【大纪元5月9日讯】近些年来，每年的清明节，回老家给先人上坟烧纸，会看到在乡下的路口，都挂着护林防火的横幅、坐着戴红袖章的乡村干部、贴着彩色的宣传标语，登记来往的车辆。回到村里，看到全村留守的男女老少，三（三八，简称妇女）六（六一简称儿童）九（九九简称重阳老人）残（残疾人等），人人戴着红袖章，处处贴着彩标语，登记点放着笔记本，记录着上坟者的名单和上坟的地点、车辆的号码；高音喇叭在不厌其烦的播放着护林防火条例：点火的罚款金额、坐牢的最高年限、聋哑残呆人等不准进山的规定。期间，还有乡镇的插着彩旗的巡逻摩托检查、县里的高级轿车巡查；检查着贯彻的力度、落实的效果。与巡查的乡镇干部交谈中，他们也有怨言，他们也讲，别人都有先人，我们乡镇干部没有祖先。
从老家回到城市，这些画面一直都在我的头脑里闪现，它让我想了许多不想想的往事，不该想的现实，不愿想的事实和不敢想的后果。
不想想的往事
轰轰烈烈的场面，让我想起了过去搞的一个个运动，今天的这一幕更像是以前的文化大革命一样，轰轰烈烈开场，热热闹闹收场。只不过过去的文化大革命已经被否定了、不提了，其中的原因，国人却没有从中找一找发动运动的原因。是谁发起了这个运动？你当时参加这个运动的时候，是不是也和今天的想法一样，也是满腔热情、激情澎湃？若干年后，你为你过去的行为感到可笑。今天发生的事情，若干年后，是不是也会让你感到可笑？这种事情以后还会像川剧的变脸一样，变一次脸，变一种方式方法，让你兴奋一次？上当一次呢？
推而广之，抗震救灾的伟大胜利、抗旱救民的英明领导、奥运成功的空前绝后、世博会的国力展示，过若干年后，参加者和旁观者们，是不是也会感到可笑呢？
不该想的现实
过去把上坟当成了封建迷信，明目张胆的进行禁止和限制，国人上坟像贼一样，偷偷摸摸的去、鬼鬼祟祟的回。现在不同了，文明了！进步了！法制了！与国际接轨了！变成了另一种东西形式：用登记的方式警示你；用巡逻的方法恐吓你；用防火条例去威胁你；你如临深渊的去，如履薄冰的回，还得把你对祖先的感恩，当成是它们的恩典。为它们的大度感恩戴德；为它们的恩典歌功颂德。
不愿想的事实
更让人感到可笑的是，全村留守的老弱病残的人，都成了护林的骨干，防火的标兵。高音喇叭里播放着聋哑残呆的人没有进入山林的权利，却能胜任护林防火的义务。
不敢想的后果
乡镇干部讲的怨言，表面上是说：清明节没有休息时间，还的加班加点上班，又耽误了他们给祖先上坟的机会。实质上是讲：他们真的没有了祖宗，那才是他们的真心话。你们信仰的是马克思这样一个外来文化中的无神论者，你既不信神，也不信有鬼，上什么坟？就算你从心里不信无神论，你们把死说成是去向马克思报到，你在马列的旗帜面前发誓：为其奋斗终身、为其献出生命，你将来生是它的人，死是它的鬼。而你原来的祖先，也不懂马列那一套，与它也不是一个价值观，也不在同一个世界里。再说，你们无神论者也不信这些，还上的那门子坟、敬的那辈子祖啊？用你们的话说，敬祖是给活着的人看的。
从你发誓的那一天开始，你就与自己的祖先分道扬镳了。中国五千年传统中没有这些东西。
醒醒吧！如果你还想做一个真正的中国人，就应该在你的祖先坟前，做一个严肃的选择，要么做东方祖先传承下的中华儿女，要么做西方无神论下的马列子孙。那不只是你生的选择，也是你死的归宿。
争做中华儿女，不做马列子孙，我相信这才是更多中华儿女的心愿。@
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