【大纪元6月22日讯】德国人卡尔‧施米特（Carl Schmitt）在当今许多欧洲国家，被视为20世纪最为重要的政治理论家之一。他的著作被翻译成多种语言，并成为激烈的学术论争的主题。然而，就是这样一个在学术领域建树颇丰的学者，却曾经选择了与纳粹合作，并成为希特勒的“桂冠法学家”，从而为自己的人生写下了不光彩的一页。
1888年，施米特出生在德国西部的一个小镇上的天主教家庭，他从小就喜好文学、艺术、音乐、哲学、神学等，在大学获得法学博士学位后，他开始一边研究新康德主义法理学，一边写作论述作曲家瓦格纳的文章。1916年，施米特发表了一部从政治哲学角度论诗人多伯勒的长诗《北极光》的专著，以此开启了其长达半个世纪的政治思想生涯。
早在德国魏玛时期，施米特就已经作为反自由主义的政治学和法学学者，作为《凡尔赛和约》和《魏玛宪法》直言不讳的批评者而引人注目。当1920年后德国的议会民主在左右两派的政治压力下分崩离析之际，施米特呼吁由国家元首进行临时的独裁统治，并声称根据《魏玛宪法》第四十八条所赋予的紧急权力，此举是合法的。
1932年，德国政府最终援引了四十八条并任命了驻普鲁士邦的帝国代表，试图压制社会民主党人日益上升的权力，施米特在法院为这一次任命辩护。尽管他最终输了，但他支持紧急权力的主张给纳粹官员留下了深刻的印象。
1933年1月，希特勒在垄断资本集团和军界的支持下，将纳粹党发展成为了国会中的第一大党，他本人也因此登上了总理的宝座。纳粹开始执掌政权后，随即邀请身为科隆大学法学教授的施米特做法律顾问。施米特接受了邀请，不到几个月的时间，报纸就称他为第三帝国的“桂冠法学家”。同年5月1日，施米特申请加入纳粹党。
加入了纳粹党的施米特在纳粹党二号人物赫尔曼‧戈林的支持下，进入了普鲁士联邦议会，同时亦获得了柏林大学教授的资格以及编辑一本重要的法学期刊的重任。纳粹显然希望施米特为希特勒的行为提供法学上的支持，而施米特也的确没有让纳粹失望。施米特先后写就了为元首的理论、纳粹党的优越性和种族主义辩护的小册子，其立论的基础是“一切权利都是特定民族的权利”。
1934年6月30日，希特勒为了巩固自身权力，在柏林和慕尼黑制造了“长剑之夜”，对纳粹冲锋队头目恩斯特‧罗姆等人进行了清洗行动，大约有数百名冲锋队头目被处决，其中一个人是施米特的密友。而施米特却在此后发表了一篇臭名昭著、影响深远的文章，声称希特勒的行为“自身就是最高的正义”。
1936年10月，施米特在与纳粹合作的迷途上走得更远了。他在一次会议上宣扬“与犹太精神斗争的德国法理学”，并号召将犹太人的著作从图书馆中清除出去，呼吁同事不要援引犹太著作家，如不得不如此，就要标明他们的犹太身份。“对我们来说，犹太著作家不具有任何权威”，“通过清除犹太人，我在为上帝的事业而斗争”。
在1939年至1941年间，施米特提出了所谓的“大空间”理论，并称这一理论有助于在大众民主和机械化战争的时代维护和平，但他的真实意图是以此证明希特勒建立第三帝国的野心的合理。然而，随着战争的爆发，施米特失去了大部分官方职位，但仍然在柏林任教，直至战争结束。或许在纳粹看来，他的利用价值已经所剩不多了。
战争结束后，顶着“桂冠法学家”的施米特先后被苏联人和美国人逮捕，并在拘禁营中呆了一年半的时间，而后被送到纽伦堡国际法庭接受问讯。在法庭上，施米特试图说服法官，即他觉得自己高于希特勒，并曾试图影响国家社会主义。最终，他得以获释并回到了自己的家乡，但从此未能再踏上讲台。1985年，施米特去世。
不过，直到临终，施米特也没有对与纳粹的合作表示过丝毫的后悔，认为只不过是“策略上的失误”，当然这与其所信奉的哲学相一致的。他在战后为自己辩护的札记中写道：“犹太人就是犹太人”，“被希特勒憎恨也强似被这些回归的流亡者和人道主义者视为朋友”，其言辞冷酷令人震惊。
然而，正如对同样支持纳粹的海德格尔痛心疾首的德国哲学家雅斯贝尔斯给其的信中所言，“请对你自己的天赋负责！用它为理性、人类价值和可能性的实在服务，切勿为虎作伥！”而这亦是施米特所不曾做到、也不曾反思的。
历史行而无远，现今同样深处中共专制统治下的知识份子们是否从中听到那幽微的警钟呢？是否明晓了自己的责任呢？@
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