汉心

人们参与政治的热情大多既不是基于无私的信仰和慷慨的悲悯，也不是发端于社会责任和人的荣誉评价，更多是“满腔的痛苦、怨恨和要求改变地位的愿望...

生命是一种奇迹、一种偶然，一种不经理性预设和科学实证，纯属秉承“天授神赋”的瞬间偶遇合成，因而其独立自在的客观属性中本然地蕴涵着不可重复...

人的评价在中国的社会语境中常常被诠释为动物层级的生存权，所以，有关人权与政治关联的表述都被设定在生存和安全这种最基本的“活命权”选项之内...

众所周知，在一般情况下，人都不能失掉神性的向往仅仅低下地活着，否则就会被现实的名利之欲裹挟而成为没有血性的经济动物，即使是处于极端境况之...

现代化之下，人们相信一切都不可改变也不必改变，由于有太多可玩、太多迎接不暇的现实供给和身体消费，所有人间情事都可以通过交易赎买、现成收购...

生命是一种奇迹、一种偶然，一种不经理性预设和科学实证，纯属秉承“天授神赋”的瞬间偶遇合成，因而其独立自在的客观属性中本然地蕴涵着不可重复...

现代人的觉醒即意味着传统意义上的“集体行动”已随着市场化的全面渗透而日渐分解成为个人化的选择，这一方面源于社会中心缺乏驱动个人为之努力的...

在中国，谁“养活”了自己，往往被国家寄生集团颠倒主客关系进行反复的话语渗透，进而成为人们习以为常、理所当然的“标准化”社会意识，所谓国家...

反抗是人类基于生命安全的本能警觉，因此，任何为保全生命而选择的行为方式都理应得到宽容和谅解，所以，一切建基于人的社会制度和法理设置、抑或...

曾几何时，人们已不再礼赞落霞与晨晖，不再礼赞老人与少女，不再有透心的悲欢与忘情，独对造化大野时既无端肃敬畏的谦卑，也不再作仰望苍穹遐思无...

对于社会控制和权力整合，毛泽东有过形象的说法：“满头乱发没法抓，编成辫子就好抓了”。正是基于这种策略，服从于国家构建体制的人民就仅止于材...

由于专制本身的幽闭特质和内敛性格之使然，那种受制于专制霸道和刀枪挟持的所谓伟大光荣正确和形势大好等病理性社会繁荣，一旦被置于观察者的视域...

少时读古史情事，往往对个中的奸佞枉道之人何以在众目睽睽之下肆行无忌不能理解，总以为坊间黄口小儿尽知的常理竟让恶人当作耳旁风。市井无赖当属...

当消费天然物业己成为部分人的独享资源时，原本属于尊卑荣辱共用的公共品己被质换成社会等级中的所有制形式，其附加的流通成本必然只能成为具有优...

在中国,所谓“孝悌、节烈”之所以成为维系社会和家庭伦理的理想品质受到特别关注和重视,恰恰反映了这是一种稀缺而难于推广的社会品性,试想,当...

神说：要有光，于是便有了光。从此便有了阴阳两界,生命于是有了必须直面黑暗和恐惧的逼视,并在外延无穷的时空中开始了对有限性的抗争。当死亡和...

工程化的现代社会管理，由于过度强调构建物的标准化，仅从管理方便与否和效率预期大小的维度设计人的存在形态，以专业化定量分析将人置于机械伦理...

一个仅仅依靠原始欲望和权利私心展开其政治伦理的社会，其何以能建构超越物念，展示生命创造性能量和人性尊严的价值原则，为人类共同的福祉提供有...

中国的典籍中绝少对太阳的积极感念和审视,承传至今的多神教巫术迷拜遮蔽了对这个万物生息之源的直接观照,天授神权和万物有灵的双重敬畏使...

丹东说过：“当一个社会某个人或组织的德行和智慧被看作是不可或缺的东西时，这个民族离文明就还很遥远”。由此，当一个时代把某种个人意志...