祖灵祭炉主从缺 邵族先生妈断层

【大纪元9月23日讯】〔自由时报记者陈凤丽／南投报导〕台湾人数最少的原住民“邵族”，22日展开丰年祭仪式最重要的祖灵祭活动，六位“先生妈”为族人祖灵篮念咒祈福，祭仪中，没有族人拿出锅子与祖灵篮一起展示，意味今年无人想当“炉主”，使“先生妈”恐后继无人、该项活动也面临断层危机。

人数不到六百人的邵族，每年农历8月1日起是该族最重要的丰年祭期间，也是该部落的“过年”，日月潭德化社邵族人前晚便敲打杵音，让杵音传遍山谷、潭面，告诉未归的族人：“丰年祭到了！快回家吧！”

昨日清早，族人先赴头目毛耀聪住家举行除秽仪式，男族人高举左手，让头目持茅草为男族人“擦平安”除掉秽气，接着返家将祖灵篮、盐罐及小米 糬等供品集中至“先生妈”石至宝住宅外，举行神圣的“祖灵祭”。

部落里六名“先生妈”（即女祭司 )昨日全部聚集，她们有人刚开刀、还戴着颈圈，有人受伤得坐轮椅，虽然身体不适仍强打起精神，一字排开坐在祖灵篮前念咒语、洒净，这些咒语不但具有消灾祈福功能，且是“先生妈”与祖灵沟通的工具。

由于现有六名“先生妈”，有人年事已高，有人生病或受伤，为恐人才断层，部落希望今年能产生丰年祭新“炉主”，并能获得祖灵认同选为“先生妈”。

没炉主 只能小过年

依照祭仪，有意愿担任“炉主”的人昨日必须将锅子放在祖灵篮旁，惟昨日现场没有出现锅子，部落长老陈忠成表示，此举意味今年可能没人想当“炉主”，而被视为“过年”的丰年祭，可能缩小规模为三天，变成“小过年”。

集体的祖灵祭仪结束后，六名先生妈便分工合作，分别到各家户进行个别祖灵祭，族人必须包红包给“先生妈”，表示尊敬与感谢。祖灵祭仪结束后，族人可到其他族人家“走春”、“喝春酒”。

(http://www.dajiyuan.com)