中国在线﹕医人与医德
【大纪元8月8日讯】说到这个摘取器官呢，最近还有一些消息被报道了出来。象是这个出现了第四位证人证实摘取器官罪行的存在。他说呢，中共活摘器官的规模远远超过现在媒体报导的情况，并且以部队医院首当其冲。他还提到了这些法轮功学员被抓进去以后呢，每个人都是给一个假的名字，这样他们的器官被摘取后，表面上就是有合法的文件，移植了以后，他的资料保管时间不超过一年半就要被销毁，所以尸体都没有了，再有这些资料都被销毁，就无从去查。“像海军啊，用潜艇把活人走私到海外，这些事情都已经发生了，和海外的中介系统、黑帮集团勾结起来，这样它们从中可以牟取高额的巨利，这样的情况他提到有近千人。”“这也是为什么在军队里边或医院里边有很多黑心的医生，打法轮功学员的主意，因为在国际移植市场上，器官能卖很高的价钱，全国有将近五百所医院都涉及到移植的问题。”
那我这里呢，还有一位前北京警察的亲身见闻。他透露说呢，北京市有一套流水作业方式的摘取器官系统，“共产党摘你器官没商量”；而且那些被判处死刑的人，什么时候被执行死刑也都是要根据移植手术的需要来决定的。而且，报道里还引述了一段被执行死刑的囚犯家属去收尸时的话，他说呢“我们去医院收尸时，觉得这个人特瘪，一摸，整个肚子都是瘪的，我们就把他秋衣打开了，打开后一看，整个胸膛，从喉咙到肚子，全开了膛了。也缝了，缝的针都很粗糙……共产党真残忍，我们家孩子都空了！”而且，这位警察还说呀，据他所知，凡被判死刑的，不管本人是否同意，共产党都“摘你没商量”。共产党认为摘人器官是天经地义的事情。所以，他们这整个摘取器官的过程也是非常招摇、不避嫌的。可以说是明目张胆的抢人器官。
我这里还有条消息，也是咱们希望之声电台在上周播出的一条新闻，就是这个有位台商的太太在大陆做移植手术时的见闻。她说她在上海经历的这一场器官移植的医疗过程，简直就像是被当作冤大头一样随时被要钱，每一个参与的医生都想来分一杯羹，医师之间还彼此抢病人，甚至还有从昆明、广东大老远跑到上海医院来找她谈的，中国医生把器官移植当成了赚钱的买卖。
嗳，你说到上海呀，前两个月有条消息报道说，这个上海第二医科大学附属仁济医院肝移植中心主任夏强，他就亲口承认说呢，“对肝移植我是着了魔的。我现在简直像上瘾一样，一天不到病房看病人，心里就会不踏实；每周至少做2─5台肝移植，失败了也不怕，认真总结分析，第二天就会继续做。”你就听听这样的话，这还哪象是个医生能说的话。根本就是把人当成了他实验的小白鼠了。
没错，依我看，这人本身就该去看看精神科了。绝对是心理有问题。
你还别说，真的是这样。就说这些做器官摘取手术的医生呀，都说是从一开始的胆战心惊到后来的麻木不仁，我看呢，不止。就象九评共产党里提到的那个吃人事件一样，这些医生如果不及时醒悟，渐渐的也会跟那些吃人的人一样，真就会对这种事上瘾、成癖。开始的时候还能说是为了治病救人，可到最后，就会变成是为了满足自己的瘾好而动手杀人了。
嗳，就象刚才提到的，由于这个起诉事件发生在学术会议的期间，所以，就这个器官移植的问题呢，中西方医生的看法和观点也突显了他们在道德观念上的分歧。象这个大会主席、麻省总院外科主任克西米(A.Benedict Cosimi)就说呢，器官移植应是伦理医德先行。组织会议的三个美国移植协会都订有伦理规定，其中美国器官移植学会(AST)要求其成员必须把尊重捐献者的个人理念和宗教信仰放在首位，捐献必须完全自愿。那么有一位原在中国做器官移植、现在加拿大行医的华裔医生认为，死刑犯在后脑被打一枪马上就取器官并无不妥，因这时犯人已经脑死亡。而这个全美供体组织“生命的礼物”的总裁内森(Howard Nathan)认为，“未经许可摘器官是犯罪，而在供体并没被确定为脑死亡时就摘取器官则是谋杀。人并不会因后脑被打一枪就马上脑死亡，脑死亡是脑因缺血而停止生理活动，需通过脑电图确诊，而确诊的医生必需是独立的，绝不能是取器官的医生，在美国必需经过这一步骤。” 从这里就可以明显的看出中国医生对生命的漠视成度真的是已经达到了令人难以想象的地步了。别说医德，就是最基本的人性恐怕都已经没剩多少了。
记得有一位神经内科的主治医生接受记者采访时曾经说过：作为一个医生，他要有医德。就是说不管那个人是甚么人，哪怕他犯了法，对他都应该是人道的处理。其实看一下历史。在历史上有一个纽伦堡审判。就是当时德国纳粹让医生把犹太人和有些残疾人作为试验品。很多人在里面被摧残致死。二战后，在纽伦堡审判时，有 23个医生被判刑。刑罚从几年到死刑。这在当时给医学界一个很大的教训。后来就有了一个纽伦堡CODE（法典），就是说不能用人来做试验，也不能用医院来摧残不同意见的人。就算你是跟着政府做的，你同样有责任。因为你是医生，你应该有医德。你的医德就是救死扶伤。
嗯，说到这个纽伦堡法典，我也有听说过些，听说在这部法典里确立了人体研究伦理的三大规范，第一呢，是康德义务论，也就是说呢要尊重人的自主性和主体性；第二，是功利主义观，任何人体实验和研究，必须符合受试者或公众受益的行善原则；第三，社会正义论，就是必须顾及弱势者的公平原则。
而且还有一部赫尔辛基宣言，其中规定了，在医学面临的治病救人和发展科学的两大课题上，关心病人是比发展医学更重要的原则。当时中国也签字同意了该准则。
那么刚才呢，我们说到了在国内外，医生都有自己要遵守的这个医德行医准则。
嗯，没错。象是在国外呢，有个著名的希波克拉底誓言。
希波克拉底？就是那个被尊为是西方医学之父的希波克拉底吗？
没错。就是他。他是个非常传奇的人物，虽然在历史上，人们对他的生卒年月知道的并不是很详细，可是，对他作为一位医者的仁心仁术却非常了解。再来呢，就是他的誓言，因为在其中充分体现出了他对生命的那份诚挚的关爱，所以，他的这个誓言也成为后世所有医学院学生新生入门及毕业生毕业时所必须背下来的宣誓内容。而且，不只是在医学领域里，“希波克拉底誓言”在其它的领域中也被尊为职业道德的典范。
大概内容呢是这样的：医神阿波罗、埃斯克雷彼斯及天地诸神作证，我──希波克拉底发誓：我愿以自身判断力所及，遵守这一誓约。凡教给我医术的人，我应像尊敬自己的父母一样，尊敬他。作为终身尊重的对象及朋友，授给我医术的恩师一旦发生危急情况，我一定接济他。对于我所拥有的医术，无论是能以口头表达的还是可书写的，都要传授给我的儿女，传授给恩师的儿女和发誓遵守本誓言的学生；除此三种情况外，不再传给别人。我愿在我的判断力所及的范围内，尽我的能力，遵守为病人谋利益的道德原则，并杜绝一切堕落及害人的行为。我不得将有害的药品给予他人，也不指导他人服用有害药品，更不答应他人使用有害药物的请求。尤其不施行给妇女堕胎的手术。我志愿以纯洁与神圣的精神终身行医。无论到了什么地方，也无论需诊治的病人是男是女、是自由民是奴婢，对他们我一视同仁，为他们谋幸福是我惟一的目的。我要检点自己的行为举止，不做各种害人的劣行，尤其不做诱奸女病人或病人眷属的缺德事。我遵守以上誓言，目的在于让医神阿波罗、埃斯克雷彼斯及天地诸神赐给我生命与医术上的无上光荣；一旦我违背了自己的誓言，请求天地诸神给我最严厉的惩罚！
咱们中国医学界确实也有自己的与这个“希波克拉底誓言”有着同样的地位的医德誓言哦
这个大医精诚呢，其实是写在他的一部名为《千金要方》的医书的开篇里的。其中强调了一位医生所必须具有的医德。
其中有一段说呢：“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍媸，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想，亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命。见彼苦恼，若己有之，深心凄怆，勿避巇、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心。如此可为苍生大医，反此则是含灵巨贼。“还说呢”夫杀生求生，去生更远。”
嗳，杀生求生，去生更远，这句话岂不就是在说现在这种用活体摘取器官的方法根本是达不到治病救人的目地的？
嗯，没错。是可以这样去理解。
那，接下来呢？
夫为医之法，不得多语调笑，谈谑喧哗，道说是非，议论人物，衒耀声名，訾毁诸医，自矜己德，偶然治差一病，则昂头戴面，而有自许之貌，谓天下无双，此医人之膏肓也。老君曰：人行阳德，人自报之；人行阴德，鬼神报之；人行阳恶，人自报之，人行阴恶，鬼神害之。寻此贰途，阴阳报施，岂诬也哉？所以医人不得恃己所长，专心经略财物，但作救苦之心，于冥运道中，自感多福者耳。又不得以彼富贵，处以珍贵之药，令彼难求，自衒功能，谅非忠恕之道。志存救济，故亦曲碎论之，学者不可耻言之鄙俚也。
嗳，这里提到的这个“不得以彼富贵，处以珍贵之药，令彼难求”说的真的是太好了。现在中国这个看病贵，看病难的问题可以说是中国老百姓社会关注的第一焦点问题了。而且呀，那些医生开药的时候，是专找那个贵的开。因为这些医生也跟药商有私下的约定，从他们手中推销多少药出去，他们就可以从中提多少的成，赚多少的外快。
那么，我们今天的节目呢，也不是要在这里痛斥什么不良的社会现象，最主要的目地呢，还是希望中国医生们能够重拾医者的尊严与责任心，不要再沦落为中共杀人的工具，充当它的刽子手了。
其实呀，要我说，这些医生能被中共利用，也是因为自身被名利所迷惑，渐渐忘了医者的根本，所以才能被别人利用的了。(http://www.dajiyuan.com)