（续上期）大清的建立
建立大清的女真族爱新觉罗氏祖辈几代都是明朝的官员，清肇祖猛哥帖木儿为建州左卫指挥使。猛哥帖木儿是充善的父亲，锡宝齐篇古的祖父，福满的曾祖父，觉昌安的高祖父，塔克世的五世祖，清太祖努尔哈赤的六世祖。清军入关后，清朝追尊他为原皇帝，庙号肇祖。
明永乐四年（1406年），在女真酋长阿哈出的推荐下，明朝授女真斡朵里部酋长猛哥帖木儿为建州卫都指挥使，引起朝鲜的不满。永乐十四年（1416年），明朝政府正式设建州左卫于凤州，委任猛哥帖木儿专管建州左卫事宜。猛哥帖木儿的后代，也承袭了明朝左都卫指挥使一职。努尔哈赤（1559年－1626年），出身建州左卫都指挥使世家旁系，祖父觉昌安被明朝授予都指挥使，父亲塔克世为觉昌安第四子。
1616年，努尔哈赤在赫图阿拉称汗，建立后金，两年后誓师伐明，后金军在四年间接连攻占抚顺、清河、开原、铁岭、沈阳、辽阳、广宁等地，遂迁都沈阳。由于努尔哈赤是后金的创建者、清朝的奠基人，所以其继承人皇太极在改号称帝后追尊其为太祖高皇帝。
从上所述，我们可以看到，大清的祖先，实为明朝的官员，其后背叛明朝，在清朝建立后，不但按照中国历代皇帝那样使用年号，且追谥已逝的先祖。
名字的排辈是汉文化独有的。顺始帝福临，康熙帝炫晔的名字，可能是从满文音译而来的，但康熙的儿子，都是胤字辈，孙子都是弘字辈，这是汉式的取名排辈。
以少治多惟有汉化
顺治元年（1644年）多尔衮率4万多满洲八旗、近2万蒙古八旗、约3万汉军八旗以及叛明降清的孔有德等统率的约2万天祜兵、天助兵，加上包衣、外藩蒙古兵、朝鲜军合计12万清兵入关，在一片石战役中联合吴三桂击溃李自成的大顺军，开始入主中原。连吴三桂的降兵5万，也只有17万军之谱，要统治当时约一亿的中国人，并获得汉人的认同，非要把自己汉化不可。满州人的汉化，自入关算起，使他们维持了一个长达267年的统治。清皇帝推行的汉化，有自愿，有被迫，但到后来，汉化已经失控，不想汉化也不成，以至到清末，连皇上都不会说满洲话。
清朝统一中国，承袭了明朝的体制。而要用汉族原有的统治方法治理国家，必然也要接受汉人皇朝那套意识形态及相应的一套统治方法：例如把孔孟之道、程朱理学视为立国之本，就要笼络汉族文人士大夫，礼贤下士，征召隐逸，开科取士等。
满洲八旗的制度，旗主的权力很大，太宗皇太极，为了集中皇权，就要抑制旗主。这样，自然要以汉族至高无上的皇权思想为变革之根本。到了雍正帝时，用一篇《朋党论》来破解了努尔哈赤制定的八旗，以汉族传统来统治，以儒家五伦之说压倒祖训。他并强调满汉一体。雍正帝曾发布上谕：“从来治道，在开诚布公，遐迩一体，若因满汉而存分别之见，是有意猜疑，互相漠视，岂为治哉！ 天之生人，满汉一理。”
顺治皇帝在喜欢汉文化的同时，还接受了大乘佛教的思想。他的禅宗老师是玉林通琇。董鄂妃去世，顺治帝心灰意冷，意欲出家。玉林通琇力劝其改变主意，顺治帝改选僧受戒，特以玉琳通琇为本师，加封为大觉普济能仁国师。在清朝，有两位皇帝是深信佛教的，一是顺治，另一位是雍正。当然，还有一位不是皇帝，却实际统治了清朝四十七年的“老佛爷”慈禧。
（待续）
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