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【文史新韵】“太太”原来有这么好的寓意

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观众朋友好,欢迎和我们一起走近“文史新韵”,我是扶摇。

今天要和大家围绕中国历史上最长的一个朝代——周朝来聊一聊。

周朝以仁德立国,那时候,不仅国君有圣德,而国君的母亲、后妃的德行,在当时乃至现在都起了非常重要的作用。

周朝有三位开国先君,而这三位先王的夫人,也就是太王的夫人太姜、季历的夫人太任、文王的夫人太姒,都母仪天下,辅佐和教化了开万世太平的君王。这三位夫人,被称为周初“三太”,她们个个诚庄恭敬,都有非常高的道德和品格。

后来,为了追随这三位非常有“女德”的贤妻,希望妻子都可以像“三太”一样,人们就把已婚的女性称为“太太”。

其实在《诗经》中也有关于这三位夫人的诗篇。

那其中有一篇叫做“思齐”,在开篇就写道:“思齐大任,文王之母,思媚周姜,京室之妇。大姒嗣徽音,则百斯男。”是周说王朝的兴起,和这三位伟大的母性是分不开的,那其中以太姒最为贤德,获称文母。

还有大家耳熟能详的“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑”,也就是《诗经》中的第一篇《关雎》,就是描述太姒和周文王的。很多人认为这只是一首单独描述爱情的诗歌。其实不然,因为从中我们也可以学到一些做人的道理,甚至是择偶标准,还可以学到什么是合乎礼节的婚嫁。

根据历史记载,太姒具有姣好的容貌,且道德高尚,在生活中平易近人,还深明大义。据说她还在娘家的时候,生活就很俭朴,对自己的老师都是毕恭毕敬,待人也是温柔和气,所以大家都传颂她的德行。

周文王在年轻时,有一次在“渭水之滨”偶然间遇到了太姒,惊为天人,顿时生起了爱慕之心。后来又得知太姒心地善良,通情达理,生活也很节俭,于是西伯昌,也就是文王,决定迎娶太姒回家。

可是要到“渭水”来迎娶太姒,需要渡水,而这里并没有桥。于是,西伯昌就“造舟为梁”,也就是让船和船相连,成为浮桥,为的就是亲自来迎接太姒。据记载,当时的场面也是十分盛大。进入了新的家庭,太姒敦厚温柔,也非常守妇道,所以受到家人的爱戴。

太姒在成为了文王夫人后,变得更加贤淑。她仰慕祖母太姜和婆婆太任的德行,勤俭持家,相夫教子,从来没有失礼和过失的时候,并且不忘行子女的孝道,还经常回娘家,探望和安慰父母。太姒能够以妇礼妇道教化天下,所以也被人们尊称为“文母”。

清焦秉贞《历代贤后图》册,绢本,北京故宫博物院藏。(公有领域)

太姒协助文王把皇宫内治理得井井有条,这让文王没有任何后顾之忧,能够专心致志地治理国家,因此德政流布、教化大兴。

太姒被后人尊为“周十臣”,就是位列周朝第十位著名大臣,而她也是其中唯一的女性。在太姒和众多大臣的悉心辅佐之下,周国的发展也越来越好。到文王晚年时,已经是“三分天下有其二”了。

太姒教育孩子也十分成功,使他们从小到大都没有做过邪僻不正的事情。儿子长大之后,文王继续教导他们,后来他们的二儿子姬发——也就是周武王,伐纣灭商,救百姓于水火,建立了大周王朝。四儿子周公旦制礼作乐,奠定了以德治为理念的根基。周朝的王业也就延续了整整八百年。

文王治外,而文母治内,现在有人称妻子为“内人”或者“内子”,称丈夫为“外子”,据说也是由此而来。

好了,今天就先和您介绍到这,再见啦!

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撰稿:扶摇;制作:友权,雅红;责任编辑:苏明真

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2018-12-11 12:58 AM
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