九评空中读书会 第71集

【大纪元12月30日讯】（希望之声《九评空中读书会》节目）联结收听

《九评之八：评中国共产党的邪教本质》

二、共产党邪教的危害

李乐：欢迎大家收听《九评共产党》空中读书会。我们在上次所读的是《九评之八》分析了中国共产党为什么会被归为邪教的本质，也就是讨论它的六个特征。

李唐：我们再来回顾一下这六个特征。第一个“编造教义”，利用编造的教义消灭异己，然后变成“惟我独尊”。第二个，是塑造高不可攀的神圣教主，其实是极端邪恶的教主，然后“[惟我独尊”。

李乐：第三个部分，对人民非常残酷的地方就是“组织严密，能进不能出”。

李唐：而且从精神上去控制他。

李乐：第四个部分，就是鼓励大家为党牺牲，“鼓吹暴力，崇尚血腥”，不怕血、不怕杀人。

李唐：邓小平说：杀二十万就可以换二十年稳定，就可以看到它们是如何的崇尚血腥。第五点，就是“否定有神，扼杀人性”，这个邪教恰好不是信仰神的，因为我们说邪教它是扼杀人性的，扼杀人性其实就要否定有神。中国共产党从这方面来讲，它其实就是一种邪教。

李乐：最后一个特征，就是有些邪教它的敛财敛的很严重，其实我们在新闻上都可以看的到，但是我们看到共产党成立的宗旨呢，就是夺取政权，实行垄断性的计划经济。

李唐：一般的邪教敛财已经和它不能比了，这边说根本就是小鬼见了魔王啊！所以从这六点特征来说，我们都可以看得出来，中国共产党其实真的是一个不折不扣的邪教。

李乐：今天我们要继续读的是第二节：共产党邪教的危害

李唐：这样的邪教到底造成了哪些伤害，危害了社会的哪些部分呢？这就是我们这一节所要探讨的。

〈朗读开始〉

二、共产党邪教的危害

一提起“奥姆真理教沙林毒气杀人”，“科学神殿教自杀升天”，“人民圣殿教九百多人集体自杀”，人人不寒而栗，恨之入骨。但是共产党这个邪教害人要超出千万倍，因为它有几个一般邪教做不到的独到之处。

（一） 邪教国教化

在一个正常的国家里，你说你不信哪个宗教，你可以不看那个宗教的书、不听那个宗教的理，照样能活得好。但是生活在中国大陆，你就不能不学习共产党的邪教教义、不得不听邪教宣传，因为共产党夺取了政权，把共产邪教变做了国教。

共产党灌输其政治说教，从小学、幼儿园就开始，以后的升学晋级总脱不了政治考试（核），而那些政治考试题，根本就不容学生独立思考，必须靠死记硬背共产党的标准答案才能及格。可怜的中国人，为了考试，不得不从小自动重复着共产党的说教，一遍又一遍的自己给自己洗脑。政府的上层干部提升，不论是不是中国共产党员，都要到党校去学习。合格的毕业之后，才能晋级。

以共产党为国教的中国，不容任何异见团体。连被拿来当政治花瓶的“民主党派”和被改造了的“三自”教会，都得宣告接受共产党的领导。先忠于共产党，再信奉上帝，这就是共产党的邪教逻辑。

（二） 社会控制极端化

邪教国教化的基础是共产党对人民的控制和对自由的剥夺。这种控制空前绝后，因为共产党剥夺了人民的私有财产，而私有财产是自由的基础。在八十年代以前的中国，城市里的人只能在党控制下的企事业里工作谋生，农民必须在（党的）公社土地上种田吃饭，谁也别想摆脱共产党的控制。在社会主义的国度，共产党的组织从中央直达乡村街道社会最基层，通过党委、支部等各级党组织，把社会牢牢控制。这种严密控制的结果，人民彻底丧失了自由：迁徙的自由（户口制），言论的自由（五十五万右派都是犯的言论罪），怀疑的自由（林昭、张志新因怀疑党而被杀害），获取信息的自由（看禁书、听“敌台”皆有罪；上网也要受监视）。

可能有人说现在中共也允许私有制了。但是我们不应忘记，改革开放，是因为社会主义搞到了吃不饱饭的地步了，搞到了“国民经济崩溃的边缘”，共产党为了免于灭亡，才不得不退一步求生存。即便是在改革开放以后，中共并没有放松对人民的控制。目前仍在进行的对法轮功民众的残酷迫害，也只有在共产党国家才会出现。如果中共真的如愿成为经济巨头，可以肯定其对人民的控制只会更加变本加厉。

（三） 崇尚暴力、蔑视生命

几乎所有的邪教都会使用暴力来控制信徒，或对抗外来压力。但是很少有像共产党这样毫无顾忌的使用暴力手段的。把世界上所有邪教害死的人数加起来，也无法和共产党邪教害死的人数相比。在共产党邪教来看，人只是实现目的的手段，杀人也是一个手段。所以共产党迫害起人来，毫无顾忌，谁都可能成为迫害的对象，包括党的支持者、党员、党的领导人在内。

中共扶植豢养的红色高棉，典型的说明了共产邪教的残暴和对生命的蔑视。在毛泽东思想的指导启发下，波尔布特领导的柬共为“消灭私有制”，在执政的三年八个月中，在这个人口只有不到八百万的小国却屠杀了二百万人，其中包括二十多万华人。

为了人们不会忘记共产党的罪恶和纪念死难者，柬埔寨修建了红色高棉罪恶馆。该处原是一所高中，被波尔布特改造成专门对付思想犯的S-21监狱，大批知识份子被关进这里并以酷刑折磨致死，今日这S-21监狱被改成红色高棉罪恶馆。馆中除了监狱及各种刑具，还陈列所有牺牲者临死前拍下的黑白照，许多令人毛骨悚然的酷刑：割喉、钻脑、活摔婴儿等，皆传自中共援柬的“专家与技术人员”！连专门拍摄临刑囚犯的照片以供存档与欣赏的摄影师，也是中共培训的。

就是在这个S-21监狱，为了给柬共领导人进补，竟然特制了钻脑机，取人脑来制造补品。将要被处决的思想犯被绑在一个椅子上，置于钻脑机前，在被害者极度的恐惧中，快速旋转的钻头，就从被害者的后脑钻入，快速有效的进行活体取脑。

〈朗读结束〉

李唐：刚刚我们为观众朋友诵读的是《九评共产党》的第八评，也就是《九评之八》“评中国共产党的邪教本质”这一章的第二节。第二节就是在评论，共产党这样一个邪教，它到底有什么样的危害？

一般我们在媒体上，有时候会看到世界各国一些地方性的邪教，它们的所作所为常常令人觉得不可思议，甚至会觉得毛骨悚然。比如说日本的“奥姆真理教”在日本的地下铁里释放毒气；或者美国所谓的“天堂之门”、“大卫教派”，还有这里提到的“科学神殿教”、“人民圣殿教”都有集体自杀事例，听起来真让人不寒而栗。

但是共产党这样一个更有组织的、更庞大的邪教，它所制造出来的危害，是这些邪教远远所不能及的。

它所造成的危害有哪些呢？在这边举了三个方面：第一个，“邪教国教化”，也就是它变成了一个国家的宗教。变成国家宗教之后，它造成怎么样的现象呢？造成了什么影响呢？我们在这边所看到的是，它把共产理论邪说，把这样一个只为了共产党一党专政、一党利益而编造出来的各种理论和这种邪教教义，它是怎么样把它变成每个人都必须遵守、必须认同，而且是必须奉行的。这就是所谓的邪教国教化。

李乐：它就一直让你重复，让你不断的自我洗脑。反观台湾，虽然我们小时候会背国旗歌和国歌，可是后来都唱不完整了，因为没有一直在重复。

李唐：其实在台湾长大的，现在三、四十岁以上的人，对于过去教育里头的一些现象，或多或少也都有一些反省和批评，因为在台湾过去的教育里头，的确也有为了某些政治而服务的。

但是当时并没有试图全面的控制，所以在某些地方我们还能看到一些不一样的芽。比如说，今天在学校的课本里头读的是这样的历史，但是你到书店可以买到另外一种诠释，它并没有把它全部给扼杀住。

当然也不是完全没有，过去台湾也有一些查禁什么书、查禁什么书的，但是这样的作法和中国共产党比较起来呢，其实还不及中国共产党的百分之一，甚至是千分之一，因为事实上它还允许某些东西有存在的空间。

李乐：再来就是“社会极端控制”这个部分，我觉得这个部分蛮恐怖的。如果现在的中国人有一点点的自由的话，那我觉得他们以前完全没有自由。而这个自由与不自由如何去认定呢？其实中国人到了海外，比如他到欧洲、到了美国，他会发现那里的人是拥有百分之百的自由的。不像现在的中国人，只是稍为增加了一点自由，他就觉得共产党改变了。可是当他到别的国家去看，他就会发现其实他的自由还是很可怜的。

李唐：你讲到别的国家，我就好像看到台湾早期的留学生一样。但是中国大陆的留学生，那种感觉应该会特别强烈，而且绝对比早期台湾留学生还要来的强烈，什么感觉呢？就是到了国外之后发现，款！怎么什么东西都跟我在国内听到的、学到的不一样？这种感觉是非常非常的强烈！

他们到了国外，他们看到了国外的一些真实的历史，外国人所写的，或者其他一些历史诠释的书，他们可能才发现，原来八年抗战不是共产党打的，原来是在大陆所学的是被骂得很难听的国民党，是他们在领导八年抗战，就是说他们会觉得怎么会是这么回事。

所以很多到国外的留学生，他们看到这些真象的时候，会受到极度的震撼。那就是因为共产党把邪教的教义变成全国人民都要读、要背的，然后从小到大考试都必须要考的东西，是已经完全内化的了！

那这还是好的，也有的人完全不相信，完全不接受，觉得那是西方帝国主义捏造的，要迫害中国的。我还想到一个蛮有趣的例子，如果你去中国大陆，你会发现他们还有个特色－“一致性很强”。每个人的想法、每个人的观念，一致性非常非常强。比如他听到你是台湾来的，很多人第一个反应是，你不要搞台独。

李乐：对。你知道吗？后来我在网路上跟网友聊天，我一定先说你不要问我这个问题，我已经被问到很烦了。

李唐：我们在网路上，或者你到中国大陆去，或在别的地方碰到中国人，我们绝不会第一句话就跟他说，你们不要用飞弹打我们。我们会说，你是哪一省的，怎么样怎么样，对不对？但是，他们很多人的反应是，你们不要搞台独。你看他们被洗脑的一致化，被这个邪教的教义所控制的一致化让他们变成这个样子。

李乐：我觉得这真是一个很大的毒害。在十九世纪、二十世纪的时候，有一位李约瑟写的有关中国科学的书，其中就提到，很多西方人对中国科学是非常非常崇敬的。我记得还有一个传教士也曾经说过，中国自己有那么高深的文化，何需要我们这些人来传教呢？

可是共产党在一统天下之后，它把中国人的聪明才智，全部扼杀到底。所以现在的中国变得和清末一样可怜！

李唐：我想比清末还更可怜，因为我们之前在《九评共产党》里面就读过了，传统的中国，国家的权力只能到县衙门，它不及于一般的广大的市民社会，广大的市民社会事实上是相生的，或者是以传统道德文化作为秩序在运作着的。

我举一个例子，很多年前我到泉州，泉州有一个天后宫蛮有名的。天后宫有一排厢房，现在变成卖文物的，我进去看，里面正展售一些画作和当地的一些工艺产品。有一个售货小姐，听说我是台湾来的，她很高兴，认为我应该可以买很多东西，就开始跟我介绍这个介绍那个。说实在的，她介绍的不怎么好，我完全听不进去，比如说，听她对于字画的介绍，就知道她根本没有这方面的常识。

我看了半天，没有一件中意、想买的东西。她本来一直讲很好听的话，后来看我没有意思要买，马上就变了一个脸，她跟我说，你们台湾都是想要搞台独，台湾是中国的土地，你们把它给占走了，然后现在要搞独立。

我心想，你怎么这个样子？买卖不成仁义在嘛！对不对？我今天不想买东西，你为什么一下就翻脸跟我讲起政治？那时我就说，你有没有搞错啊？是你们抢我们的土地耶！我说，1949年以前的中国是我们的，中华民国是被共产党抢走的耶，这段历史你知道吗？结果她傻眼了，显然她并不了解这段历史。后来又推满了笑容说，你要不要再看这些东西啊？我后来想，我怎么胆子这么大！

李乐：在共产党的领土上，你还这么大声。

李唐：从这里我们就可以看到，全国人民都被它的教义所控制，全国控制之下，就造成这样子的结果。

李乐：我告诉你，不只是售货小姐，连他们的农民、一般的百姓，不管从哪里来的，他只要碰到台湾人，像我的经验，不但是在网路上，在海外也碰到，常常会被问到，你赞不赞成台独？好像他们三百六十五行的人都要问我这个问题耶！

李唐：对于台湾来的人，难道就没有其他的想像了吗？难道不能问，你们的日月潭真的很漂亮吗？但没有人会去讲这个东西。

李乐：对。除了这个之外，它还有一个很大的危害就是“蔑视生命”，它根本不把人当人。

李唐：我们从第七评中读到了它的杀人历史，我们可以知道，这样一个不断杀杀杀，靠杀来维系政权的政党，你说它会把生命当作什么？生命对它们来讲，就是一个维系政权的手段嘛！政权需要的时候，该杀多少人，它就杀多少人，它绝不会手软。

李乐：我觉得这个部分，一般人也不一定能体会，但是我们可以放在心里面。因为你如果不知道现在中国人的思维的话，你在生意上、在进退上面就很容易失利，你赚不到钱的。

李唐：像这边举一个柬埔寨的例子，柬埔寨的博物馆，所谓的“红色高棉罪恶馆”世界上是很有名的。为什么在这边举柬埔寨的例子呢？其实很简单，就是因为柬共被推翻了嘛，柬共不再握有政权，所以它过去的历史会被还原，会被揭发、会暴露出来让人们看到。

但是在中国我们看不到这些东西，其实不是它杀人比较少，不是它比柬埔寨来得仁道，不是它不像柬埔寨那么恐怖，事实上，我们知道柬共这些东西都是从中共那儿学来的，都是它教的，所以其实恐怖的根源是在中国共产党那边。

只不过因为中国共产党形式上还控制着政权，所以这些东西还没有被揭发出来。我相信中国共产党垮台之后，那些东西一旦被揭发出来，那对全世界的冲击绝对会高过纳粹屠杀奥斯威辛集中营，也绝对会高过S-21监狱所带给人们的震撼，绝对会！

李乐：嗯，这里不是提到柬共吃人脑进补吗？大家应该有印象。因为人想要进补，所以吃猴脑，那猴子还要是活的，做法就是把猴脑袋放在餐桌上面，从它头顶剖开一个洞，然后大家一起吃。

所以为什么中国共产党会被归为邪教，当然是因为它本来就具有非常强烈的邪教本质，虽然它用了一个政党的形势，在世界上行走，可是我们观察到它最终的、最根本的行为时，它的真相也会被揭露出来─它可以拿鲜血去祭它的邪灵。这是我们讲共产党在人间的一个形式。到现在共产党的领导人仍然不把人当人，现在还在吃人！当然听说中共高层现在不这样吃，它有另外的吃法，他们吃胎盘。

李唐：你刚刚说吃猴脑，我倒是这样觉得，虽然形式上看起来很像，但它的意义是完全不一样的。也许我这样讲，一些爱护动物的人会不以为然，觉得吃猴脑跟吃人脑一样残忍。没有错，我想对于一个生命来说，是一样残忍的。

但是，我觉得不一样的是，人对人总还会有一些不一样的对待。你对另外一个人去做一件什么事的时候，其实，你会有一种反身性，因为你是人他也是人，你可能会思考，这个东西如果加诸在我身上的时候，那会怎么样？所以我们可以看到有很多东西，比如说，你对待动物的某些行为，如果把它加诸在人身上的话，是不被道德和法律所允许的。那是因为人有这样一个反身性的因素存在。

所以今天它这种吃人脑的行为，我觉得用吃猴脑来作比喻，是没有办法说明它的邪恶的。它今天已经邪恶到可以吃人脑的地步，其实它已经不是人了！因为它不是人，它才会去吃人脑，对不对？所以我们说，人不是猴子，所以人才吃猴脑，那它吃人脑，是因为它不是人了，它才会吃人脑。那么它是什么？魔嘛！我们看到过去很多小说，或是电影都说只有魔才会做这样的事情。

李乐：当然，很多人会说共产党进步了，可是，从巴金的去世，我们可以见到真相是什么，巴金努力了大半辈子的事情，始终没有办法实现。

李唐：文革博物馆。

李乐：因为他知道他同辈的很多优秀的文学家都是被斗死的，或者是自杀的。

李唐：我想这个文革博物馆如果是在中国共产党的统治下建起来的话，其实会建成一个虚有其表，拿来帮中国共产党擦脂抹粉的东西。它可以让大家觉得说，你看我懂得检讨，我懂得反省。但是真相不会像S-21这个监狱真正的被揭露出来，我觉得绝对不可能。

所以如果“文革博物馆”真要成立的话，绝对不能期待在中国共产党的统治下成立，这点巴金恐怕没有想透。

李乐：今天的《九评之八》，我们先跟大家分享到这边。如果各位想在网路上免费看《九评》的话，您可以到《大纪元》网站www.epochtimes.com 上面会有一个《九评共产党》的专属版面，各位可以看到各种语版的《九评》，您也可以在那儿看到大陆人民，或者是海外人士所写的退党宣言。

李唐：谢谢您的收听，我们下次再会。

(据希望之声国际广播电台《九评空中读书会》节目录音)(http://www.dajiyuan.com)