里面你就是去体悟“真、善、忍”，怎么去对待任何的事情，随着你明白那个法理。那我觉得这条路是非常自然的，那就像以前我接触过其他的法门，那你在修的时候他告诉你要这么做要那么做或是一些戒律或者一些什么东西，那可是我那时候我实在是都不安心，我觉得其实到这里我就身心安顿。”
“我是人过五十岁人过中年以后才认识“法轮功”，我觉得在四十岁以后，
一个男人就觉得说眼睛就开始有变化，开始慢慢出现老花眼的现象，身体慢慢走下坡…过去也知道一些譬如说人生哲学，或是说什么座右铭什么伟人传记，想要做一些什么身心或是自己的提升，但是都非常片断，而且他没有什么连续没有什么理论的一套东西，当你不做的时候你也不觉得说有什么不对，但是你修炼“法轮功”之后，给你新的人生观，你知道说这些事情是非常有道理，而且你可以持续做这个事情，那觉得说他是非常有收获，在常人这个阶段里面就是身心自在，但是其实不只是这个东西，他事实上是真正人活在这个世上的目的，能够落实在你的生活里面，所以你每天生活就非常充实，这个是我觉得过了中年之后，能够学了这个大法真是自己觉得非常幸运。”
人过中年，喜遇大法，对张清溪而言可谓人生的转折点，在一九九七年之前，张清溪认为人生头等大事，便是铲除人间不平伸张社会正义，以现代侠士自居，他曾经在一九八九年和台湾一群大学教授们共同成立了澄社，澄社是一个论政而不参政的知识份子团体，当初成立的宗旨为基本取向是现代自由主义，以促进及实现自由、公平、民主、多元及均富的现代社会。二、三十位澄社社员基于社会正义和道德良知，各自由专业领域出发，评论时政、针贬国事，在台湾蔚为一股知识份子论政的清流。张清溪于一九九七年和一九九八年担任澄社社长，他向权者挑战揭露弊端，针对公共政策失当之处口诛笔伐，他为弱势团体走上街头大声疾呼公平与民主，那是一个意兴风发的张清溪同时也是一个愤怒的张清溪。
“像他以前是非常急躁的人，然后他又是对那种社会正义非常地重视，所以他的那种，他整个外观你会看起来他比较绷紧，因为他会碰到一些他一想到不符合他的正义他全身大概就绷起来，他就要去主持正义去跟人家吵架之类的，那现在呢因为他修炼了以后，其实他整个脸，他的外观上你可以看他整个线条都柔和了，而且现在就是他以前因为实际上他以前也是身体都是…因为长期的那种就是劳累，非常地劳碌虽然他没有什么病，可是你可以看他的气色并不好，而且会感觉他疲倦有时候感觉满操劳的那样子，可是现在修炼以后你就觉得他整个外观都改变了，那线条也柔和脸色也红润了是这样子，他还是一样非常地忙，现在就是他那个急躁的脾气就是，我举个例子他会给人家很大的压力，因为不符合他的效率的时候，他简直是受不了。就譬如说我们在开车的时候，如果是我开车的话，他在旁边看你对机器这么不灵光，他急得简直是…或者说碰到什么人家速度开得不够快或什么他简直急得受不了，那他现在就不会了。”
至于张清溪本人又是如何看待昔日的自己呢？那个在众人眼中胆敢向执政者怒吼咆哮，手持正义之剑脚踩贪官污吏的义勇急先锋，如今已经是“法轮功”的修炼者了，今昔对照，感受格外深刻。
“我过去在社会上做很多社会运动，觉得其实是非常无力感，对这整个社会要有什么样改变是非常困难，后来就慢慢跟自己讲说，反正就能够尽自己的力量对自己有交代就好了，但是在这些事情，在做研究也好，在做社会运动也好，其实非常累，有时候就必须要接触一些譬如说电脑的休闲游戏来松弛身体，然后必须要譬如说每天要看一些电视长片，觉得这样才能够使自己比较轻松，能够在为明天有一点体力可以去做一些事情，那修炼“法轮功”之后我完全改变了，就是说以前要做这些才能够使身体放松的事情，只要看书只要去炼功他就完全不一样了，那慢慢这些东西就变得非常不需要，而且把这东西弄掉之后发现说你的时间变得非常多，你可以做修炼的事情。修炼前因为工作很忙，所以有时候身体绷得非常紧，事实上很不轻松，就是说躺下去其实全身是非常不轻松的，这个在修炼前也没有特别的感觉，但是修炼以后才慢慢觉得说什么叫做轻松，躺下来全身觉得有…这“法轮功”他很多机制在里面，所以松的这种感觉是非常舒服。”
放松，不只代表身体放松，连心灵也整个放松了，以前自觉有一副侠义心肠不为名、不图利，维护人间公平正义不遗余力，在凡尘俗世中应该算得上是个好人了吧，但是修炼“法轮大法”之后，了解到要以宇宙特性“真、善、忍”做为最高标准，规范思想言行，张清溪这才恍然大悟，原来什么才是真正的好人。
“法轮修炼大法的最高法理是“真、善、忍”，那过去我自己觉得说是求“真”，其实做学问也是求“真”，在一些社会运动上或日常生活上我觉得我是求“真”，那在“善”跟“忍”特别是“忍”方面觉得自己比较不能做到，所以比较大的感觉是在“忍”方面，觉得比较能够对一些事情比较不动心，这个是自己感觉比较大的，但是其实后来慢慢发现说，自己觉得说特别好的那种个性，其实里面还是有一些不好的东西，常人社会里面的一些标准跟大法里面“真、善、忍”的标准事实上有段距离，在经过这种考验矛盾来的时候的这种调整，那个感触是满深的。就是说事实上在“真、善、忍”在日常生活上经常会碰到，层次非常多，譬如说“善”的这种层次也很多，不同时间感受到这种自己的感觉体验，就是不同时间自己的体验也会有不一样，不过还是一句老话，就是说如果对这个法理有比较深刻了解的话，事实上在实践“真、善、忍”上面也会有不同的作法。”
身体放松了、脸部线条柔和了、心境也平和了，但是身边的朋友尤其是往日一起并肩作战对抗社会上一切不合理制度与现象的战友们，却开始感到不习惯了，有人说张清溪修炼“法轮功”之后变得消极了，没有一丝火气和战斗力，对于张清溪本人而言，他却觉得修炼“法轮功”之后，他反而更关心整个人类社会的发展。
“参加澄社之后我也当过澄社的社长，反正有很多人认为我过去做了很…反正为社会正义什么出一些力，但是其实到一半的时候，我就觉得说其实你不太能够做什么事情，只是说心安，求心安而已。修炼“法轮功”之后很多事情看法就不一样了，也引起过去有一些街头上的朋友，这些好朋友误解，他们认为说你们修炼人都管自己的什么事情都会往自己身上找理由，然后就对社会正义好像都不太管了，他甚至批评说我在开会的时候，坐两个小时，以前就是怒目相向拍桌子什么跟人家吵架，现在后来变成是不发一言，他觉得不能够接受，他是说你是不是都不关心这个社会，社会不公平谁来管这样子。其实修了“法轮功”之后事实上是比以前更关心这个社会，而且我们认为说真正的关心，真正会能够使社会变好，必须要从人心改变，人心不变，其实没有什么太大用处，表面上可以做到一点然后一时可以有点改变，事实上他维系非常短，他发挥力量事实上非常有限，为什么说他能够改变呢？其实做社会运动很多也知道说，到最后就是觉得说他实在没有什么办法就只好去求助于教育了，那教育又必须从小开始教，因为大学生你要改变他的心理，改变他的做法是非常困难，从小教育一个人到社会上最少要十几二十年，修炼“法轮功”两、三个月就能改变一个人，几年之内整个人的人生观都改变了，他做为就改变了，事实上是快很多，事实上是有效很多，快很多。那我们对社会的看法是不太一样，就是觉得真正社会或国家要更好，事实上他有一套他的道理，这个道理在“法轮功”里面讲得都非常清楚，所以只要去接触的话你就知道说，其实修炼“法轮功”的人，因为他是在常人中修炼，所以他在常人中他是最大的限度符合常人状态，他对社会的了解或对社会的关心是不太一样，但事实上他是更积极而且是更有效，这是我从这一路走来我自己的感受，所以特别是跟过去的一些朋友，我当然也不认为说现在他们做的东西是没有效，但是譬如说我过去觉得说最大的争取的东西，最大的追求的目标，就是社会公平，但是真正的公平是在“法轮功”里面，你接触过就晓得说什么是公平的事情，人真是非常公平的，你在修炼你就晓得这个道理。”
根据张清溪的说法，“法轮大法”改变了他的人生观、世界观和宇宙观，这样一位在经济学专业学术研究领域中表现卓越的杰出学者，他为什么选择加入“法轮大法”的修炼行列？“法轮大法”法理如何启发了他，影响了他？他真是经过一番省思与判断而后做出理性的抉择吗？
“我修炼“法轮功”其实也是有一番周折，我得知识份子有知识份子的障碍，后来是因为听师父的讲法录音带，所以慢慢就知道“法轮功”里面的内容，那知道他非常正，就是他不存钱、不存物，然后不求名、不求利，在修炼过程中除了买书以外几乎不花钱，然后他要求你做一个好人开始，当然有些更是高层次的这种收获，不过就是说假设这个东西你不认识，了不起就是做一个好人，所以他们有什么损失，就觉得说这个非常好，不过还是经过几个月的时间，我才真正才决心要修炼“法轮功”。经济学里面的学问学理学说或是主张派别，他只要能够自圆其说能够解释一个现象能够预测未来的话，就是自成一家之言，如果他的范围比较广的话就是一个大学问家，像诺贝尔得奖者很多，其实他的理论范围都非常窄，那以这个所谓科学来判断，来看这个“法轮功”或来看这个《转法轮》，事实上他都是一个非常非常大的科学，他当然是一个超常的科学，因为他谈到很多东西是现在科学不能够解释不敢去触及的这种层面，所以我觉得就以这个现在这个科学的这个定义他都是非常科学，因为他谈那么多东西没有矛盾，这个是我们接受这个东西一个基本的条件，我当然也碰到一些朋友他们不能够接受这东西，经常是被非常…没有定论的所谓的理论挡住，就是说有一些常人这种理论，大家都知道它事实上是没有定论的，但是他们却深信不疑，然后以这个东西来挡住你去求真理或是去做修炼的这样一个非常殊胜的事情，有时候觉得非常可惜，但是常人的理就是这个样子，那我觉得我自己的体验是，它绝对不是迷信，它是一个超常的科学。”
对于身边学术界的朋友产生的遗憾倒没有发生在张家，张清溪的独子今年二十一岁，一开始当父母向他介绍“法轮大法”时，他原本抱持着不接受的态度，但是当他在好奇心驱使下，阅读了“法轮功”创始人李洪志先生的著作《转法轮》之后，书里博大精深的内容一下子打开了他的思维，他基于对法理的认同，自发性地愿意成为“法轮功”修炼者。
“我会想要学，我会想要修炼，是因为在这本《转法轮》里面，我是找到了人生的意义，人生其实它的目标并不是老是赚钱，并不是要追求名利的，所以我找到这样的目标，所以我就照着这个目标去走，这个目标就是要以修炼为就是要以修炼来达到这个目标，而不是因为说，譬如说我身体哪里不舒服或者是我觉得我很灰心丧志，我想要找别的东西来安慰我、慰藉我。”
修炼，一般人往往将他和中老年人划上等号，年纪轻轻的中奕，是不是也觉得学法炼功等修炼活动单调又乏味呢？看看同学再对照自己他自有一番定见。
“就我跟我朋友比较起来的话，他们会比较多想要做什么想要做什么，他们的欲望会比较…可能我当初也是这样子，但是我看完这本《转法轮》之后，其实我觉得不是说，不是说比平常人单调、沈闷乏味，而是因为自己的欲望减少了，所以比较容易满足，比较容易满足的话，其实自己生活会过得比较快乐，因为不会老是去想，我还需要什么我还需要什么，但是我的朋友的话他们可能就会…总是觉得得不到满足，总是想要更多，所以他们的生活就会比较…看起来比我好像还要充实，但是其实我是自己充实自己，他们老是找不到可以充实他们的东西，那我会觉得我比他们过得还要充实。”
在这个家庭中，一家三口都是“法轮大法”的修炼人，按照法理碰到矛盾都要向内修向内找，找自己的不足，如果发生任何摩擦，大家都各自反求诸己不把过错往别人身上推，那么相处关系必然日渐和谐，这一点家里的女主人最有体会。
“以前因为我们三个人的那种个性都不一样，像我先生很急，我儿子是特别地慢郎中，我大概比较在中间。三个人有时候那种不太能够配合造成那种紧张，那个真的是这样，那我觉得修炼了以后，像我先生那么急躁的脾气，他已经不会这样，他都很耐心地会等，或者说我们自己你碰到什么事情觉得过不去，心里不舒服，那个你一察觉的话，他就很短的速度你就可以放下就没有那个感觉了是这样，那以前的话，你会在那里心里难受了半天或怎么样，现在都不会，所以大家都调整得满好的。”
由于张清溪和曹慧玲都在修炼“法轮功”之后感受到身心巨大的变化，受益良多，因此他们在工作和料理家务之余，也同时投入弘扬“法轮大法”的行列，希望更多的有缘人士也都能从中获益，在许多弘法活动中，都可以见到他们夫妇的身影，甚至他们还将家里开放出来，举办九天集体学法炼功班，成立学法点，引导大家修炼“法轮大法”。
““法轮功”实际上他真的是在我自己的发生在自己身心，我周遭的人还有我们开了很多的班，我们就开九天班教人，你可以发现人的改变那个真的是不可思议的改变，他的身心的变化，他对人的态度那个表现出来都是在很短的时间，一个人就一直在往善，非常好的方向一直在变化这样子，那我就…所以我就会很尽心地想要去弘法，让世人都晓得说这个法门实在是非常正派，而且让你可以很快速地提升，让你活得自在安心。” 【张清溪 之妻 曹慧玲】
张清溪夫妇表示，全世界每一个“法轮功”学员都有责任义务将“法轮功”的真相告知世人，例如“法轮功”究竟是什么？“法轮功”学员修炼些什么？如何修炼？修炼的内涵与实质何在？“法轮功”带给人们身体健康，心境祥和等种种事实，都必须让世界上善良的人们有正确的认知。
“做一个“法轮功”的学员一个大法弟子，希望跟世人讲清两个事情。第一个事情就是说“法轮大法”是正法，他实在是对你的身心非常好。另外一个就是说在有些国家对“法轮功”有误解，然后限制学员修炼，我觉得这个东西是非常奇怪的事，修炼“法轮大法”对身心健康的生活自在，就是在生活在人生的层面上都非常好，那其实他当然不只这样子，对我来讲如果他不是有一套完整的法理的话我想我也不能够坚持，所以他事实上在法理上，在功理上都让人家收获非常大，所以我希望世界上的所有人都能够去修炼这个“法轮功”，最少去认识一下“法轮功”。那有些国家把这个当成是一个邪教，这个是非常奇怪的事，事实上世界上所有国家包括很多政府，事实上对“法轮功”都非常正面地肯定，因为他要求学员是要做一个好人，在工作上、在家庭上、在社会上做一个好人开始，要尽责任，只是不求名、不求利，这个在任何政权，在任何的国家里面，在任何社会上都是会带给这个国家这个社会非常大的好处，如果你去看《转法轮》这本书，你去接触这个修炼的学员，接触大法，就能了解这个真相。”
《转法轮》这本书是“法轮功”创始人李洪志先生的著作，书中阐述“法轮大法”法理博大精深，全世界已经有上亿人经由这本书了解了做人的真正目的，以及生命存在的意义。
“我郑重跟大家介绍推荐《转法轮》，他谈的是从人生、从宇宙从物质去谈各种现象道理，那里面当然也包括一些所谓超常的科学，也包括一些这种我们像经常看到的东西，包括人的得跟失等等这些东西。对我来讲这个事实上是一个超常的法理，他建构一个…宇宙观，我是从这里面得到我的人生观，就是说人为什么生在这个世界上？他要干什么？为什么我们要活在这个地方？他有他的道理，他这道理在里面讲得非常清楚，以前我自己经过几十年的生活的经历，事实上对人生有一点体验，有些事情看多了，事实上也有一套推理，但是这种东西就是断断续续非常零星的，在这个书里面有一个非常完整的架构来了解这个人生。”
“法轮功”究竟是迷信还是超常的科学？为什么全世界有上亿人学炼“法轮功”？他如果真的如同某些报导上所说的是愚昧的迷信，又如何禁得起这么长时间，这么庞大的人群的一再验证呢？《转法轮》一书阐述的法理真的是那么博大精深吗？为什么能够吸引博览群书的高级知识份子？请阅读一下《转法轮》吧！
答案自在其中…。(http://www.dajiyuan.com)
