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中国古典乐曲欣赏—“白雪”

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【大纪元2月8日讯】“ 阳春白雪”常被我们用来形容清净、脱俗的品格,或比喻曲高和寡、知音者少的境界。战国时期的文学家宋玉曾对楚襄王说:如果歌唱像“下里巴人”这样的通俗歌曲时,会有数千人应和;如果歌唱像“阳春白雪”这样清雅的音乐,就只有数十人能与之应和了。所以“其曲弥高,其和弥寡”。连接收听

到底“阳春白雪”是什么样的音乐呢?今天我们就来一探究竟!

“阳春”及“白雪”相传是春秋时的师旷所作。据说这原来是天帝命仙子们弹奏的五弦琴的曲子,师旷听到了之后,将其模拟记录下来。根据古琴曲谱《神奇秘谱》的记载,〈阳春〉为宫调;“白雪”为商调。宫调的音乐通常比较雍容博大;商调的音乐则柔中有刚,会带出一种既抒情哀婉又方正、刚毅的气质。

“阳春”这首曲子表现的是万物知春、和风淡荡之意;而“白雪”则取其雪竹琳琅、凛然清洁的高妙神韵。

我们曾经在节目中欣赏过姚公敬弹奏的“阳春”,现在我们就来听听师旷这另一首作品--“白雪”。

这份录音由琴家丁承运弹奏,他使用的是一把非常珍贵的明代名琴“巨壑秋”。

“白雪”包括“八荒无尘”“万籁寂然”“狂风碎玉”“曲高寡和”……等等共十个小段。中间有一小段泛音构成的乐段,表现了银色月光映照在白雪上那片清冷晶莹。

师旷是春秋时期著名的音乐家,大约在公元前五百多年的时候,在晋悼公和晋平公身边担任乐师。师旷双目失明,所以常自称盲臣。“旷”是他的名字,而当时地位最高的音乐家名字前会加上一个“师”字。

师旷通古博今,精通阴阳五行学说和音律。他的听觉敏锐,还能用音乐来占卜吉凶。传说师旷鼓琴,能通乎神明。当他弹琴时,马儿会停止吃草,觅食的鸟儿也会停止飞翔。

晋平公曾亲眼目睹师旷的神妙琴艺,所以对他十分佩服倚重,每逢自己无法解决的难题,都会询问师旷的意见。

有一次,晋平公看着师旷双目失明的样子,感叹道:“大师您虽然聪明绝顶,却是个盲人,您的世界真是太昏暗了”。师旷回答说:“那倒也未必。其实天下有五种昏暗,我还没轮上其中之一呢”!“您这话是什么意思”?师旷直言告诉晋平公天下的五种昏暗:如百姓受冤无处伸、贪官污吏让老百姓无法安定生活等等。国家若陷入这样五种昏暗,而君王对此却不明不白,那才是真正的盲目啊。

有一回,晋平公宴请群臣,酒酣耳热之际,晋平公志得意满的对众臣子说:“人生的快乐,莫过于做人君了。只有君王说的话,没人敢违抗”。

师旷当时正坐在晋平公旁边,他听到这话,抱起琴便向晋平公撞了过去。晋平公大惊失色:“大师,您这是干什么呢”?师旷回答道:“刚才有小人在乱发议论,所以我要撞他”。晋平公气呼呼地说:“刚才发议论的就是我呀”!师旷摇摇头:“我听刚才那议论根本不像个君王该说的话啊”!

在后世的传说中,师旷被演化成音乐之神、顺风耳、及瞎子算命的祖师爷等等。

接着我们要欣赏“泛沧浪”。

说到“泛沧浪”,听众朋友您是不是会联想到屈原和渔父在江水边那段经典的对话呢?屈原颜色憔悴,形容枯槁,在江边叹息言道:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”。渔父则劝告屈原:“圣人不凝滞于物,而能与世推移”。最后渔父莞尔一笑,摇桨离去,并一边歌唱着:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足”……

“泛沧浪”是南宋郭楚望所创作的古琴曲,在古琴曲谱《神奇秘谱》中形容这首曲子是“驾扁舟于五湖,弃功名如遗芥。载风月而播弄云水;渺世事之若浮沤”。

现在我们要欣赏的是古琴与箫合奏的版本【泛沧浪】。

转自《希望之声国际广播电台》 (http://www.dajiyuan.com)

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2010-02-08 3:37 PM
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