擅長醫術的僧智緣、許希、皇甫坦

僧智緣

僧智緣，隨州人，擅長醫術。嘉佑末年，召到京城，住在相國寺。每次診脈，就能知道人的貴賤、禍福、凶吉，給父親診脈就能知道他的兒子的吉凶，他料事如神，士大夫爭相拜訪他。王珪與王安石在翰林時，王珪懷疑古代無此先例，王安石說：「從前醫者和診視晉侯，而知道他的良臣將死。良臣的性命就表現在君侯的脈象上，那麼診視父親而知道兒子，又有什麼可奇怪的呀！」

熙寧年間，王韶謀取青唐，皇上說番族重視僧人，僧人結吳叱臘統領的部族人很多，請智緣一起前往邊境。神宗召見他，賞賜白銀，乘驛車西行，就稱為「經略大師」。智緣有辯才，逕直進入番族，勸說結吳叱臘歸附，而其它部族俞龍珂、禹藏訥令支等也都上書歸順。王韶非常嫉恨厭惡他，上奏說他擾亂邊事，召還京城，任命為右街首坐，去世。

許希

許希，開封人。以醫為業，補為翰林醫學。景佑元年，仁宗生病，御醫多次進藥，都沒有療效，人心憂慮恐慌。冀國大長公主推薦許希，許希診斷說：「針刺心下包絡之間，立即就可病癒。」左右侍臣爭執認為不能這樣做，宦官們請求親身試驗，試了之後，沒有什麼傷害。於是用針刺入，仁宗的病痊癒。任命為翰林醫官，賜給緋衣、銀魚及器幣。許希拜謝之後，又向西拜，仁宗問他這是什麼緣故，他回答說：「扁鵲，是臣的祖師。如今並非臣的功勞，恐怕是臣的祖師所賜，豈敢忘了祖師呢？」於是請求用所得的黃金立扁鵲廟。皇上為他在城西角建築扁鵲廟，封為靈應侯。後來此廟更加完好，學醫的人都聚集到這裡，就在廟旁設立了太醫局。

許希官至殿中省尚藥奉御，去世。著有《神應針經要訣》流傳於世。錄用他的兒子許宗道為內殿崇班。

皇甫坦

皇甫坦，蜀地夾江人。擅長醫術。顯仁太后為眼疾所苦，國醫治不好此病，詔令招募別的醫生，臨安守臣張偁推薦皇甫坦上報。高宗召見他，問他怎樣修身，皇甫坦說：「心無為就身安，君主無為就天下太平。」帶他到慈寧殿治太后眼疾，立即治癒。皇帝高興，厚賞了他，他一點都沒有接受。命令他拿著香到青城山禱祝，回來又召問他長生不老的方術，皇甫坦說：「先要節制各種慾望，不要使慾望放縱。雖有一萬卷丹經，不如一心守持虛靜。」皇帝很歎服，寫了「清靜」二字命名他的庵，並畫了他的像放在宮中。

荊南帥臣李道很敬重皇甫坦，皇甫坦每年都去謁見李道。隆興初年，李道入朝，高宗、孝宗問他皇甫坦的情況，都稱呼皇甫先生而不說名字。皇甫坦還善於給人看相，曾看李道的二女兒面相，說她一定能成為皇后，後來果然成為光宗的皇后。

（出《宋史》）

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