【大纪元2月8日讯】“ 阳春白雪”常被我们用来形容清净、脱俗的品格，或比喻曲高和寡、知音者少的境界。战国时期的文学家宋玉曾对楚襄王说：如果歌唱像“下里巴人”这样的通俗歌曲时，会有数千人应和；如果歌唱像“阳春白雪”这样清雅的音乐，就只有数十人能与之应和了。所以“其曲弥高，其和弥寡”。连接收听
到底“阳春白雪”是什么样的音乐呢？今天我们就来一探究竟！
“阳春”及“白雪”相传是春秋时的师旷所作。据说这原来是天帝命仙子们弹奏的五弦琴的曲子，师旷听到了之后，将其模拟记录下来。根据古琴曲谱《神奇秘谱》的记载，〈阳春〉为宫调；“白雪”为商调。宫调的音乐通常比较雍容博大；商调的音乐则柔中有刚，会带出一种既抒情哀婉又方正、刚毅的气质。
“阳春”这首曲子表现的是万物知春、和风淡荡之意；而“白雪”则取其雪竹琳琅、凛然清洁的高妙神韵。
我们曾经在节目中欣赏过姚公敬弹奏的“阳春”，现在我们就来听听师旷这另一首作品－－“白雪”。
这份录音由琴家丁承运弹奏，他使用的是一把非常珍贵的明代名琴“巨壑秋”。
“白雪”包括“八荒无尘”“万籁寂然”“狂风碎玉”“曲高寡和”……等等共十个小段。中间有一小段泛音构成的乐段，表现了银色月光映照在白雪上那片清冷晶莹。
师旷是春秋时期著名的音乐家，大约在公元前五百多年的时候，在晋悼公和晋平公身边担任乐师。师旷双目失明，所以常自称盲臣。“旷”是他的名字，而当时地位最高的音乐家名字前会加上一个“师”字。
师旷通古博今，精通阴阳五行学说和音律。他的听觉敏锐，还能用音乐来占卜吉凶。传说师旷鼓琴，能通乎神明。当他弹琴时，马儿会停止吃草，觅食的鸟儿也会停止飞翔。
晋平公曾亲眼目睹师旷的神妙琴艺，所以对他十分佩服倚重，每逢自己无法解决的难题，都会询问师旷的意见。
有一次，晋平公看着师旷双目失明的样子，感叹道：“大师您虽然聪明绝顶，却是个盲人，您的世界真是太昏暗了”。师旷回答说：“那倒也未必。其实天下有五种昏暗，我还没轮上其中之一呢”！“您这话是什么意思”？师旷直言告诉晋平公天下的五种昏暗：如百姓受冤无处伸、贪官污吏让老百姓无法安定生活等等。国家若陷入这样五种昏暗，而君王对此却不明不白，那才是真正的盲目啊。
有一回，晋平公宴请群臣，酒酣耳热之际，晋平公志得意满的对众臣子说：“人生的快乐，莫过于做人君了。只有君王说的话，没人敢违抗”。
师旷当时正坐在晋平公旁边，他听到这话，抱起琴便向晋平公撞了过去。晋平公大惊失色：“大师，您这是干什么呢”？师旷回答道：“刚才有小人在乱发议论，所以我要撞他”。晋平公气呼呼地说：“刚才发议论的就是我呀”！师旷摇摇头：“我听刚才那议论根本不像个君王该说的话啊”！
在后世的传说中，师旷被演化成音乐之神、顺风耳、及瞎子算命的祖师爷等等。
接着我们要欣赏“泛沧浪”。
说到“泛沧浪”，听众朋友您是不是会联想到屈原和渔父在江水边那段经典的对话呢？屈原颜色憔悴，形容枯槁，在江边叹息言道：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”。渔父则劝告屈原：“圣人不凝滞于物，而能与世推移”。最后渔父莞尔一笑，摇桨离去，并一边歌唱着：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”……
“泛沧浪”是南宋郭楚望所创作的古琴曲，在古琴曲谱《神奇秘谱》中形容这首曲子是“驾扁舟于五湖，弃功名如遗芥。载风月而播弄云水；渺世事之若浮沤”。
现在我们要欣赏的是古琴与箫合奏的版本【泛沧浪】。
转自《希望之声国际广播电台》 (http://www.dajiyuan.com)
