【大纪元2015年10月04日讯】胡德平在最近一次思想讨论会上说：百花春夏秋冬都可以竞相开放，怎能齐放；学问、学说、学派，没有成家的也可以参加争鸣嘛。
大家很习惯盼望着一个很难实现的愿景，那就是“百花齐放，百家争鸣”。最近胡德平说了以上的一段话，启发我们去解读，去思考。
仔细一查典故，发现有些不妥。百花齐放的“齐”字，百家争鸣的“家”字值得推敲一下。
我们看到一组日文邮票，把李四光叫“地质学者”，把华罗庚叫“数学者”，如果出中文版，一定是地质学家、数学家。我不知道日本这个最爱引进中国字的国家，为什么偏偏要把这个“家”字改成“者”字，他们考虑的是什么理由呢？
罗丹的著名雕塑，中译名叫“思想者”。我又很奇怪，为什么没被译成“思想家”？同样是中国文字，唯独“先行者”不被称为“先行家”，比如说孙中山，说他是革命的先行者，却不说他是先行家。
以前动不动就说某某人是艺术家、歌唱家，现在差不多都改回来了，叫做歌手、媒体人、音乐人、电影人，等等，不再叫家了。
鲁迅说：“野牛成为家牛，野猪成为猪，狼成为狗，野性是消失了，但只是使牧人喜欢，于本身并无好处。人不过是人……”。
1988年《长江日报》发表在下一篇文章，题目是《决策咨询要家野兼听》，不能只听“家”的，不听“野”的。只听“专家”的、政协委员的，不听还没出名的学者，或者被划分为“不家”的。古代有不少君主私访在野学者的故事。百家争鸣，就是只有“家”的、在朝的，才能参加争鸣。百家讲坛，也是只有家的在朝的才能上去讲，在野的学者就上不去。大家常说的儒家、道家，现在很多地方都改叫儒学、道学。佛教，在很多地方也改叫佛学了。如果说“家”是学派的意思，那么我们在翻译“法兰克福学派”时，为什么不叫“法兰克福家”呢？
胡德平把这个“家”字，改成“学”，并且说明是学问、学说、学派，这一下在全世界都不会产生歧义了，通用了。
百花齐放，典故出自李汝珍写的《镜花缘》。女皇武则天在寒冬腊月想去长安的皇家花园上苑，但是没有花。于是提笔拟出一道圣旨：“明朝游上苑，火速报春知。花须连夜发，莫待晓风吹。”多种花神畏于皇权，纷纷前来违心违时开放。只有牡丹花王不肯前来。武则天大怒，下令消灭牡丹。牡丹仙子不得已还是屈服了，只是姗姗来迟。于是武则天减其罪，罚牡丹迁出长安，贬到洛阳。这一则神话本来也是编的，是讽刺皇权的。我们现在把它当做理想，还求之不得。也是对我们自己的讽刺哦！
胡德平的两句话，实际上提出了新的双百方针，值得称道。
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