中共灭佛现代版 南昌强制僧尼同寺

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【大纪元2014年06月20日讯】(大纪元记者薛飞综合报导)江西南昌市为所谓城市发展,计划拆掉2座男众寺和1座女众寺,合建为一座寺,并命名为“南海行宫”,僧尼同寺的 “三庙合一”计划遭三座寺庙负责人及周边小区业主的集体反对,但南昌市规划局负责人近日强硬回应称,规划手续合法“建定了”。消息再次引起轩然大波。

据京华时报报导,南海行宫选址,位于南昌西湖区桃花镇,镇上有三座寺庙,合称“桃花三庙”。其中两座是男众寺庙。十里古寺和西观寺,住持分别是宽性和灿池。女众寺是净业寺,住持是慧仁。根据南昌市的规划,“桃花三庙”拆除后,将合并为一个,即南海行宫。

据了解,南海行宫筹建小组有5名成员,组长是兼任中国佛教协会副会长、江西省佛教协会会长、南昌佛教协会会长、佑民寺住持于一身的纯一,其他4位成员,分别是宽性、慧仁、灿池,以及佑民寺的一名监院。然而宽性、灿池和慧仁都是这个项目的反对者,但他们的意见不起作用。

规划绿地变寺庙 业主维权

“三庙合一”遭遇多方反对,包括旁边的邻居:三个即将入住的小区业主。

5月的一天,南昌市民郭明亮(化名)骑着电动车去新房布置装修,听到密集的打桩声。嘈杂声来自小区东边的一块空地,七八个工人正在施工,称要建庙。

郭明亮的新房,位于南昌华润橡树湾小区。周边楼盘林立。当初买房的时候,根据政府部门前些年的宣传,沿着空地边的桃花河,将打造一条公园景观带。因此,他买的是11层的户型,从阳台上,可以俯视这片景观带,“我是冲着这个才买的。”

建庙的消息很快传开,眼看过去规划图纸上的绿地将变成寺庙,引发业主们强烈抗议。一些高层业主的阳台上,挂出了抵制横幅,业主还组建了QQ群,商讨抗议对策。

两座寺庙已强制拆除

三座寺庙的主持:宽性,灿池和慧仁也都加入了小区业主维权的QQ群,成了南海行宫项目的反对者。

事实上,三座寺庙中有两座已经拆除,西观寺,是唯一未被拆除的寺庙,庙址距南海行宫选址仅数百米。

净业寺的原址,目前已夷为平地,铺上一条快速路。寺庙2012年底就被拆除,政府当时提出的方案是三庙合一。当时,替净业寺签拆迁协议的,正是南昌市佛教协会的会长纯一。慧仁拒签的意见是:应当重建一座寺庙,建好了,她们再搬进去,但拆迁部门并不同意。

十里古寺, 2008年因为修路被遇拆,目前只留下孤伶伶一座山门。宽性说,当时执行拆迁的人威胁他:“同意也得同意,不同意也得同意。搬也得搬,不搬也得搬。”他才签的字。

僧尼对门称笑谈 寺庙主持聘律师维权

失去寺庙后,宽性和慧仁只是名义上的住持。慧仁5月被请到华润橡树湾小区,三个寺庙僧众新的安置房。板房是彩钢板结构,中间有1米多的走廊通道。通道两边,各有15个带窗户的房间,房门是对着开的。慧仁觉得“不像话”,扭头就走。后来消息经过网络传播,僧尼对门的尴尬变为一则笑谈。

作为三座寺庙中仅存的一家,灿池试图坚守到底,他甚至提前聘请了律师,以备将来遭遇拆迁打官司。“每座庙都有自己的传承。不能因为要恢复一座寺庙的传承,就毁掉三座寺庙的传承。”他说。

南昌 “三庙合一”计划在网络上也引起强烈反弹,批评声音一片。

河南省南阳市网友称:为什么他们这么霸道,因为从根本上它代表的就不是你;上海市网友称:本身就是流氓出身,所以,即便是现在,流氓习气依稀可辨!张家口市网友:流氓就是流氓!流氓的论调,不会改变流氓的本色!

中共三教齐灭

南昌市当局的做法也并非首例,过去数十年来,中共一直在系统的迫害中国的宗教信仰,强迫僧尼还俗、同住的荒唐例子在中共建政初期尤为普遍。

中国的传统文化既然以儒、释、道思想为根,中共破坏中国传统文化的第一步就是清除他们在世间的具体体现──宗教。

中共在建政之初就开始毁寺焚经,强迫僧尼还俗。这个项目中的主角、南海行宫原是一座建于晋朝的千年古刹,也是毁于中共建政后的1952年。当时南海行宫被占用,用作纸料厂。到现在,原址已变为宾馆和居民楼,只留下南海行宫的公交站名。

1952年,中共成立“中国佛教协会”时,会中所谓的教徒提出佛教的清规戒律应该废除,更有人主张“信教自由,僧娶尼嫁,饮酒食肉,也都应当自由,谁也不能管。”当时与会的虚云法师看到佛教将因此面临消亡的危险而挺身抗辩,被诬为“反革命”遭受毒打。

百志的《中共打压宗教的理论与实践》一文介绍,中共“没收庙产、强迫僧尼学习马克思主义,以强化洗脑,更强迫僧尼参与劳动。例如,浙江宁波就有一座‘佛教工场’,里面曾有二万五千多名僧尼被榨取劳力。更荒谬的是,中共鼓励僧尼结婚,以瓦解佛教信仰。例如1951年三八节前,湖南长沙妇联会,竟下令全省女尼,必须在几天之内决定结婚!”

此外,中共认为回民风俗属于“四旧”,于是强迫回民吃猪肉,并命令回民农家和清真寺养猪,规定每户每年要上交两头。红卫兵甚至强迫藏传佛教的第二大活佛班禅喇嘛吃大便,命令哈尔滨最大的近代寺庙极乐寺三位僧人举着一张纸做的牌子,上面写着“什么佛经尽放狗屁”。

到了六十年代,中国的宗教场所已经寥寥无几。文革时“破四旧”就更是一场宗教和文化的浩劫。

(责任编辑:高静)

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