【大纪元2012年01月01日讯】（本文转自25期【新纪元周刊】“专题新闻”栏目，共有两篇文章。
乌坎村事件 细说从头 文 ◎ 骆亚
乌坎风云曝光中共分裂真相 文 ◎ 王净文 ）
乌坎村事件 细说从头
文 ◎ 骆亚
9月21日，中国广东陆丰乌坎村民众用锣声展开维权抗暴的行动新页。
在当局主事者陆续逃跑后，村民以民主的方式选出“临时代表理事会”，主持无中共政府的乌坎村大局，炫丽激烈的民主火花，成为世界新闻传媒焦点，持续吸引举世关注。
9月21日，中国广东陆丰乌坎村敲响400年来只因法事、喜事、拜神才用的铜锣，首次用锣声揭开维权抗暴的历史新页。
事件的起因源自于该村村委会偷卖3,200多亩土地，却只给了不知情的村民极少补助款。村民多次上访无果，终至积怨爆发，难以收拾。
21、22连续二日，数千村民上市府抗议，要求政府归还被偷卖的土地。他们堵路、砸村委会、掀翻十多辆警车，跟特警发生暴力冲突，双方至少10多人受伤。9.21事件后，乌坎村支书薛昌、村委会主任陈舜基逃跑，村委会瘫痪。23日村民选出“临时代表理事会”，与年轻人组成“乌坎热血青年团”，与村内德高望重的林祖銮老人结成前线指挥部，主持无中共政府的乌坎村大局。
到11月21日，乌坎村掀起新一轮持久维权战，并一度成为世界媒体发布中心。目前，乌坎村民初战告捷，但当局秋后算账的一贯做法，令外界继续注目乌坎。
乌坎再掀大规模抗议
9.21警民大规模冲突后，村官消失。1.3万村民，从47个姓氏中选出117名代表，再选出13人组成“临时代表理事会”，由杨色茂担任会长，继续与政府谈判。
两月下来，村民并未看到政府诚意，11月21日上午9点，3,500多村民再度敲响铜锣到市府示威。村民5人一排，队伍长达2公里，举着“反对独裁”“惩治腐败”“还我人权”“还我耕地”“打倒贪官”等标语。大批路人围观，也有员警拍照，但未制止。
村民用了2个多小时到达市府前广场，坐地等待。市长邱晋雄出来接了诉求书，称尽快解决后，游行队伍和平散去。22日，村民又到被开发地块、有土地争议的企业及村委会等地示威。
游行轰动全球，很大程度上归功于“乌坎热血青年团”。他们用村民募款购买摄影器材，记录活动并通过QQ群、论坛和社交媒体广泛传播；还添置对讲机、监视器、防盗网等，组成村中“维安”小队，保护“临时指挥部”安全。
“乌坎热血青年团”前身是09年QQ上的一个群组，目前至少有600名年轻村民，主力是80、90后。他们开始发传单动员村民，制作和乌坎维权有关的歌曲、短片，逐步从虚拟世界走向真实世界，成功组织了9月21日的5,000人集会游行。
村民大游行还要求民主选举，原因是村党支书和村主任四十多年没换过，每次换届选举都舞弊，村民从未以民主方式投过票。
另外，乌坎村官将集体土地低价卖给开发商，私吞土地赔偿金七亿多元人民币。从2009年6月起，村民持续进行过11次上访，从未得到政府书面答复。
21日游行抗议后，陆丰市府作出承诺，用15个工作日解决乌坎村民失地和选举等诉求。
新村书记遭围堵 诉求反被称非法
12月5日，政府派来的代村书记遭围堵，村民拒绝非民选书记进驻。6日，市府官员来又被村民围堵，两车员警赶到与村民对峙，后在理事会调解下官员被放。
8日是市府允诺解决问题的最后期限，不仅没解决，反而把村民维权定为涉黑行为。9日，汕尾市府向媒体通报称“事件被村内外一些别有用心的人所炒作、所利用、所煽动”、“境外势力推波助澜”、“改变了事件的性质”，并称要取缔“临时代表理事会”、“妇女代表联合会”等“非法组织”。
12月3日，热血青年团成员庄烈宏在顺德参加朋友婚宴时被便衣抓走。随后理事会副会长薛锦波和曾昭亮、张建城、洪锐潮相继被抓。陆丰公安称，他们在9.21游行中涉嫌“故意毁坏财物罪”、“妨害公务罪”。
警方数度偷袭 数千村民持械护村
同日，大量特警向乌坎村进发。全村男女老少则以锄头、镰刀等农具到村口迎战，特警不敢硬冲，只得停下，后撤离。
当局白天抓人不成，改成夜袭。10日零点，员警乘五六辆没牌照面包车潜入村子企图抓村民代表。听到喊声，惊醒的村民拿工具冲出来，员警落荒而逃。
12日凌晨4点半，上千员警欲再次进村。值班村民敲响铜锣，人们再赶到村口堵员警。6时，警方假装撤退。村民为防偷袭在村口设路障。警方恼怒便射催泪弹。村民被迫退回村内。
据村民描述，员警就像鬼子，车灯都不敢开。暴露后又用喇叭喊话：“阻止我们的公务是非法行为，必须放下武器，欢迎我们进村。”村民嘲笑：“谁信你们的鬼话！”7点，警方突然全部撤离。据说附近地区也在示威。事后村民捡到五十多枚弹壳。随后警方封锁了进乌坎村的通道，村民只能走小路绕道回家。
代表被拘死亡 全村悲愤
12月11日晚，43岁的薛锦波被捕2天后死亡，官方称心源性猝死。薛锦波女儿坚称其父从无心脏病史，她看到父亲“背后有肿，下巴和鼻孔有血，手腕扭曲变形，全身瘀青。”家属和村民要求真相，但官方拒绝家属领尸和拍照。
此恶行令全体村民感到悲痛和愤怒。12日村内商人罢市，学生罢课。在村委会搭灵堂哀悼薛锦波。随后每天下午3点都集会抗议，许多村民披麻戴孝，跪拜在地，“薛锦波冤枉啊！”，哭喊声动地。
中共封路封海 村民向媒体下跪求援
当局在进出乌坎路段设立几道哨卡，盘查来往人员证件。据报导，有记者试图进村被拦回，也有村民外出被带至派出所签名与“村内势力”划清界限。
两艘海岸巡逻艇封海，村民出海就抓；当局切断网路、监听电话、停供食品，令该村食物、药品短缺，几乎成为与世隔绝的“孤岛”。
村民也在出入口设哨岗，设路障，手持棍棒盘查车辆、人员，每晚两班，每班一百多人，以铜锣报警。
12、13日，村民用摩托车接美国、香港记者走小路翻山进入乌坎采访。村民2次集体向媒体下跪求援。
17日下午理事会召开村民大会，村民捐款2万多元，还从小路运回粮食。邻村也送来食品。
村民摘党牌 自治成焦点
9月21日乌坎村民赶走村委会成员，组成理事会，将“中国共产党乌坎村支部委员会”牌匾弃之楼梯下。村委会和300米外的派出所空无一人，乌坎村党、政、公安全面“停业”。村治保人员自动解散，与村民一道维权。
号称陆丰最富裕小渔村的乌坎，几日间成传媒焦点。美、英、法、日、港、丹麦、芬兰、以色列等20多家媒体进村驻扎，一户能无线上网的民居成了世界媒体新闻发布中心。
抬空棺突围 当局被迫接受条件
12月18日村民大会决定21日戴白丝巾抬空棺材突围，去市府讨回薛锦波遗体，要求释放四名村民，表示遇到暴力也不会还手，以静制动。
19日上午，当局派21名邻村村官当说客，12月20日，乌坎事件广东省工作组进驻汕尾陆丰市，并发表就乌坎事件的有关讲话。工作组由省委副书记朱明国担任组长，成立“村集体土地”、“村财务”、“村干部违法违纪”、“村委换届选举”、“综合协调”五个小组处理乌坎事件，要求村民撤路障，警方也解除封锁。
林祖銮20日晚向中外记者发布消息，第二天他将一人在乌坎村南海观园与朱明国谈判。诉求主要有三点：释放被捕的三名村民；归还薛锦波遗体；承认村民理事会的合法性。
21日上午，国际媒体齐聚“林朱”谈判地点。不料最终谈判改到市府，不过官方被迫答应了村民的三项诉求。
下午3点村民大会上，林祖銮传达，官方答应三点要求外，另外口头承诺不抓人，不秋后算账，省委重视，叫放心等。因此游行取消，恢复村内生产生活，至此，村民初战告捷。
取保候审并非无罪 验尸无共识
24日乌坎村民召开大会，公布了被原村委盗卖的土地情况。村民认为土地征用合同无村民签字无效。市府派人找村民补签遭拒。
三名村民被放回，而警方称曾昭亮另有案子不能放。拍摄乌坎纪录片的张建城22日获释，但只是取保候审，并非无罪。大纪元记者也证实三位原获释村民都签了“保证书”。
薛锦波遗体尚未归还，政府害怕曝光后再次激起民愤，正在与家属谈判。朱明国表示，要多少钱都可以提，但要解剖尸体。家属说不是钱的问题，要死亡真相，追究相关责任人。
薛的女儿薛健婉要求独立专家验尸，尸体要完好土葬，官方解剖无法信服。
村民说，广东政府坚持解剖企图掩盖真相，可能再次引发群体维权。根据当局一贯做法，外界担心秋后算账，是以乌坎村未来的走向，仍持续令举世拭目关注。◇
本文转自256期【新纪元周刊】“专题新闻”栏目
http://mag.epochtimes.com/gb/258/10270.htm
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乌坎风云曝光中共分裂真相
文 ◎ 王净文
乌坎事件表面上是村民与当地政府在僵持，实质上是团派与江系的对决。
当局在乌坎村表现的软姿态，是迫于中外媒体盯梢；在处理薛锦波尸身的问题上，则是高层权力的相互牵制。中共内部分裂、失控的状态，已然暴露在国际面前。
一场发生在广东乌坎村的万人示威活动，揭开了十八大暗潮汹涌的接班内幕。江胡日趋白热化的恶斗，让乌坎村成为江系周永康与团派汪洋间的肉搏战场，并因此成为国际观察十八大的瞩目焦点。
乌坎村位于广东省汕尾市陆丰东海镇，有“汕尾第一村”的美誉，近年来拜天然港口和经济开发区所赐，一跃成为广东省的“样板村”。1927年11月21日陆丰县在澎湃的领导下，建立了中共第一个县级苏维埃政权。不过84年后的同一天，2011年11月21日，相似的“农民起义”同样将在历史长河中留下足迹：在中共红朝的领地上，这里一度建立了没有共产党的村民自治政权，尽管时间很短，但毕竟发生了。
热血青年团的领导作用
据《阳光时务》报导，“乌坎热血青年团”与埃及茉莉花革命的领导者——“4月6日青年运动”很相像，背后都是一群默默无闻的年轻人，在民主理念的推动下，依靠现代网路技术，把草根民众私下的不满转化成了公开的行动。（详情请见新纪元周刊211期《埃及革命背后的推手》）。不同的是，中国茉莉花挑战的是全世界最邪恶最奸诈的暴力集权，而中国民众又是深受洗脑控制的善良羔羊。
由28岁的庄烈宏、20岁的张建城等人自发组成的“乌坎热血青年团”，是组织策划乌坎行动的发起者和主要执行者。早在2009年4月3日，他们就在1.3万人口的村庄散发《我们不是亡村奴》的传单，告诉村民们他们原本每年可得数十万的利益被党官侵犯了，他们的选举权被剥夺了。随后他们建立了近千人的QQ群组，一首《情系乌坎》深深打动了年轻人：“我的故乡，失去朝阳……闪动廉耻音符，奏和谐之歌，灰暗下的统治，瞎子的国度……不靠神仙皇帝，只靠我们自己”。在11次上访无效后，他们转而发动更多群众参与。
起初他们用告示的方式召集开会，村民由于害怕当出头鸟而不敢参加，行动失败，后来他们改用“让子弹飞”里的“从众效益”来克服民众的害怕心理。他们用电话秘密召集了几十人，并事先宣布要在9月21日召开村民大会商讨土地纠纷。那天一大早，乌坎村400年的历史上第一次有人因为“起事”而鸣锣，很快50人变成了近5000人，青年团又临时决定把村民大会改到市政府游行。
9月23日村理事会成立后，村民向政府提出了三点要求：“清土地债、清土地、民选村委班子”。随后，青年团与理事会和林祖銮老人，三方组成了乌坎村“指挥部”，每次活动青年团都是主力，特别是在突破信息封锁、网路传递真相、引发外媒关注、设路障阻止官方进入等方面。
不过12月3日，庄烈宏、曾昭亮、薛锦波、张建城、洪锐潮五人被抓后，特别是薛锦波被打死后，在中共的暴政压迫与村里老人的指导下，村民提出的诉求开始降低，但依然提出了“公正透明的基层选举”这个很具民主意识的诉求，后来村民打出“拥护党中央”之类的旗帜，就跟当年梁山泊好汉的“只反贪官、不反皇帝”一样，虽是给了农民起义一个局限性，但至少迈出了反击的第一步，在追求民主道路上搏击了一个回合。
信神的传统 宗族的力量
外国媒体把乌坎称为“中国最勇敢的村庄”，这背后是有文化因素的。在大陆流传一句话：“天顶雷公，天下海陆丰”，很多人误以为只是指陆丰人强悍、粗犷，其实还包括了海陆丰人的信仰。
由于生活在美丽的海、沙、石环境中，多年来这里的人对大自然充满了感恩，也一直信奉着神灵，哪怕在中共无神论强力压迫几十年后，信仰“妈祖”、祭祀神灵的传统一直没有变，很多人相信善恶因果报应，并把雷公神当成是“扬善抑恶”的象征。海陆丰人常说：“你做歹事，小心雷公敲你呀”，表明这里的人是有朴素信仰的。11月21日大游行前，他们也是在庙里求神问卦、得到吉利信息后才出发的，他们提出的口号也是“血债血还，恶人必遭报”。
这次乌坎事件还揭示了一个道理：没有共产党，依靠村里宗族势力，由民间自发选举产生的村民自治，是更适合中国农村的管理模式。其实从汉唐以来至中华民国，两千年来中国的皇权和政权都是不下县的，农村都是由部族、宗族、家族自治管理，在遵守儒道佛三教文化传统精神下，村民们过着知足常乐的生活。
当村干部和村派出所的警察全都被赶跑后，尽管中共断水断粮，村民生活物资缺乏，但村里商店秩序井然，不少卖鱼卖菜的人家还主动降低价格出售，见有人要饿肚子了，村里有钱人就捐钱捐粮，体现出一种共和自治的风范。没有了共产党，乌坎出现家长和宗族管理，有仁义礼智信忠孝廉耻在道德管理。
有人说乌坎不是起义，而是善恶之争，因为“中华传统文化理念里都是以天道为根本，为善恶之分，民众自古就有顺天应地抗争残暴的权力。至于起义这个词是共匪给民众洗脑灌输的一个华丽的词藻，都是名副其实的乱臣贼子，利用国家危难之际，祸乱社会，影响后世。在共匪眼里才有起义，在普通人眼里只有善恶斗争，并且善最终要消灭恶。”
中共内斗 汪洋与周永康对决
这次乌坎事件，表面上是村民与当地政府在僵持，实质上是团派广东省大员汪洋与江系中共政法委头目周永康在对决。
11月21日乌坎数千多村民游行，陆丰市代市长邱晋雄在现场会见村民，双规了村委书记和村长，并答应彻底调查，村民平安返回。事后官方还给12位民选代表每人每月一千元工资，共发了2.4万元。据说这都是汪洋的指示。外媒评论说，如果说温家宝是在讲话中谈民主谈得最多的中共官员，那汪洋就是在行动中向民主走得最近的中共官员。
然而12月9日，村民代表薛锦波突然被抓，2天后家属接到死亡通知，发现明显是酷刑致死。局面急转直下，引发了村民以死抗争的决心，最后官方妥协，答应满足村民关于土地赔偿和村委选举等要求，但却拒绝归还尸体。潮汕人把保留全尸、入土为安看得很重，汪洋真想平息事端，尽快把尸体归还，处理几个肇事公安也就搞定了。他为什么不这样做呢？
原因在于：公安属于中共政法委管理，是周永康的势力范围。若把伤痕累累的遗体公布于众，必然就得惩罚肇事警察。而当初江泽民、周永康在命令手下公安酷刑折磨法轮功学员，随后并蔓延到酷刑折磨普通民众时，江给的命令是“打死算自杀”，这次对付乌坎民众时，就有待命公安扬言称“打杀了人，十五年都不会有事”，由此可见周永康许诺给政法委系统的潜规则。如今一出事就被立即问罪，那以后干这行的谁还敢为周卖命呢？12月22日广东官方答应归还遗体，周永康马上公开要求地方政府把矛盾消灭在萌芽状态，言外之意是把责任推给汪洋，两人矛盾公开化。
在乌坎事件进行中的12月20日，汕头海门民众也挺身抗议，中共动用了催泪弹，还打死了人。这与中共同时对乌坎村的“妥协”有鲜明反差。
中共在乌坎村表现出“软弱”，一方面因村内聚集近八十名海外媒体的记者，“不方便”开枪镇压；另外，中共高层内斗已白热化，谁都不愿马上出招授以把柄。由于权力的相互胶着和牵制，乌坎事态一步步蔓延，直到即将面临全线崩溃局面后，中共内部各派才达成暂时的妥协。乌坎事件将中共的虚弱和内部分裂、失控的状态暴露在国际面前。
相较于当局对乌坎村的妥协，之后同样发生在广东海门的示威却遭到武装暴力的镇压，这也说明了，当中共在面临崩溃之际，管他哪派哪系，邪恶的共党本质，永远是一致的。◇
本文转自256期【新纪元周刊】“专题新闻”栏目
http://mag.epochtimes.com/gb/258/10270.htm
