【大纪元12月21日讯】（希望之声／文化频道）莲花，出淤泥而不染，濯清涟而不妖， 中通外直，不曼不支 ，香远益清，亭亭净植。
石涛：大家好。这里是《希望之声》国际广播电台《大家谈》节目。我是石涛。
就在12月18日，一年一度的《新唐人》新年晚会拉开了帷幕，因为这段时间是西方社会的圣诞节期间，所以在纽约碧肯剧场所上演的节目被称为“圣诞晚会”。18日是首场演出，这是很有特别意义的。
其实有关《新唐人》新年晚会，在我们过去节目当中，特别去年在他们演出的时候，我们曾经花了很大的篇幅跟大家介绍过。随着时间的推移，应该说时间很快，一晃一年又过去了，“神韵艺术团”又开始了2007至2008年的演出。
随着一年的时间过去，尽管我在原来的节目当中，曾经集中的在《新唐人》演出的时候，跟大家介绍过，也谈过我们的感受。但是随着时间的推移，特别是这次“神韵艺术团”的演出临近的时候，其实我对神韵本身的感触，又有了一种新的认识。今天就利用这个节目，我简单把我自己的看法，跟大家分享一下。
在我们节目当中，给神韵演出，我们起个头。这起个头，其实是因为作为神韵演出本身，我觉得，我们在原来的时候谈过很多，就是她有几点特别的地方：比如她演出的时候非常平和，她所挖掘都是以古老传统、正统那种文化为基础，以神传文化为根本的这种概念。那为此这一两天我写过两篇文章，其中感触之一的一点，就是因为另外一件事情，这么一种引子。
大概一个月前，就是在英国的索斯比(又译苏富比)拍卖行，拍卖了一个蓝宝石，当时说是价值连城，它的价格居全球蓝宝石的第二位。这个消息被所有媒体竞相转载，人们是从财富的角度去看待这件事情。
当时我看到这个消息以后，我突然就萌发出一个问题来，你比如说这世界上的黄金、白银、钻石、红、蓝宝石，这些东西其实都被世界各地的人们所认识，无论你是哪一国家的人，你什么肤色，他都不会形成一种干扰。也就是说整个人类，对这种价值的认可是一样的。
可是，我突然想到一个问题，早在几百年以前，时间往前推移的话，那人与人之间是分离的，被地貌、地域给分割开来，不像今天这样的交通发达，通讯的发达。当时是彼此不知道是谁，谁也不知道是谁。那在谁也不知道谁的情况下，在世界上有这么多种的语言、文化种类的不同、种族的不同、地域的不同，那怎么会不同的人，结果对黄金、钻石、宝石这个价值上的认可却是相同的，这就成问题了。
那我们通常讲说，人之间的这个文化不同造成很大差异，对事情的看法，对世界的看法、认识的价值，造成了很大的差异。但是为什么对黄金、对宝石、对钻石的认识却是相同的？那唯一可以解释的一点就是，黄金、钻石、宝石这样的东西，人们对它的认识是高于今天地球上人的文化。
也就是说她本身超越了人的文化，无论你是西方文化，还是东方文化，她的概念是来自于文化之外，而不是文化之内的。那只有在创造人来到地球上的同时，在人的脑海中赋予了这样的概念，这样的观念之后，人们才会产生一种共存的想法。
所以我想这个大家是不否认的，那是谁给的呢？这肯定是不能像达尔文的进化论里所说的那样，是猴变的，这是不可能。所以同样有另外一种东西与大家共存的。
在东西方文化当中，人们都有很多预言、神话故事这样一些史记的书载当中，都讲说神佛的世界是钻石、黄金的世界，在那样的世界当中，她的一切东西都是由黄金、钻石组成的。
所以我觉得从另外一点，也可以这么推断，就是说人是由神佛所创造的，或者说人的一切来自于神佛，而不是人本身。
为什么提到这一点？黄金被认为是财富的概念，实际她是来自于更高级的生命，传到人这儿物质化的表现而已，就是这么个概念，她本身的价值确实是永恒的。
提到这点跟神韵有什么挂钩？如果把黄金作为物质上的东西的一种衡量标准，那人们的信仰，我们原来跟大家做过介绍，说信仰是唯一经得起时间磨砺的东西，那信仰本身是人们、人对神佛的一种敬仰。
神韵艺术团所表现出来的价值观念，最关键的一点，就是她表现出神传文化的概念。就是人的文化来自于神，而不是人创造，她就自然有神的背后的内涵。
比如说 我在另外一篇文章，这个文章叫做《神韵，浊世中的清莲》当中就提到一点神韵的演出，没有感官的刺激、没有灯光的炫耀，没有情欲的挑拨，没有喧嚣的气氛。今天艺术界所追求的、所服从于利益的一切表达手段，在神韵演出当中是没有的。这与喧嚣放纵的当今的混浊的世界，形成了强烈的对比。
而所有看过演出的人，都表达这种共同的感受，就是纯净。神韵表达出来的意境就是纯净，由纯净达到一种善与美的境界，给人一种非常享受的感受。
所有的观众身心被一种无言表达的平和、自然、慈善的氛围所净化，而内心的这种释然，焦虑的消失，目光的清澈，无意中感受到自己内心中、生命的一种升华。
甚至有些人，本来身体不适，就是有不舒服的地方，结果观看演出之后，竟然得到了治愈。而神韵的演出，他的宗旨，就是以继承并开拓人类的正统文化为主，而再现东土神传文化之精华，赞美着生命的纯朴，歌颂着信仰的坚定，传播着对神的敬仰和感恩。
舞蹈者本身古朴典雅，轻盈飘柔，演出中那种庄严神圣、悠远和辉煌，在目前的滚滚红尘之中，确实震撼着人心，令人发出久违的感叹和持久的共鸣。所以它表达出的那种 纯善、纯美，其实就可以打开人们心中那种久存的记忆，重述人性真谛的尊严。也唯有神韵表达出超越人情感的这种纯净，才能够展现出突破时空的这种慈善，这种慈悲。所以人们就感受到生命的真实的美。
我想说的意思就是，今天神韵表达出来的那种精神、那种意境、那种氛围，人的那种感受，她就是来自于神所传递给人的另外一面，就是精神的一面，如果我们说黄金、宝石，这是财富的一面，这是物质的一面，那这种东西就是精神的一面，她的价值是永恒的。
可能有的朋友讲，今天在社会当中也有这些信仰，也有这些宗教。对，也都有，但是在现在，从历史上就存在的宗教当中，其实里面很多东西，已经被今天的人，按照人的观念，按照今天人的利益的标准，按照今天社会道德已经堕落的这种标准改变，只留了形，而没有内涵。
“神韵艺术团”的演出充分再现这种内涵本身的意义，这点所能够表现出来的，就是所有观众在看表演的时候，他有一种莫名的共鸣，一种发自内心深底的那种共鸣，这种共鸣是很少有的。
就像刚刚网站上出了一篇文章提到，在这个演出当中，有一个采访的报导叫“善念结佛缘”，善念结善缘的故事就是讲说，有两个人，就是现在的年轻人，玩世不恭的这种年轻人，脑子里也没有什么想法，什么都没有，什么也不怕。
这么这两个人赶上一个下雨天，结果就跑到一个破庙里头去躲雨，因为下起雨来了，那个庙本身也破了，其中一个人看那个佛像被雨淋着了，他就把帽子摘下来，放在佛像的头上，就这么个动作，后来他们因为疲惫，就睡着了。
正是这么一个善念…任何佛像，大家知道很多人都是很尊重的，信不信他也尊重。那其实佛像本身你看起来是个像，实际他所真正代表的是佛在人间再现的一个概念。所以正是这个人这一个善念，便结下这种缘分，那神佛以梦境的表达方式，向他们展现了神佛世界的辉煌、庄严和伟大。
而且还确实用一种人的比喻的方式，把佛法传递给他们，所以当这两个人醒来之后，发现佛像手里拿着的佛经，怎么到了自己手上，他就弄不明白是谁放的？所以其实神佛在度人，在度化人的时候，往往是以这种看起来是似而非，而当事者心里又觉得很清楚，就这种感觉，以这种状态来启悟人，来激发人们的久存的记忆，其实就是这种方式。
善念结佛缘，就是说他微小的一个动作，在佛的眼里看，这个人良心还没有泯灭，善念还有，佛性还在，所以激发他，其实表达的就是这么一个概念。
而那个故事，那个采访报导当中，那是个黑人了，巴尔的摩市市政府的一个人，说他看到这儿，差点就哭了，他就觉得，他自己内心深处的某种东西被触动了，被感悟了，让他不得不思索，自己在今天与过去，现在与将来，过去的他与今天的他，到底是什么样的关系。所以这就是“神韵艺术团”所表现出来的真正的氛围，就是那句话，打开你久存的记忆，重塑人的尊严，重新思考人生的真谛。
那好今天的节目就到这里。谢谢大家，再见！
转自《希望之声国际广播电台》
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