小說連載: 出塵(二十二)

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【大紀元9月23日訊】

服務小姐開始上菜。

“小姐，連飯一塊儿上來吧，”張璐說完轉過頭來看我，“真的有輪回和來生嗎？”

“嗯。現在人對于生命的認識是非常膚淺的。你比如說，你為什么長得象你父母呢？那是因為在受精卵中包含了你父母全部的遺傳信息。你想，一個人，這么复雜的生命，怎么會把全部信息放入一個肉眼看不到的細胞中呢？這是人能夠認識到的，其實可能比細胞更小的人體成分中還包含著你這個人的全部信息呢！我記得我上大學二年級的時候做大學物理試驗，照激光全息照片，成像在一個玻璃片上。然后我們把玻璃打碎，無論打得多碎，隨便拿一塊碎片用原來的激光去照，都可以還原出完整被拍照物體的圖片。

人的生命就是非常玄妙的。表面上人死了，可能更微觀的你并沒有死。而那個微觀的你才是真正的你。他就會轉生。這可不是什么迷信。你听說過‘轉世靈童’吧？”

“是西藏高僧轉世是嗎？我好象在報紙上看過。”

“對。前兩年，好象是92年吧，報紙上炒得沸沸揚揚，當時我正在上大學三年級，對神秘現象一直感興趣，就到學校圖書館查了查相關的資料。西藏的宗教啊，有兩支比較大。一個是黃教，最高僧人叫達賴，次高的叫班禪。一個是白教，最高僧人叫噶瑪巴。解放軍進西藏后，當時還是50年代末，第十六世噶瑪巴讓瓊利佩多杰离開西藏，流亡歐美各國，81年在美國芝加哥圓寂。圓寂前，他留下一份遺囑，規定他的轉世靈童將在西藏東部草原“拉”字打頭的地方出世，其父親叫頓珠，母親叫洛嘎，屬相為豬、鼠或牛。十六世噶瑪巴的弟子把他的遺囑交給楚布寺，楚布寺又報告中國政府。后來楚布寺在中國政府支持下，按照遺囑在西藏東部昌都地區昌都縣的拉多鄉找到了一對牧民夫婦，男的恰恰叫頓珠，女的恰恰叫洛嘎，他們有九個孩子，第八個是儿子，剛好屬牛，生于1985年6月26日。后來經西藏佛教協會与中國佛教協會向國務院宗教局報告，獲得批准。在1992年9月份，楚布寺舉行了十七世噶瑪巴的坐床典禮，這就是十七世噶瑪巴伍金赤列多吉。

你想啊，為什么十六世噶瑪巴圓寂前寫的遺囑那么詳細，什么地方出生，父母的名字都說得清清楚楚。因為他知道他來生轉世的情況。每一世的達賴，班禪還有噶瑪巴轉生的時候都要寫這樣的遺囑。這可不是瞎編，一代代轉世靈童都是這么找到的。其實，不只是他們，一般的人都要輪回轉生，只不過，一般人不知道下輩子的事儿而已。”

“象你說的達賴，班禪還有噶瑪巴怎么能知道呢？”張璐問道。

“他們修煉有素唄。而且他們轉生是因為還有使命，這個和一般人不一樣。”

“你怎么知道他們修煉有素呢？你又沒有接触過他們，知道他們什么樣啊？”

“你听說過‘虹化’嗎？”

“沒有。”

“我知道啊，只有修煉非常有成就的僧人，在圓寂后才會虹化，而且只有藏傳佛教才講虹化。就是一股紅光，整個身體就化沒了。還有的不能全部化掉，會剩下一個身體，長得跟本人一樣，但是是縮小的。十六世噶瑪巴圓寂后虹化，剩下的身體只有一個嬰儿大小，然后被當地僧人放入一個塔中。”

“真的嗎？”

“真的。西藏虹化的喇嘛很多，那邊很多的塔都是供奉虹化后的喇嘛的身體的。你以后要是有机會去西藏可以自己去看看。”

張璐沉默了，似乎在思考什么。

“吃菜呀，”我對張璐說，“你想什么呢？”

“沒什么。我覺得……”張璐欲言又止。

“真的，張璐。我看了《轉法輪》才知道我為什么活著，你要是知道生命的真正意義，很多事情就不會看得那么重，那么難過了。”

吃完了飯，我和張璐出了門。我叫了輛出租車送她回家。“別想得太多，”我安慰張璐說，“你還是問問董浩到底怎么想的吧。”

“我好多了，”張璐說，“謝謝你。”

“什么時候你這么客气起來了？”

“真的謝謝你，你安慰人的方法很特別，”張璐認真地說。

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