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陈光诚不自由 中国有软实力吗?(1)

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【大纪元2011年10月27日讯】(新唐人电视台《热点互动》节目)主持人:各位观众大家好,欢迎收看《热点互动》热线直播节目,今天我们要跟大家一起讨论的是关于中国正在进行的“自由陈光诚”运动。

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从8月份开始,国内的网民又开始了新的一轮声援陈光诚的运动,这场运动到上周的周末达到了高潮;共有2批,分别是30多人和14人的网民和热心的民众,前往山东临沂东师古村去看望陈光诚。当然他们毫无例外的都被拦截在外,而且遭到了殴打和抢劫,这件事情很快的变成了一个国际瞩目的事件。

一方面中共喉舌媒体《环球时报》声称,这是由于西方媒体和人权组织把陈光诚事件意识形态化的结果;另一方面,国际上已经把这个活动看成是一场新的“公民不服从运动”。

那么围绕陈光诚所展开的迫害和反迫害的斗争,显然已经变成了在中国政治生态的一个重要的风向标。我们今天就利用一个小时的时间和大家一起来讨论。欢迎大家打我们的热线电话,我们的热线电话是:646-519-2879;另外还可以通过 Skype:RDHD2008和我们直接进行互动;也可以通过爱博电视直接收看,不需要翻墙软件就可以直接在电视上收看。

还有,在10月19日新唐人电视增加了向亚洲地区的卫星播出频道,通过“韩星5号”,向韩国、日本、菲律宾、台湾和中国大陆部分地区播出。新的卫星频道通过50-90厘米的小锅就可以收看到,覆盖中国大陆北京、天津、上海、东北三省和沿海等城市。新的卫星频道是“韩星5号”东113度上的Ku波段,频道的接收参数是:频率:12514.75Mhz,符率:2550Ksyb/s,纠错率:5/6,极化:垂直。现在我们先看一段录像,然后我们进行讨论。

(影片播放)

盲人维权律师陈光诚自去年9月出狱后,一直受到山东临沂当局的非法软禁。人们对他的近况越来越关注,去探望他的人络绎不绝。目前有不少学者、名人都在网路上发出“援救陈光诚”的声音,“自由陈光诚”运动的公民行动正在形成,大陆关注维权人士陈光诚的热度持续升温。连月来,陆续有维权人士和网友前往山东临沂试图探望陈光诚。

陈光诚自学法律,为伸张民众的宪法权利和基本人权,包括为计划生育受害妇女维权,得罪了地方当局。2006年8月,他被判刑4年3个月,罪名是“蓄意破坏公共财物”以及“聚众妨碍交通”。陈光诚刑满出狱后,又受到临沂地方当局没有任何法律依据的软禁。他本人和妻子也遭受严重殴打,到了上学年龄的女儿也不能上学。

陈光诚的妻子袁伟静:“现在就是比较恶劣,他们明知道光诚腹泻,把我们困在家里,不让光诚去检查身体。再一个就是吃的东西不让我们出去买。这个就不仅仅是他们违法了,就是一点点良心都没有了。说实在的,就是有一点置我们于死地了。”

陈光诚:“我们现在迫切需要做的一件事情就是战胜恐惧,用实际行动来揭露他们这种公然地违宪、违法、违背国际公约、没有人道、没有基本良知、没有道德底线的这么一系列的、见不得人的行为的这种勾当。”

进入10月,中国网民关注陈光诚遭遇的行动达到高潮,但都没有一个成功。他们,包括外国记者,遭到当局监控人员的暴力驱赶、殴打,甚至连身上的财物、手机等都被抢走。

陈光诚因为被中共打压,早已成为国际名人,美国国会在不久前通过了专门议案,对陈光诚表示关切和支持。

(播放结束)

主持人:现在先介绍一下我们今天的二位嘉宾。一位是现场的嘉宾,“中国和平民主同盟”的主席唐柏桥先生,唐先生您好。

唐柏桥:您好。

主持人:另外一位是长期关注中国人权问题的著名作家和著名记者盛雪女士。盛雪女士您好。

盛雪:主持人好,柏桥好。

唐柏桥:盛雪好。

主持人:盛雪是连线嘉宾。我们现在看一下,在这次开始的探望陈光诚的过程当中,他是怎么样开始的,然后又怎么样发展的?能不能请唐柏桥先生给我们介绍一下?

唐柏桥:陈光诚这个事情,“自由陈光诚”运动的这个口号,也是后面慢慢往上的,最初是国内有一批在网路上非常活跃的一些朋友、维权人士,像刘沙沙、妙觉法师、黄宾他们经常在推特(Twitter)上,就在我们所说的社交媒体,脸书(Facebook)还有G +(Google +)上面他们经常发一些信息,尤其是刘沙沙这次做得非常出色。他们就提出来去看望陈光诚。

但是今年年初,3、4月份的时候,其实滕彪他们很多朋友也提出过,当时他们有一批人在北京聚会,谈到陈光诚的事情,就觉得非常可恶,然后滕彪很多朋友也提出来。当时也去了一批人,但是那时候远远没有这次规模这么大。

这一次好像也是无心插柳柳成荫。尤其10月1日中共所谓的“国庆”,有一个长假,然后有人就提出来10月1日去旅行,到师古村,现在叫“尸骨村”,临沂的东师古村去旅行。去的时候如果没有遭到太大的阻力,可能今天就不会形成这么大的反响,也不会有这么多人关注。就是因为中共当局和地方当局的做法太令人匪夷所思了。

比方说把刘沙沙打伤了、把他们手机没收了,让他们跟外界没办法连系,然后把他们扔在荒野,让他们好像有点自生自灭的感觉。当时他们还是有办法,因为他们长期从事维权活动,把这个信息透露出来以后,就引起了整个网路上的网民、国际媒体的愤怒,像以色列的一些媒体都跑过去,但是也被打,连《新华社》的记者去也被打;《新华社》是以个人身份去的。我觉得最有意思的是国内有一个非常八卦的评论员,叫宋祖德,他总是批评别人的,连他都看不下去了,他都觉得希望中国政府对这个事情有一个态度。所以我觉得这件事情还会继续发酵。

主持人:盛雪女士,我看到你已经发表了一篇文章在新的《动向》杂志最近一期上面,就提到你在湾区和一些朋友谈到陈光诚。我想请问一下,这次探望陈光诚的活动受到了国际上的关注,你认为对陈光诚一家,或者是对其他的维权人士、去探望的人,或者是对临沂当局,有什么影响,有什么作用?能不能谈一下?

盛雪:我甚至希望探望陈光诚的行动,如果能够持续、继续的扩大,引起更多的海内外一些知名人士也能够参与进来,很可能会启动中国真正的“公民运动”。因为陈光诚这个案件,是一个非常全面的案件,可以说它涉及到中国一系列的法律、法规,涉及到中国整个的国家架构,而且它也涉及到包括中央的权力跟地方权力的关系,甚至包括像一些现在地方权力的黑社会化;现在很多人讲它连地痞流氓这些力量全部都用上了。

这个案件,应该说是今天中共社会一个特别真实的写照。就是中共这个政权,为了它自己的权力,它已经放弃了所有可能的这些司法原有的尊严,在这样的情况下,才激起越来越多的人对这个案件的关注。其实这个案件的关注程度,我相信可能是中国中央政府,或者是山东临沂当地的地方政府所没有预见到的。

我特别期待能够有越来越多的人,一定要咬住这个案子不放,很可能成为一个突破口。所以前些日子刚好我到湾区去,就跟一些朋友谈这个问题,也有相当多的朋友出了不少的主意,像特别是在湾区居住的残疾人方政,他自己是因为89年“六四”民运的时候,是被坦克辗断了双腿;因为陈光诚也是一个盲人、也是一个残疾人,所以他还能够特别切身的去想到一些很有针对性的办法。

比如说他当时提出来,应该让像美国这些西方国家的残疾人的这些组织,人权组织协会等等,以他们的名义出面要求去探望陈光诚。我觉得至少从这些角度来说,都应该是非常有助于推动这个事件往前走的。当然,从总体上来说,这些关注的呼声、行动,不论是从什么角度出发,现在采取什么样的方式在进行,从整体上来说都一定会让越来越多的人看到它的真相,而且是引起越来越多人的关注,中国的人权状况肯定会往前推进。

主持人:谢谢盛雪。我想跟大家说一下,中国的免费直拨的电话现在已经改了,请大家看一下屏幕上的这个电话 400-670-1668 + 899-116-0297 + #,这是一个新的电话,以前的那个已经没有用了。

好,唐柏桥先生,声援陈光诚它实际上是分两个部分,一个部分就是直接探视;另外一个部分主要在网络上。网络上包括很多人把自己推特的图像换成陈光诚的图像,还有一些想出各种办法来,包括艺术作品,能够想出的各种方式,像刚才盛雪女士说的,每个人从自己的角度都去想办法。

它是一个很缓慢的过程,其实从2006年开始,陈光诚的事件就开始引起关注了,后来他又被判了刑,出来以后又被慢慢的发酵,那么为什么这个事件最终可以引起这么大的关注?和其它事件相比它有什么特点?

唐柏桥:对,这个非暴力运动,刚刚盛雪女士讲的“公民行动”,它有一个特点,它最初的时候都不是很起眼的事情。比方说马丁.路德.金(Martin Luther King, Jr)当年的民权运动,最初就是一个老太太累了就坐到前面白人的座位,然后白人要执法,他们就觉得你不应该坐这里,让她坐后面,她就拒绝坐,她觉得这不合理,但是法律规定她还是要坐后面,她其实是抗法了。像甘地当年也是一样,他觉得那块盐地我们也可以采用,所以他就一个人去走路。

很多国家的非暴力运动都是以很少的一些人去带动,通过时间累积,我们国内像胡佳这些人搞环保,以前从西北地区搞环保,他后面慢慢带动全国很多人去关心环保问题。我觉得这是第一个方面。

就是说到了今天,因为陈光诚被判刑4年3个月,出来以后又被软禁,他是一个盲人,不仅是给他一个人软禁,还有他太太以及一个5、6岁的小孩,实际上也是处于一种软禁状态。在中国没有这个法律,什么软禁法之类的东西。就像刚才盛雪讲的,整个这个案子是非常典型,典型在哪个地方呢?显示了中共现在这个政府的无法无天、为所欲为;同时又彰显了另一个东西,也是现在很触动老百姓、很多民众去关心陈光诚的案子,就说中国现在道德堕落到了什么程度了,一个盲人居然会遭到中共这样的迫害!关注的人并不是很多,所以说当有些人出来关注的时候,很多人就会开始反省。

就像前不久的小悦悦那个案子,她被压过来压过去,西方人都觉得太不可思议了,这是人的社会吗?所以曹长青先生写了一篇文章,说西方的狗都比现在大陆的人有人性。所以这些东西都是促成整个社会反省,反省以后有些相对比较有良知的人,他就会行动起来。

我认为现在陈光诚这件事情,它远远还没有到达最引起关注的时候,因为这一下去以后,中共如果压不下去的话,国际媒体会越来越关注,而现在中国也需要变革,也需要变化,所以各种因素造成了将来可能……我在来的路上跟朋友聊天也讲,如果将来有10万人去看陈光诚的话。

比方明年的这个时候,或者甚至更早一年之类,大家都戴着墨镜,大家都说我是盲人,什么也不用说,那是一个什么样的洪流啊?所以说像埃及革命、突尼斯革命,不都是这样来的吗?突尼斯那个小伙子被警察打了耳光以后,他自焚,大家去表示不满,然后就形成了一场运动,最后造成了这样的结果,就是整个北非和中东的一场彻底的变革。所以今天我们看陈光诚的案子的时候,现在是个个案,但是我认为这个事情它会进一步发展。

主持人:实际上我们刚才看到上海的14个访民去探访陈光诚的时候都带上了墨镜,在他们的照片上面可以看得出来,它具有很多的特点,第一个是口号要求特别低,特别低就是说:“给他自由”,因为从法律上他现在应该是自由的。这是第一个。

第二个,他是特别象征性的一个人物,他自己又是盲人,要动用这么多的资源,而且这个“资源”不是一般的资源。从临沂这一次的30个人的团体去看的话,他们已经遇到了多层的拦截,而且是多方位的布署,包括警察在内,据说还有几百个人的队伍还没有动用。那么这种全方位的封锁,至少在日常生活当中应该是保持有几十个人甚至上百个人。这样大规模的行为,是不是和中共现在它所需要的、它希望得到的一个国际形象有矛盾?我们请盛雪女士谈谈这个问题怎么样?

盛雪:我刚才就是概括的讲了一下,这个案子是一个非常全方位的案件,它涉及到了中国的法律、法规、政府、政治,中共中央各级的利益分配等等。还涉及到了基本的人权,包括言论权,还有人身保障权,像陈光诚现在连基本的生存权都已经受到了极大的威胁。还包括地方政府非法使用暴力手段等等,可以说是什么角度都已经涉及到了。

那么它引起整个社会的关注当中有几个特点,一个是他做为一个盲人,他一开始不是有很大的那种要求国家实行民主制度,要求推翻共产党统治,他不是这样的。而是从他身边的那些人的日常生活所受到的人权侵害开始着手的。再有,就是也越来越多的人感受到,其实这样一种事件跟自己是息息相关的。

(待续)

(据新唐人电视台《热点互动》节目录音整理)


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