东方预言

千朵优昙婆罗花开 主来小园传神迹8

优昙婆罗花开真义 法轮圣王出世此花现

草蛉虫卵外貌酷似优昙婆罗花,但草螟虫卵死了,优昙婆罗花正芬芳,邪不胜正!(摄影: 刘超祺) (摄影: 刘超祺 / 大纪元)

我们夫妇俩回想,觉得自己有非常大的福份,有幸能亲身看到上千朵千年不遇的优昙婆罗花在自己花园中盛放,亦感到自己的责任重大,要迫切让世人认识此花和此花带来的真正意义。

优昙婆罗花开真义 法轮圣王出世此花现

据佛经记载,优昙婆罗花乃天上圣花,属于神、佛境界的花朵,要三千年才在世上开花一次,在本宅多次发现此天上神花盛开,我们多次激动得差点流下泪来。

《翻梵语》九曰:“郁昙钵林,亦云优昙婆罗,亦云优昙钵。译曰:优者起也,昙婆罗者空也。”优昙婆罗是梵文的音译,意为灵瑞花、空起花、起空花,是神佛界极品之花,其花“青白无俗艳”,被尊为佛家花。此花之神奇,非人之能想像。《法华义疏》三曰:“河西道朗云:此云灵瑞花,又云空起花,天竺有树而无其花。若轮王出世,此花则现。”

《四分律名义标释》卷二十四说:“优昙钵华。或云优昙婆罗。新云乌昙跋罗。……谓其树不华而实。若生华则有佛。及有轮王出世。故云瑞应。此华多时乃一开。故云希有。”

这宇宙圣花,骤然从天而降,不需要人间的土壤、水分和养料,竟能神圣地、傲然地从不可能生长植物的地方生长出来,有感于此,我们不禁从内心生出敬仰之心,明白的人那有不感动之理!而且,在本园绽放的优昙婆罗花都神奇地长在不超过人头高度的地方,好像她们的来到就是要给展现给世人看到的。

神佛下世普渡 悟与不悟 存有机缘 存乎一心!

另一奇异的现象就是只有本花园才有优昙婆罗花开,花园墙外,只是一墙之隔,则一朵优昙婆罗花或草蛉卵也找不到,若她们是草蛉卵,她们断断不会只生长在本花园,因为本花园并不比花园外的地方更具备草蛉虫卵生长的条件,本花园外四周都是花草树木,有野外生的、也有私人培植的,也有溪河、沼泽边等潮湿的地方适合野生草蛉栖居,在园外反而到处都不见踪迹。

优昙婆罗花为何只生长在本宅墙内花园?这种现象究竟暗示了什么?又为什么同时有草蛉虫卵以其接近优昙婆罗花的外貌呈现于世呢?神佛下世度人必以人身悄悄然生长于世,行事符合世间之理,间或以神迹行于世间。悟与不悟,存有机缘,存乎一心!

老子生平无人知晓,留下五千言离世;释迦牟尼佛为悉达多太子,出家修行并传法49年,未留下一纸经书就涅槃西去;耶稣平静地在马槽里降生,其成长亦鲜为人知,传道三年被钉十字架后升天离世。神佛曾在世间度人,信与不信尽在悟!现今优昙婆罗花大规模在世上绽放,显示必有转轮圣王下世,以大福德普渡众生,信与不信也尽在悟!再者,草蛉虫卵外貌酷似优昙婆罗花,是神佛的花抑或草蛉虫卵?扑朔迷离,真亦假时假亦真,故此,信与不信又尽在悟!



草蛉虫卵外貌酷似优昙婆罗花,但草螟虫卵死了,优昙婆罗花正芬芳,邪不胜正!(摄影: 刘超祺)



草蛉虫卵(上)外貌酷似优昙婆罗花,神佛下世,信与不信尽在悟!(摄影: 刘超祺)



草蛉虫卵外貌酷似优昙婆罗花,扑朔迷离。(摄影: 刘超祺)



观察优昙婆罗花区别外貌酷似的草蛉虫卵考验人的慧眼(摄影: 刘超祺)



作者画出100倍显微下的优昙婆罗花姿(摄影: 刘超祺)

我们夫妇俩经常讨论,为何那么多优昙婆罗花一时在我们“主来小园”的院子里盛放?究竟神要我们做些什么样的事情呢?笔者认为本人和太太都是法轮大法修炼者,神佛希望我们向世人揭示转轮圣王已降临世上,以大德普渡众生,世人应珍惜万年不遇得度的机遇。

优昙婆罗花大规模相继在我们家“主来小园”开放,我们夫妇认为非比寻常,优昙婆罗花开,必有大圣人出,再三警示世人,神已降临人间,以大福德慈悲普度,世人应该醒悟,尽快寻找真相。我们悟到我们应该向世人讲出优昙婆罗花已在本园大规模开放,要让世人明了已有救世法轮圣王来到世间普渡众生,世人应该醒觉,不要迷在俗世的人事当中。

免费参观

三千年一现的优昙婆罗花,从天而来,被颂为神花、圣花,现在在香港西贡刘超祺博士与太太林佩芬老师的住宅花园里盛放,生长在金属、玻璃、枝叶上,至今已先后盛开了千朵以上,百闻不如一见,明白的人都争相先睹为快。一场场风雨,部分消失,又有新的绽放出来,就看你们的运气、缘分和福罢!千百年不遇,万勿错过。

有兴趣者或团体请从速电23744078(音乐家庭)或电邮hkmusichome@yahoo.com.hk(刘超祺博士)预约参观,香港或港外人士都欢迎,费用全免。

参观者又可到九龙油麻地弥敦道475-475A康乐大楼1字楼音乐家庭(油麻地港铁站C出口,向尖沙咀方向行约十二个铺位)参观部分花卉,或到西贡“主来小园”实地观赏,届时会有专人讲解,并有优昙婆罗花录像专辑与访客分享。@