章閣：《蒙古王》忍辱剛毅的天命

【大紀元2015年07月30日訊】由俄羅斯導演謝爾蓋‧波德羅夫拍攝的《蒙古王》，於2008年榮獲奧斯卡最佳外語影片提名。成吉思汗作為草原上的雄鷹，早已成為蒙古的神話，影響著東西方的世界史。

《蒙古王》講述的是少年鐵木真隨父親也速該遠行，並選擇了弘吉剌部落首領的女兒孛兒帖，並承諾五年後前來迎娶。歸途中，也速該被敵手塔塔兒人毒殺，部落的財產和牧民也被叛變的部下虜走。鐵木真的命運在一夕之間完全逆轉。

古語說：「天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。」上天為了把大任和使命降到他身上，一定會先磨礪他的心志，打亂他的生命軌跡，困厄他的身行，使每一步都不能如願。這樣安排的目的，是為了堅韌他的秉性和心志，展現出從不可能擺脫的絕境中，獲得轉敗而上的奇蹟和能力，使他完成大任。

成吉思汗的早年，也同樣經歷了尋常人難以承受的屈辱和苦礪。在履行天命的過程中，鐵木真處處被人追殺，別人殺了他的父親，奪了他的妻子，把他當奴隸賣到通古斯，囚禁在監獄。當他被關在通古斯監獄時，他沒有吃的沒有喝的，但依然能沉穩的靠天生養，在牢籠裡捕捉生鳥果腹。桀驁不馴的鐵木真身陷牢籠，隱忍苦礪。這樣一位遭受奇恥大辱的人，按照常理他的心中應該裝滿的是仇恨。不過無論是影片的塑造，還是正史的記載，成吉思汗並不是一個滿懷仇恨的人。

當他的「安答」，曾經歃血為盟結義的兄弟札木合，並不願意臣服他時，鐵木真放了他。札木合對他說：「你釋放了你的敵人。」鐵木真回答說：「我釋放的是我的兄弟。」他的心地非常有原則。相比札木合敢於蒸煮俘虜的凶殘，成吉思汗對待俘虜的態度，願意回家的可以回家，願意留下的可以留下，表現的非常大度寬仁。

鐵木真年少時，叛變的部落中有一個長者，看到鐵木真被鎖在枷鎖中，長者憐憫他的處境，給他吃肉希望他健康的長大。第二次，鐵木真被俘虜時，還是這位長者送給他食物，鐵木真說：「將來一定會報答你。」長者卻說：「將來你不會放過我們任何人。」鐵木真並沒有爭辯而是沉默的看著他。是，有多少人能夠領悟他的心境，隱忍寬厚的一面。

鐵木真一統蒙古後，在眾多的俘虜中，一眼認出了這位長者，特別吩咐下屬，好好照顧他，並賜給他牲畜，安排他住在離自己近的帳篷。這個細節也表現出成吉思汗心中沒有太多個人的私怨，而是儘可能寬和的對待周圍。他的恩威並濟，厚重的像是一望無際的草原，承載著天命的深沉。

影片中，那位能洞悉未來的喇嘛告訴守備大人，說鐵木真會毀滅他的國家。但守備大人並不相信，認為一個奴隸能有多大的本事。或許是出於修行慈悲的緣故，喇嘛獨自來到囚禁鐵木真的監獄，懇求他將來放過珍藏佛經的寺院。喇嘛雖不能普度眾生，但他以雙腳徒行三千里，把鐵木真留給他的一塊骨頭帶到了蒙古，報信給他的妻子。這一幕很感人，它讓世人看到一個人的付出和信念，面對天象之下不可避免的戰爭，真的展現出巨大的力量，守信的成吉思汗也真的在征戰中，完好的保存了寺院和經卷。

從這一點看，成吉思汗是個非常有原則、守信的人。從正史的記載，他對其他信仰非常開明。他也不是毫無顧忌的征戰屠戮。在他出生時，手中握有的那個血塊，注定了一生掌握著生殺的權力。這一天命賦予他一統蒙古，征服大半個地球的使命，以結束混亂黑暗的中世紀，為後世開通洲際相通之路，劃定新的世界格局，完成他的天職。

在正史的評價中，稱成吉思汗為：「其人英勇果決，有度量，能容眾，敬天地，重信義。」明朝的官修正史評價說：「帝深沉有大略，用兵如神，故能滅國四十，遂平西夏。其奇勳偉跡甚眾，惜乎當時史官不備，或多失於紀載雲。」

明太祖朱元璋給北元阿札失裡大王的信中，對一統天下的五位元朝帝王，包括成吉思汗在內，評價說：「覆載之間，生民之眾，天必擇君以主之，天之道福善禍淫，始古至今，無有僣差。人君能上奉天道，勤政不貳，則福祚無期，若怠政殃民，天必改擇焉。昔者，二百年前，華夷異統，勢分南北，奈何宋君失政，金主不仁，天擇元君起於草野，戡定朔方，撫有中夏，混一南北，逮其後嗣不君，於是天更元運，以付於朕。」

民國官修正史評價到：「天下之勢，由分而合，雖阻山限海、異類殊俗，終門於統一。」這些留在正史的評價也印證著成吉思汗一統天下，在掃除異類殊俗中創下的彪炳功勳，令後世的帝王學者敬仰和尊重。

《蒙古王》以現代影視的方式，再現了13世紀蒙古的恢宏史詩，在金戈鐵馬的驍勇中，帶給人更多的精神洗禮。走出蕩氣迴腸的歷史，人會為蒙古王剛毅忍辱的一生，無限的敬仰和眷戀；也會為他勇猛的鐵騎，踏平四分五裂的覬覦和中世紀的黑暗，留下無限的長歌。

責任編輯：朱穎