【專欄】曾仁全：「三個代表」入憲 狗尾續貂

【大紀元12月24日訊】在一浪高過一浪的反對聲中，中國當權者不顧民意，不考慮憲法的嚴肅性，不尊重人類歷史發展的趨勢，硬是要將三個代表塞進《中華人民共和國憲法》裡。

憲法乃國家的根本大法，不是哪個領導人的發言地，也不是哪個黨派政治表演的劇本，然而，中國的一部憲法從毛澤東時代開始，就成了政治野心家們粉墨登場的台詞，毛澤東在世時，毫不掩飾地將「毛澤東思想」寫進了憲章，鄧小平當政後，考慮到「名不正言不順」，一直到江澤民時代才將「鄧小平理論」寫進憲法，江核心雖然創造了「三個代表」的「學說」，在位時還羞於啟齒，留著讓接班人來添上台詞。不說是流芳百世，起碼能光宗耀祖吧！

美利堅合眾國的憲法是1789年6月制訂生效的，期間曾有過近二十次的修改，美國人民心目中的「國父」喬治、華盛頓在憲章上沒有留下個人的隻言片語，其後的三十多位總統也沒有寫上甚麼「思想」、「理論」，更沒有甚麼「三個代表」、「四個代表」，但是，人家把國家治理成為世界高度文明的國家。

據CCTV報導：中共中央關於修改憲法部份內容的建議22日提交全國人大常委會討論。建議提出，將「三個代表」重要思想寫入憲法，同時在憲法中規定「公民的合法的私有財產不受侵犯」。 根據建議，「三個代表」重要思想將與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一樣，成為國家政治和社會生活的指導思想。

「憲法序言第七自然段中「在馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論指引下」修改為「在馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和『三個代表』重要思想指引下」，「沿著建設有中國特色社會主義的道路」修改為「沿著建設中國特色社會主義道路」，「逐步實現工業、農業、國防和科學技術的現代化」之後增加「推動物質文明、政治文明和精神文明協調發展」。這一自然段相應地修改為：「中國新民主主義革命的勝利和社會主義事業的成就，是中國共產黨領導中國各族人民，在馬克思列寧主義、毛澤東思想的指引下，堅持真理，修正錯誤，戰勝許多艱難險阻而取得的。我國將長期處於社會主義初級階段。國家的根本任務是，沿著建設中國特色社會主義道路，集中力量進行社會主義現代化建設。中國各族人民將繼續在中國共產黨領導下，在馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和『三個代表』重要思想指引下，堅持人民民主專政，堅持社會主義道路，堅持改革開放，不斷完善社會主義的各項制度，發展社會主義市場經濟，發展社會主義民主，健全社會主義法制，自力更生，艱苦奮鬥，逐步實現工業、農業、國防和科學技術的現代化，推動物質文明、政治文明和精神文明協調發展，把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義國家。」

「三個代表」的理論是個甚麼理論？蒼白無力！自欺欺人！正所謂是欺世謊言。甚麼是先進生產力的代表？只能是一個時代引領生產力前進的人類智慧和創造力的科學高峰，像引領了機械化時代的牛頓，引領了電子、資訊時代的愛因斯坦，引領網絡時代的比爾、蓋茨；甚麼是先進文化的代表？只有創造了有利於社會前進的思想和理論，才能代表先進文化，如孔子、但丁、蘇格拉底、莎翁、魯迅、胡適、陳獨秀等；甚麼是廣大人民根本利益的代表？只有通過多黨競選、個人自己意志選舉的代表，才能代表最廣大人民的根本利益，強姦人意的一黨專制也配嗎？正如鮑彤先生一針見血指出的：它只允許一個聲音——黨的聲音，只滿足一個要求——黨的要求，只實現一個利益——黨的利益。既然是這樣，塞進三個代表到憲法裡的真實目的就一清二楚了——中國人民將永遠受到奴役和箝制。

本來，毛澤東思想及鄧小平理論搬上一部憲法，已是赤裸裸的獨裁專制的體現，這些思想和理論已將中國人民帶進了貧窮落後的沼澤地，災難深重的中國人民和世界各地的有識之士已是深惡痛絕，現在，中國決策者為了投江澤民之嗜好，又將臭名昭著的「三個代表」要寫進憲法，不僅不會名垂青史，而且只能會留下千古罵名。因此說，將三個代表塞進一部嚴肅的憲法裡，只能是將狗的尾巴續到了貂的尾巴上了。

俗語說：做戲無法，請個菩薩，說的是過去的戲子連台唱戲，唱著唱著，突然沒有詞兒了，靈機一動搬出一個菩薩來，對著菩薩三大拜，通過拖延時間再想新的台詞。「三個代表」正是如此，要奴役和管制人民，這個一黨專制的體制已說了太多的謊言，繼續欺騙人民已沒有「台詞」了，只好搬出一個「三個代表」的「菩薩」來，但是，暴力、恐怖和謊言的三隻腿桌子已是搖搖慾墜了，人民正在覺醒，這個維修「三隻腿」的「三個代表」會有實際意義嗎？能夠保證桌子不倒下來嗎？

2003 年12月24日於香港(http://www.dajiyuan.com)