【大纪元2016年06月03日讯】（大纪元记者徐翠玲、李怡欣台湾台北报导）1989年6月4日，中国学子与公民为了争取民主与自由，聚集在北京天安门广场，原本是温和的示威抗议，没想到最后演变成一场令人痛心的“中国国殇”。
25年之后（2014年），3月19日的台湾太阳花学运，也是学子与公民的示威抗议，延烧近1个月，最终以和平落幕，一样是学子、公民抗议却是“两岸”威权与民主的赤裸裸对照。
中山大学社会学系教授蔡宏政简单叙述六四发生的关键，自1979年，邓小平打出经济改革开放后，乡镇企业迅速活络，但国营企业垄断未改，社会对通膨、贪腐、政治压制相当不满。当时中共内部两派声音，“一是以胡耀邦、赵紫阳为首，认同民众主张的民主派，另一派则是坚持保守不走开放民主路线。”
邓小平最后听信保守势力所言，“开放自由会威胁自己的地位，更可能导致共产党被推翻”，因而罢黜自己钦定的接班人赵紫阳。随后胡耀邦猝死，引发六四事件，邓更加恐惧，认定“六四学生受外国势力煽动，将人民内部矛盾，上升到敌我矛盾”，下令北京戒严全面镇压。
李鹏在《六四日记》中透露，江泽民是六四屠杀决策者，之后邓小平废赵紫阳立江泽民，让江成为六四事件最大受益者，江上台，自然六四事件就会被一直压制下去。
综观历史，战后德国一直为纳粹大屠杀赎罪，德国总理甚至到犹太社区下跪，法律更严禁纳粹标语符号出现。对照当今中共，仍选择压制六四历史真相。蔡宏政说，“中共抨击南京大屠杀，却对自己造成的大跃进、文革、六四等残杀自己国人行为不予检讨”，以选择性态度来掩盖历史。但是，“压下来，不代表事件就会消失，人民不会忘记，时机到来，就会被拿来检讨。”
两岸学运 结局大不同
“社会文明程度就看他对待弱势的态度”，蔡宏政说，中共鼓励不文明、提倡仇恨、斗争的丛林法则，现在中国人的文明水准低落，没有保护弱势的意识。遗憾的是，从 1919年五四运动到1989六四学运，中国人渴望的民主努力了近百年，中国最大悲哀就是一直走回专制的老路，如何让中国民间社会慢慢体现对多元尊重，这条路台湾也走很久。
黄国昌指出，六四与太阳花运动最大差别，两者之间从后续的发展可以看出民主制度多珍贵、让人民自己作主多重要。在台湾促成政府重新反省过去施政错误，是再出发很重要契机，但在中国却是以悲剧收场；台湾真正实践民主、自由、人权，但在中国却往后退。
黄国昌说，当时中国失去契机，当然希望还会有再次的机会，但取决于北京当局、中国公民社会、国际对自由民主的支持，不能再纵容中共继续为恶，以及中国内部社会的安定与经济发展。中国严重社会不公义内在问题如果爆发出来，再伴随经济形势下滑，中国政局能稳定多久蛮难说的。
中国的民主花朵何时开？
蔡宏政强调，“不管做什么决定，北京当局握有最终决策，若当局不觉得民主素养是需要的，就不会去培养社会形成这股力量，若不去培养就无法凝聚改变力量，缺乏改变力量，人民就不会自觉到需要民主，这就是中国走向民主的循环困境。”
“但是自由是所有价值的最高价值”，他说，人类历史要说有什么值得书写，就是少数人、在少数时刻，所发挥出的人性光辉，对后世才有启发，让人才有活下去的意义。因此，“不管多难，必须在这循环困境中，尝试找到突破口。”
他举例，这些破口，如网路、经济、媒体等，现今中国发生维权事件，很快在网路还原现况，中共再也无法炮制像“法轮功包围中南海”那样的谎言蒙蔽人群了。中共表面强大，其实说垮很快就会垮掉。
黄国昌则表示，江泽民在历史上应该承担的责任与审判，自己必须要面对。中国的改变最主要还是靠中国公民社会。中国公民社会在逐渐茁壮发展当中，到底有多成熟，他没有资格妄加议论，但他希望中国的公民社会能够成长、茁壮到让中国公民意识更普及，民主的花朵才可能在中国盛开。◇
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