【大纪元6月1日报导】（中央社记者黄彦瑜新竹市一日电）位于新竹市国华街的张氏节孝坊，是旌表郑用锦妻张枣娘而立。这座节孝坊建于西元一八七一年（清同治十年），张氏卒于一八七八年，是生前亲睹己身荣耀节孝坊的第一人。张氏受旌表时守节已达四十年，直到过世前，守节四十九年。
郑用锦是郑崇和的三子，也是“开台进士”郑用锡的弟弟。张枣娘二十岁时嫁给郑用锦为继室，九年后丧夫，张氏一人独力抚养三子，事亲至孝。郑用锦的儿子如兰，虽然幼年失怙，但在母亲的教诲下成长，为淡水厅学增生，后获赠通奉大夫。如兰事母至孝，于一八七一年建坊于湳雅万年桥畔。
牌坊是传统社会最隆重最尊崇的表扬方式，是汉文化独特的建筑风貌。牌坊内容多以忠孝节义为主，其中又以节孝最受瞩目，虽然随着时代演变，节孝观念受到冲击而式微，不过，列为古迹的牌坊，仍见证当年的社会价值观。
新竹市文教风气鼎盛，曾拥有五座牌坊。除了江氏节烈坊于一九五０年代后期毁损，其余杨氏、张氏、苏氏的女子节孝坊及李锡金孝子坊目前仍可见，均被列为三级古迹。全台完好的十三座牌坊中，新竹市就占了四座。
张氏节孝坊是四柱三间三层的石造牌坊，用材上以泉州白石为主，配以青斗石的雕刻。新竹市文化局表示，张氏节孝坊与新竹地区其他牌坊不同，整体在比例上与其他牌坊较为宽大低矮，而显得平实稳重些，特别是一、二层的尾端出檐，不但雕出滴水瓦线，末端也起翘上扬，是与其他牌坊最大的差异。
文化局指出，雕刻方面，由上而下分别可看到鸱尾两座、石檐、圣旨牌、石狮，中枋及石刻人物等，明间大枋雕的是四龙抢珠，左右次间的麒麟雕刻为透雕手法，枋上雕的是琴棋书画，构图比例等均具有艺术价值。
在牌坊文字方面，圣旨牌下方中央石匾刻“天旌节孝”四字，阳面明间对联为“苦节坚贞四十载，矢志柏舟磺溪流洁。思纶奖锡千百年，垂芳彤管瀛峤风清”，显示当年社会价值观对辛苦守贞可以流芳千百年的肯定。
