【大家谈】浊世的清莲

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【大纪元12月21日讯】(希望之声/文化频道)莲花,出淤泥而不染,濯清涟而不妖, 中通外直,不曼不支 ,香远益清,亭亭净植。

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石涛:大家好。这里是《希望之声》国际广播电台《大家谈》节目。我是石涛。

就在12月18日,一年一度的《新唐人》新年晚会拉开了帷幕,因为这段时间是西方社会的圣诞节期间,所以在纽约碧肯剧场所上演的节目被称为“圣诞晚会”。18日是首场演出,这是很有特别意义的。

其实有关《新唐人》新年晚会,在我们过去节目当中,特别去年在他们演出的时候,我们曾经花了很大的篇幅跟大家介绍过。随着时间的推移,应该说时间很快,一晃一年又过去了,“神韵艺术团”又开始了2007至2008年的演出。

随着一年的时间过去,尽管我在原来的节目当中,曾经集中的在《新唐人》演出的时候,跟大家介绍过,也谈过我们的感受。但是随着时间的推移,特别是这次“神韵艺术团”的演出临近的时候,其实我对神韵本身的感触,又有了一种新的认识。今天就利用这个节目,我简单把我自己的看法,跟大家分享一下。

在我们节目当中,给神韵演出,我们起个头。这起个头,其实是因为作为神韵演出本身,我觉得,我们在原来的时候谈过很多,就是她有几点特别的地方:比如她演出的时候非常平和,她所挖掘都是以古老传统、正统那种文化为基础,以神传文化为根本的这种概念。那为此这一两天我写过两篇文章,其中感触之一的一点,就是因为另外一件事情,这么一种引子。

大概一个月前,就是在英国的索斯比(又译苏富比)拍卖行,拍卖了一个蓝宝石,当时说是价值连城,它的价格居全球蓝宝石的第二位。这个消息被所有媒体竞相转载,人们是从财富的角度去看待这件事情。

当时我看到这个消息以后,我突然就萌发出一个问题来,你比如说这世界上的黄金、白银、钻石、红、蓝宝石,这些东西其实都被世界各地的人们所认识,无论你是哪一国家的人,你什么肤色,他都不会形成一种干扰。也就是说整个人类,对这种价值的认可是一样的。

可是,我突然想到一个问题,早在几百年以前,时间往前推移的话,那人与人之间是分离的,被地貌、地域给分割开来,不像今天这样的交通发达,通讯的发达。当时是彼此不知道是谁,谁也不知道是谁。那在谁也不知道谁的情况下,在世界上有这么多种的语言、文化种类的不同、种族的不同、地域的不同,那怎么会不同的人,结果对黄金、钻石、宝石这个价值上的认可却是相同的,这就成问题了。

那我们通常讲说,人之间的这个文化不同造成很大差异,对事情的看法,对世界的看法、认识的价值,造成了很大的差异。但是为什么对黄金、对宝石、对钻石的认识却是相同的?那唯一可以解释的一点就是,黄金、钻石、宝石这样的东西,人们对它的认识是高于今天地球上人的文化。

也就是说她本身超越了人的文化,无论你是西方文化,还是东方文化,她的概念是来自于文化之外,而不是文化之内的。那只有在创造人来到地球上的同时,在人的脑海中赋予了这样的概念,这样的观念之后,人们才会产生一种共存的想法。

所以我想这个大家是不否认的,那是谁给的呢?这肯定是不能像达尔文的进化论里所说的那样,是猴变的,这是不可能。所以同样有另外一种东西与大家共存的。

在东西方文化当中,人们都有很多预言、神话故事这样一些史记的书载当中,都讲说神佛的世界是钻石、黄金的世界,在那样的世界当中,她的一切东西都是由黄金、钻石组成的。

所以我觉得从另外一点,也可以这么推断,就是说人是由神佛所创造的,或者说人的一切来自于神佛,而不是人本身。

为什么提到这一点?黄金被认为是财富的概念,实际她是来自于更高级的生命,传到人这儿物质化的表现而已,就是这么个概念,她本身的价值确实是永恒的。

提到这点跟神韵有什么挂钩?如果把黄金作为物质上的东西的一种衡量标准,那人们的信仰,我们原来跟大家做过介绍,说信仰是唯一经得起时间磨砺的东西,那信仰本身是人们、人对神佛的一种敬仰。

神韵艺术团所表现出来的价值观念,最关键的一点,就是她表现出神传文化的概念。就是人的文化来自于神,而不是人创造,她就自然有神的背后的内涵。

比如说 我在另外一篇文章,这个文章叫做《神韵,浊世中的清莲》当中就提到一点神韵的演出,没有感官的刺激、没有灯光的炫耀,没有情欲的挑拨,没有喧嚣的气氛。今天艺术界所追求的、所服从于利益的一切表达手段,在神韵演出当中是没有的。这与喧嚣放纵的当今的混浊的世界,形成了强烈的对比。

而所有看过演出的人,都表达这种共同的感受,就是纯净。神韵表达出来的意境就是纯净,由纯净达到一种善与美的境界,给人一种非常享受的感受。

所有的观众身心被一种无言表达的平和、自然、慈善的氛围所净化,而内心的这种释然,焦虑的消失,目光的清澈,无意中感受到自己内心中、生命的一种升华。

甚至有些人,本来身体不适,就是有不舒服的地方,结果观看演出之后,竟然得到了治愈。而神韵的演出,他的宗旨,就是以继承并开拓人类的正统文化为主,而再现东土神传文化之精华,赞美着生命的纯朴,歌颂着信仰的坚定,传播着对神的敬仰和感恩。

舞蹈者本身古朴典雅,轻盈飘柔,演出中那种庄严神圣、悠远和辉煌,在目前的滚滚红尘之中,确实震撼着人心,令人发出久违的感叹和持久的共鸣。所以它表达出的那种 纯善、纯美,其实就可以打开人们心中那种久存的记忆,重述人性真谛的尊严。也唯有神韵表达出超越人情感的这种纯净,才能够展现出突破时空的这种慈善,这种慈悲。所以人们就感受到生命的真实的美。

我想说的意思就是,今天神韵表达出来的那种精神、那种意境、那种氛围,人的那种感受,她就是来自于神所传递给人的另外一面,就是精神的一面,如果我们说黄金、宝石,这是财富的一面,这是物质的一面,那这种东西就是精神的一面,她的价值是永恒的。

可能有的朋友讲,今天在社会当中也有这些信仰,也有这些宗教。对,也都有,但是在现在,从历史上就存在的宗教当中,其实里面很多东西,已经被今天的人,按照人的观念,按照今天人的利益的标准,按照今天社会道德已经堕落的这种标准改变,只留了形,而没有内涵。

“神韵艺术团”的演出充分再现这种内涵本身的意义,这点所能够表现出来的,就是所有观众在看表演的时候,他有一种莫名的共鸣,一种发自内心深底的那种共鸣,这种共鸣是很少有的。

就像刚刚网站上出了一篇文章提到,在这个演出当中,有一个采访的报导叫“善念结佛缘”,善念结善缘的故事就是讲说,有两个人,就是现在的年轻人,玩世不恭的这种年轻人,脑子里也没有什么想法,什么都没有,什么也不怕。

这么这两个人赶上一个下雨天,结果就跑到一个破庙里头去躲雨,因为下起雨来了,那个庙本身也破了,其中一个人看那个佛像被雨淋着了,他就把帽子摘下来,放在佛像的头上,就这么个动作,后来他们因为疲惫,就睡着了。

正是这么一个善念…任何佛像,大家知道很多人都是很尊重的,信不信他也尊重。那其实佛像本身你看起来是个像,实际他所真正代表的是佛在人间再现的一个概念。所以正是这个人这一个善念,便结下这种缘分,那神佛以梦境的表达方式,向他们展现了神佛世界的辉煌、庄严和伟大。

而且还确实用一种人的比喻的方式,把佛法传递给他们,所以当这两个人醒来之后,发现佛像手里拿着的佛经,怎么到了自己手上,他就弄不明白是谁放的?所以其实神佛在度人,在度化人的时候,往往是以这种看起来是似而非,而当事者心里又觉得很清楚,就这种感觉,以这种状态来启悟人,来激发人们的久存的记忆,其实就是这种方式。

善念结佛缘,就是说他微小的一个动作,在佛的眼里看,这个人良心还没有泯灭,善念还有,佛性还在,所以激发他,其实表达的就是这么一个概念。

而那个故事,那个采访报导当中,那是个黑人了,巴尔的摩市市政府的一个人,说他看到这儿,差点就哭了,他就觉得,他自己内心深处的某种东西被触动了,被感悟了,让他不得不思索,自己在今天与过去,现在与将来,过去的他与今天的他,到底是什么样的关系。所以这就是“神韵艺术团”所表现出来的真正的氛围,就是那句话,打开你久存的记忆,重塑人的尊严,重新思考人生的真谛。

那好今天的节目就到这里。谢谢大家,再见!

转自《希望之声国际广播电台》
(http://www.dajiyuan.com)

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