【大纪元2012年03月19日讯】前些日子耳边总听到说，什么开两会啦，什么关注啊……，在我的印象里，中央开会，例行公事，无非是北京的维稳气氛得高度紧张，全国的上访进京人员要被围追堵截……总之这些年来，什么会不会的，老百姓对目前的生存质量是怨声载道。
碰巧3月14日中午，我乘公交车，车上的移动电视正直播温家宝总理答中外记者问。要说中共搞的政治，生活在现实中的人们早已不屑于听它一贯的“假、大、空”的“伟、光、正”了，我看车上的人也是一个个的表情木然。我正好站在视频附近，就带听不听的，然而，温家宝总理一词一斟酌的富有诚意且别有深味的慷慨陈词，触动了我的心，“在我担任总理期间，确实谣诼不断，我虽然不为所动，但是心里也不免感到有些痛苦。这种痛苦不是信而见疑、忠而被谤的痛苦，而是我独立的人格不为人们所理解，我对社会感到有点忧虑。”我惊悦于他对自我人格的推崇——独立的人格，至少在共产党使然的党性取代人性的大染缸里，还有着这样的独立人格的情节。促使我事后刻意去找这段记者招待会的视频，更多的是想看看这位有“独立人格”的总理职务的人的内心世界，谁不愿意倾听有人格魅力的人的心声呢。
三个小时，可以说是温家宝总理的悲情自白，看后，内心有淡淡的哀惋，久久萦绕。
从寥寥且中肯的答语中，可以洞悉温家宝总理对中华文化的崇敬之情：“这幅分离很久的《富春山居图》终于在台北合璧展出，这反映出中华文化具有强大的向心力和震撼力。我虽不能至，但心向往之。我常想，难道几千年的文化恩泽就不能消弭几十年的政治恩怨？”一句反问，衬托出他对中国五千年文化的无尽神往，受之千年的“恩泽”足以一笑泯恩怨的无尽情怀。这份惊喜发生在这位身居中共高层的官员，却有着对传统文化的极致推崇，这或许就是温家宝总理有人格魅力的源泉所在吧。这是他的一个“独立”。说来中共本身是诋毁传统文化的，中国正统的传统文化是信神的，是以儒释道思想为底蕴的五千年的承传；中共是讲无神论，站在进化论的立场上否定传统文明。当然，能感悟到神传文化“恩泽”的生命，一定是善良的。
温家宝总理是敬史的，他的谈话中渗透着古文化的浓重气息，“我秉承‘苟利国家生死以，岂因祸福避趋之’的信念”，“我敢于面对人民、面对历史。知我罪我，其惟春秋。”“信而见疑、忠而被谤”“守职而不废，处义而不回”“入则恳恳以尽忠，出则谦谦以自悔。”单单从温总理的这些言辞上，一个深谙传统文化“以史言志”的个性人物鲜活栩立了。古时郑国子产做贤相，孔圣人著《春秋》，司马迁撰《史记》、黄石公的《素书》与（元代）张养浩的《为政忠告》无不是中华文明传承的史话。历史是公正的，历史是一幅长卷，记录得失功过、鉴别善恶好坏以为后世所评判。而中共党文化的立场是《共产党宣言》、马恩列斯毛斗争思想，是与中华上下五千年的历史完全对立和背道而驰的。敬史亦是温家宝总理的“独立”之处吧，诚然，心中有史的人，就能从历史中汲取智慧与勇气；勤于思史的人，也会光明磊落的担当历史的角色。
如此之，秉承传统文化、以史为鉴的温家宝总理就有了个性中“独立”的人格砥柱，以此共同探讨传统文化中做人与为政的理念就有了基础。儒家经世济民学说和修身传统中，做人首要修德，“修身而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，一是皆以修身为本”。
应该说温家宝总理对于权力的被赋予与自身责任的认知上是传统的，也就是有意识要修身躬行其职以尽责的。“我懂得政府的一切权力都是人民赋予的，我所做的工作都是应尽的责任。我为能做人民的公仆而为人民办些实事而感到欣慰。”“为国家服务整整45年，我为国家、人民倾注了我全部的热情、心血和精力，没有谋过私利。”“在最后一年，我将像一匹负轭的老马，不到最后一刻绝不松套。努力以新的成绩弥补我工作上的缺憾，以得到人民的谅解和宽恕。入则恳恳以尽忠，出则谦谦以自悔。我将坚守这个做人的原则”。
在共产党的匪性被天下人共知的国度里，有温总理这样的“独立人格”，应是苦难中的人民心中生机的希望。历史是一面镜子，能照出各式各样人物事件的好坏善恶，公道自在人心。温家宝总理啊，您做的事只要是对得起自己的良心，对得起国家，对得起人民，历史会给您一个公道，人民是不会忘记您“在其位，谋其政”真真切切地做的很多实事。
您最近对薄熙来、王立军等国家败类的出手就可以在历史上留下一笔。为国家，为人民铲除奸贼恶党，利国利民，功在千秋。人民期待您继续挥师南下，奸恶不除尽，决不作罢。真正地践行您对人民的交心：“不到最后一刻绝不松套。努力以新的成绩弥补我工作上的缺憾，以得到人民的谅解和宽恕。入则恳恳以尽忠，出则谦谦以自悔。”
