【大纪元2018年07月02日讯】虽然民主一词，从德先生赛先生引进中国时，就被不断地使用，或许古人也在用 这个 还尚 未去考究，但我想表达的重点是，真假民主的分野，很多人还没有清晰的辨别 力，今 天就 这个问题谈谈自己的浅见。
首先抛出一个问题，假如一个人说出以下言语，那他是民主人士吗？
A，他在媒体采访时说过：“自由民主的中国”将是这样的一个国家，它的各级政 府 直至 中央政府都由普遍、平等、无记名的选举所产生，并向选举它的人民负责。它将 实现 孙中 山先生的三民主义，林肯的民有、民治、民享的原则与罗斯福的四大自由。
B，他的一本关于民主宪政的书中提到：“许多国家都挂起了共和国的招牌，实际 上 却是 一点民主也没有。中国现在的顽固派，正是这样。他们口里的宪政，不过是挂羊 头卖 狗肉 。他们是在挂宪政的羊头，卖独裁专政的狗肉。我并不是随便骂他们，我的话是 有根 据的 ，这根据就在于他们一面谈宪政，一面却不给人民以丝毫的自由。”
C，谈到周期律时，他曾这样讲：“我们已经找到新路，能跳出这周期率。这条新 路， 就是 民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人 亡政 息。 ” 可能有些人会答，当然是，有些人看着蹊跷会犹豫。如果去谷歌查阅出处，会大 惊， 发现 此人居然是毛泽东。而他所做的是民主对立面，独裁专制，绑架了整个国家。
这是关于取相的问题。著书立作大谈民主，每天推特微博三句话不离民主，做过 采访和演 讲，做过抗争，估计大多数人都会认为此人民主人士无疑！其实这正是取了民主 抗争 相， 真实与否并不一定与相一致，类比下其他问题就很好理解了，一个人取寺庙清净 相或 者大 师的出家相和大名声，去求佛法就一定能求到正法吗？许多硬件水平很高的大 学，学术水平就高吗？大陆城市建得气派无比，就一定是富有象征了吗？欧洲没有很多高楼 大厦 ，就是发展差吗？
那不能执相而求，看什么来分辨真假民主？我认为有两个办法。
第一，是看除了嘴上讲的，是不是按照民主精神，普世价值来做事的。常常见到 辩论的人 一言不合就出口成脏，只允许自己的观点存在；也看到有的“大佬”，沙发上一坐 还未开 口，就是唯我独尊我来说你们学着点的派头。这种一言堂不就是民主的对立面 吗？难道嘴 里骂着专制独裁自己践行着专制独裁吗？；大学曾经有个朋友，嘴上说着民主平 等， 谈起服务员，她便觉得那是低贱的工作，内心中哪有平等？或者外出吃饭时候对服务 人员 毫无敬意，呼来喝去，这种人讲尽了普世价值民主平等又怎样呢？
第二，是看讲民主话题和参与民主活动的发心。公心大，私心小，是真民主，反 之是假民主；发心真诚纯粹，是真民主，反之，以名利为主要目的是假民主。 民主不是赚钱生意，公心大，为着公共利益大处着想而去做事是真民主，私心大 为着 自己着想属于利用民主。有些人发心纯粹，但有些人以民主来包装自己，拿民主人士 标榜道德 和见识，甚至拿民主事业谋利的，断然是假民主。 就是如此简单明了，最后问题来了，写了真假民主分野这个小文的人，就一定是 真民主吗 ？
责任编辑：任慧夫
