【大纪元6月22日报导】创新台湾系列报导（中央社记者黄国芳嘉义县22日电）从事交趾陶创作及寺庙建筑装饰设计的谢东哲，将传统工艺加入文化创意，不仅大幅提升竞争力，更打开国际市场。
近50岁的谢东哲出生于嘉义县新港乡板头村，这个村落属于风头水尾的贫瘠地方，当地老一辈总是说，这个村子毫无发展性，100年也都不会改变，下一代都要到外地打拼，谢东哲也不例外，16岁就当交趾陶与剪黏的学徒。
由于板头村紧邻云林县香火鼎盛的北港朝天宫，因此，早期剪黏、交趾陶匠师在工作时，让时常到朝天宫玩耍的谢东哲，十分佩服，从此对传统寺庙工艺产生浓厚兴趣，后来也如愿跟随姊夫陈忠正学习。
谢东哲担任学徒时，白天跟随匠师工作、晚上学画，辛苦、用心学习，于19岁时顺利出师，并于退伍后，自行创业，奔走台湾各地的寺庙进行剪黏工程。
人称“尪仔福”的交趾陶与剪黏名师洪坤福，当年从大陆厦门到嘉义县新港乡负责维修因地震毁损的奉天宫，洪坤福在新港招收很多徒弟，国家民族艺师林再兴是洪坤福的第三代传人，而陈忠正为第四代传人，谢东哲则是第五代。
谢东哲于29岁返乡创设“古笨港交趾陶工作室”，除了积极进修学识外，并在新港文教基金会理事长陈锦煌等人号召下，担任基金会文史组长，参与地方文史事务及古迹修复保存等领域，因此，对民俗文化有更深刻的认识。
历年来从事交趾陶创作的谢东哲，获奖无数，于95年获得文建会工艺之家的肯定。因对文史工作、台湾史的研究，颇有心得，创作题材常跳脱传统，与台湾史及本土相关。而且，谢东哲更将传统的交趾陶工艺，注入文化创意，把创作触角延伸至日本、大陆及泰国等地。
交趾陶一般以忠孝节义或古圣先贤为题材，不过，谢东哲常以当地的文化背景，以及各庙宇不同的特色加入新创意，例如台南市西来庵文化馆镇馆之宝“西来庵事件交趾陶”，就是谢东哲创作，西来庵事件是日据抗日事件，民众可藉由传统工艺了解台湾历史事件。
谢东哲创作不计其数，包括台南市南鲲鯓代天府、高雄林园清水寺完成一座长10公尺、宽3.5公尺“西方极乐世界”交趾陶壁堵、嘉义县庆诚宫大殿1、2楼的交趾陶壁堵，以及去年才完成高雄左营龙虎塔的隧道交趾陶作品，让观光客赞叹不已。
新港奉天宫开台妈祖于民国96年飘洋到美国纽约“出巡”，表达台湾加入联合国心声，当时一同前往的谢东哲，对美国公共艺术涵盖文化创意内涵，相当震撼，返国后，便将文创内涵赋予创作的作品。
台中市宫原眼科老屋再生，吸引大批观光人潮，也成为文创朝圣的圣地，而在大厅的剪黏交趾陶作品，就是谢东哲的创作，其作品更获得大陆企业家的青睐，邀请至大陆江西的大楼会馆创作剪黏大壁画。
谢东哲成长的板头村，是新港乡偏僻、贫瘠的村落，94年时，集结村庄有志之士共同清理废弃铁道，并与姊夫陈忠正等人邀集年轻艺术家进驻，同时与村子的老匠师合作，利用新港剪黏、交趾陶技艺，贴出大壁画等交趾与剪黏的公共艺术作品。
游客走访板头社区大街小巷，不时可见“小孩子翻墙”、“拉着牛车的牛群”等生动交趾剪黏作品，还有令人惊艳的“原乡四季”、“三醉芙蓉”、“仲夏之夜”大壁画，谢东哲等匠师将庙宇工艺的剪黏交趾艺术，加入文创，变成生活空间艺术创作。
板头社区的交趾与剪粘艺术创作，近年来，每逢假日都吸引大批游客涌入，且在网路推波助澜下，农历过年期间，更有数以万计的游客造访，现在已成为全国知名的文化艺术村庄。
板头社区吸引游客观光，为当地带来商机，有村民将休耕农田变成停车场，也有农民贩卖自家栽种的农产品，更有年轻人返乡帮忙，整个村落活络起来；谢东哲在担任社区协会理事长时，就逐步建立制度，希望摊贩能回馈社区，进一步照顾村庄的弱势家庭，将板头村打造成幸福艺术村庄。
谢东哲成立的古笨港交趾陶工作室，与姊夫陈忠正的板陶窑，是板头社区的主要产业，有数百位员工，大都是在地村民，谢东哲希望创造更多工作机会，让出外打拼的年轻人返乡工作，不仅能陪伴长辈，整个村庄也会变得有活力，打破耆老认为板头村百年不会发展的说法。
