皇甫容:4‧25感怀——铭刻的勇气

皇甫容

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【大纪元2015年04月26日讯】2500年前,释迦牟尼佛曾向他的弟子预言:当三千年一现的“优昙婆罗花” 在世间绽放时,就是“转轮圣王”下世传法度人的时日。释迦牟尼佛嘱咐众弟子,末法末劫时只有同化“转轮圣王”所传之法,才能得度。《圣经》故事讲到,当以色列复国时,就是上帝主持末日审判的前夕。以色列1948年复国,优昙婆罗花也于2005年在韩国的几座寺院绽放,至今现在很多国家都能看到优昙婆罗花绽放的祥瑞仙姿。

这两个预言都说明人类现在处于特别的时期。面对末劫乱世,谁能展现深厚的道德之力,谁就能在世风败落之时,起到力挽狂澜的作用。回顾十几年来的众多事件,中共镇压法轮功、制造天安门自焚事件,栽赃嫁祸法轮功,法轮功学员以各种方式在全球反迫害,都和1999年有关,它像是一个特别的临界点,划开了世界善恶的经纬。

这场史上罕见的正邪大战,也是由99年的一件事拉开了序幕,这就是被国际赞誉为“中国历史上规模最大、最和平理性的上访活动”的“4.25”事件。1999年4月25日,因天津公安局非法拘捕关押的法轮功学员,万名法轮功学员到北京上访,要求释放被关押的学员,要求有一个合法的炼功环境,上万人的和平请愿,展现出的道德风貌,也成为“中国有希望”的标志性事件。

古往今来,任何一种制度要想在社会立足,就必须有一个相应的文化进行支撑。现代的西方民主有“天赋人权”的文化支撑,古代的东西方则有“天人合一”、“君权神授”理念的主宰。因为普世的文化,或多或少的都带有神性,正常的人性,所以中共篡政后,无法从中找出适合的理念,因此在历次的共产政治运动中,摧毁传统文化中的神性和人性,建立起无神论的党性,“反天反地反人”的党文化,以此支撑它的邪恶制度。

所以面对党文化支撑的邪恶制度,回顾当年4-25法轮功学员和平请愿上访,表现出的忍耐、理性、善良,今天看来意义就非同寻常。在很多普世的价值被党文化奴化、打压后,法轮功学员的表现直接体现了,他们对“真善忍”的同化和实践,表现出的不亢不卑,高度律己,以宽容化解纷争,在守护道德时,也在社会留下善德善风。当时“4-25”现场,就有学员主动的清理垃圾,甚至捡起警察扔下的烟头,即使上访的人很多,也没有出现占领车道、影响交通的现象。

“假恶斗”的党文化寻衅滋事,支撑中共和江泽民推行迫害政策,不仅没有把法轮功迫害倒,而且因其政策的残酷血腥毫无人性,反而把党国红朝折腾的摇摇欲坠。2亿中国人选择“退党、退团、退队”三退自救,也退的这个恶党心惊胆跳,命悬一线。

面对中共史无前例的血腥镇压,如果一个团体没有卓越的道德素养,没有坚如磐石的坚忍和海量的宽容,他就不会在短期内制止邪恶的蔓延,也不会在16年里,把邪恶连根拔起时,同时唤醒人的道义和良知。他们不是起义者,也没有任何的政治诉求,也不是逆来顺受者,他们或者更像匡扶正道的天使,在阻止邪恶时,也把光明和慈爱撒向世界。

这是自4‧25事件以来的16年里,法轮功学员持续至今的和平精神。只有心中深涵大爱大忍的团体,才能彰显天意在世间垂现的磅礡和震撼。

在4‧25事件16周年纪念日之际,向这座高大的道德丰碑,再次铭刻善的感召展现的意义,也再次铭刻这群天使带给世界的坚忍、勇气和宽容。因为他们,守护正道坦荡而行。

责任编辑:朱颖

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