【大纪元2016年01月22日讯】（大纪元记者黄筠芸台湾台北报导）继周子瑜道歉事件后，艺人罗志祥日前在北京参加活动时脱口说“我们都是中国人！”，引起“台湾人”或“中国人”称谓的讨论风波。造成台湾粉丝帮周子瑜创建的脸书粉丝团，或罗志祥的脸书专页，都涌入许多中国网友翻墙来洗版、谩骂。其中，不难看出“五毛”、“自甘五”等中国网民制造对立的一贯方式。
华人民主书院董事曾建元表示，五毛现象是一个国家对于个人言论自由、思想自由的一种压迫的形式，这是在国家专制下所产生的现象。
曾建元说，针对舆论表达意见之外，国安部门对政治异议者，更狠的一招是所谓人格毁灭，人格谋杀，因为特别在中国大陆的网路是强调实名制，如果有不负责任发言，照理讲都有可能可以追踪到IP，追踪到跟帖或发言者真实的身份，在实名制情况之下，还可以有这样不可思议的谩骂、人身攻击，显然是国家纵容，或者是国家有意操作。
对于自甘五，也就是“自己甘愿做五毛”，曾建元说，曾经有听大陆学生说过，因为他们认为有点钱可以赚，加上真实身份会受到保护，所以觉得做这个没有更多良心上自制，当然很容易收到金钱诱惑，或者因为害怕权力威胁去出卖自己的良心。
对于身份认同的部分，曾建元提到，认同没有绝对，很大出自于感性因素，这个认同要尊重每个人自我选择，这跟个人信念有关，国家或任何人不能干涉他人思想自由，应该要受到保障，想当台湾人或中国人都无所谓，任一种表达都无所谓，没必要生气，只要言行符合法律规定，恪守国民义务，享有自由表达权力，自然言论自由就受到保障。
网路无国界 学者：五毛言论别看重
曾建元又说，但因为网路无国界，就容易遭受到对岸来表达看法，但因为当中有五毛现象，因此，其中大量夹杂别具政治用意的言论，如果能够了解五毛现象，大家不要看太重，只要相信每个人的思想跟良心受到保障跟尊重，这最基本的原则能够保持住就对了。
说到罗志祥的新闻，他认为，罗志祥要怎样认同是自己的自由，是没有违反中华民国的法律的，是可以的。我们当然是在中华文化背景之下长大，这没有错，只是不同地区受到不同文化差异，会受到不同文化族群影响有不同的面貌。
另外，对于艺人要照顾到中国的市场，曾建元表示，如果他本来就这样相信当然要尊重他，但如果是为了迎合大陆市场，做这样声明，道义上可能需要遭受到批评，但是也没违法，把它当成一种生意来做，有人愿意买，这生意也可以成交，也是无所谓的。
对于其经纪公司帮他发的声明，曾建元认为，我们国人对这样表白，不同意也无所谓，有时候经纪公司声明反而矫枉过正，甚至让人觉得不舒服，因为可能刻意透过这个方式对中国共产党社会表态，在台湾来讲，有不同认识很自然，不需要特别去澄清，本来认同就是多元的，台湾是多元的社会，不同的族群有不同历史记忆，对这个国家的感情，很客观自然的现象，何必刻意去澄清，这部分倒没什么必要。但是经纪公司说政治归政治，看起来像是冠冕堂皇，但这说法其实为了安抚某个市场。其实是不必要的。
反过来，对于黄安的行为，曾建元认为不能接受，对于黄安的行为模式，曾建元认为就是一种标准法西斯，只能有一种标准、价值，其他都非我族类。就是只能有一种国家统治者意识形态，其他不在框框内都要加以消灭，还要寻求国家力量来消灭眼中的异己。
对于后来黄安被中共封杀，曾建元认为他玩火得太过，将国家暴力加诸于个人身上的残忍，才受到这样一个恶果。◇
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