（续上期）井田制
井田制，是我国古代的土地制度，涉及土地所有制、耕作使用权、惠民政策、赋役制度。井田制始于殷周，春秋时各国普及。井田制创立的农耕格局，是顾念民生的原始设施，既表达了对芸芸众生生存权利的关注，又规范了农耕劳作者对社会义务的承担。井田制在农耕生产中，表现了礼乐文化的精神。
有关井田制的记载，在《周礼》、《礼记》、《春秋》、《汉书》中，都有文字在册。最早的记载，始见于《孟子•滕文公上》。《孟子》曰： “方里而井，井九百亩，其中为公田，八家皆私百亩，同养公田。公事毕，然后敢治私事。”官家清丈土地，渠道纵横，策划规范，将九百亩土地分割为“井”字。九方土地，每方百亩，中间百亩为公田，周边八家为私田。八家农户共同劳作，同养公田；公务完毕，各自经营私田。
原始农耕社会，民以食为天，国以农为本，土地神圣。普天之下，莫非王土，土地为国君所有。随着天子裂土分封，诸侯权位的封赏也伴随着土地使用权的下放。不过，《礼记•王制》规定“田里不鬻”，土地不许私相授受或买卖。尽管《诗经》中有“雨我公田，遂及我私” 的诗句，公田私田，也只是耕作时的称谓，不是田地私有的认同，所以井田制是古代稳定的农耕制度。
井田制的实施，反过来对社会的稳定也产生了深远影响。农耕制度，赋役相随，渐渐与社会管理同位。《周礼•地官•小司徒》曰： “乃经土地而井牧其田野，九夫为井，四井为邑，四邑为丘，四丘为甸，四甸为县，四县为都，以任地事而令贡赋。”由此可见，农耕井田是乡里形成的基础。井田制，为农业社会管理制度的形成和巩固提供了物质基础。
周人建立古老的农业部落，是农耕的始祖，为完善井田制贡献卓著。周人的先祖为后稷， 《史记》叙其事甚详。后稷名弃，因其母姜踏巨人足迹后怀孕，曾一度被弃，故名弃。后稷“播时百谷”，种植各种粮食作物，声名远播。“帝尧闻之，举为农师，天下得其利。” 后稷被任命为农官，天下受益。《诗经•大雅•生民》详细描绘后稷种植百谷的高超技艺：“诞后稷之穑，有相之道。厥丰草，种之黄茂。”讲述后稷清除杂草，播种金黄的种子，有一身助五谷成长的特殊本领。
后稷的子孙，世袭农官，弘扬他的事业。曾孙公刘，兴水利，垦荒地，后稷之业大盛。后稷十二代孙古公父，迁居岐山，修建城郭，开发农田，周从此逐渐强盛。在《周礼•太宰》中，记载了周公对农业发展的贡献，他因地制宜种植不同作物，开辟园林栽培各类瓜果。
责任编辑﹕泽霖
