【大纪元2019年08月06日讯】（大纪元记者资深调查记者菲利普（Joshua Philipp）撰文、记者亦凡编译报导）乔治．欧威尔（George Orwell）写道，藉由改变过去，而且将所有可知的历史诠释为“邪恶”，社会主义政权让《美国独立宣言》之类的经典文本在其原始脉络下变得难以理解，人们便无法理解这些经典文本原来的意旨。
就像要证明当今社会离欧威尔所警告的情况已经相去不远了，《独立宣言》今天也是这样被框住。在“仇恨言论”的新概念下，脸书的审查机制甚至把《独立宣言》标记为攻击性言论。
为了了解现在的情况有多荒谬，让我们重新看看欧威尔在小说《1984》中是如何预言的：
“实际上这意味着不能完整翻译任何1960年前出版的书，革命前的文学作品也只能受到意识形态的翻译；也就是说，意义和语言都得被改变。”
欧威尔接着引用《独立宣言》的段落：“我们认为下面这些真理是不证自明的：人人生而平等，造物者并赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。”
“为了保障这些权利，人们才在他们之间建立政府，而政府之正当权力，则来自被统治者的同意。”
在这则宣言中，美国的开国先贤们阐述了他们认为不证自明的真理即是：人的权利及人在世界上的均等机会是造物主给予的。这些天赋的权利即是生存、自由以及追求幸福的权利。
开国先贤们写道，人民创立政府来保障这些与生俱来的权利，政府是藉由人民的认可来获得权力的。其概念本身与20世纪的三大极权政府──社会主义、法西斯主义以及共产主义是完全背离的。
颠覆极权主义
当今的极权体制中，人民的权利是政府给予的，而非反过来。在这样的前提下没有天赋人权的存在空间，在政府部之外也没有造物主的存在。人民的幸福建立在金钱与纵情声色上而非美德，一般民众被认为过于愚蠢，不配拥有自由。
欧威尔早就预见这种情况，他笔下虚构的极权政府还特别是社会主义政权，名为“英社党”（INGSOC），是“英国社会主义”的缩写。
欧威尔继续引用《独立宣言》：“任何形式的政府，只要破坏上述目的，人民就有权利改变或废除它，并建立新政府。”
换句话说，如果有一个政权违背了宣言它所提的天赋人权，并且不认同自身是经由“被统治者的同意”且为了维护这些权利所创建的概念，那这个国家的人民便有权消灭或推翻这个政权，另立新的政府。
在这个概念下，20世纪没有一个极权政府可以长久立足。
新语（Newspeak）
要知道，欧威尔想像出社会主义政权将如何对付这些与自身完全回异的价值，那便是改造语言，再透过扭曲的价值体系让改变人们解读资讯的方式。这并非全然虚构──改变人们解读资讯的方式即是心理战的目标。
欧威尔称这种改造语言并窜改认知的形式为“新语”。
为了解释这个系统如何运作，欧威尔写出社会主义如何借此改变人们对《独立宣言》的诠释。他说像这样的文件，它的概念本身就是犯罪，“只能用意识形态的翻译才能将其全部翻出，像杰弗逊（美国前总统，开国先贤之一）的话就被改成对极端政府的歌功颂德”。
欧威尔以“人人生而平等”这样的句子为例说，极权政府会把句子改为“人人平等”，其意义会被解释为不同于表达“显而易见的事实”，像是“每个人有相同的大小、重量、力量”。
同样的道理，在我们当今社会中，“人人生而平等”的意涵已经被改变。有人用身份政治（identity politics）的角度去解释它，声称政府应该解决种族间的不平等，以获致平等的结果。当代的极权主义者相信平等应该被强制执行，使任何程度的努力都导致一样的结果，而不是让生命有平等的发挥。
这当然与“神造人”而平等的宗旨背道而驰，政府不应该限缩个人或团体的自主、自由或是“追求幸福”的权利，尤其不应该用大众社会工程来将人们以族群分类或控制。
“黑白”
当今的社会中，又有些人质疑开国先贤的合法性及他们为美国创建的政府系统，进一步贬低《独立宣言》。
这一切是因为以今非古所致，而且还常常从已经被社会主义政客歪曲的价值观出发。现代社会主义学者使用的主要工具称为“批判理论”，它教导学生用马克思主义的观点诠释所有历史，一切全成为“压迫者”与“被压迫者”间的挣扎。
在这种马克思主义的观点下，美国开国先贤们变成所谓的“被压迫者”起身对抗英国“压迫者”，在被这种意识型态影响的人们眼中，开国先贤竟然成了共产革命义士。然而，开国先贤也是“压迫者”，因为他们拥奴，用这套思考系统的人就会因此把他们的行为或言论贬得一文不值。透过这套系统，对于开国先贤的理解可以依政治利益的需要而有所不同。
欧威尔也解释了这种系统如何运作，他称之为“黑白”（BlackWhite），他写道：“就像许多新词汇一样，这个词有两种相互矛盾的含义。”用在敌人身上，“这个词指的是厚颜无耻的行为，竟然把黑说成白，指与简单的事实相矛盾”；而用在党员身上，“就是忠诚的意愿，即在党纪需要时可以把黑说成白”。
换而言之，这代表着人们依自己意识形态利益把事情说成好或坏，决定好坏的标准不再是价值体系，而端看社会主义政策当下的需求而定。
这种概念即是当今社会主义政治的双重标准：自己人做的事都是好的或可以原谅的，对手做的事则都是邪恶的，得持续攻击。然而，欧威尔认为这不是双重标准的有意识系统，而是根植于心中的信念：“这代表着能‘相信’黑即是白的能力，甚至‘了解’黑即是白，进而忘记一个人曾经有全然相反的想法。”
双重思想
欧威尔写道：“这得持续窜改过去，直到所有其他部分的思考模式都改变才有可能，这在新语中称为‘双重思想’（DoubleThink）。”
欧威尔接着解释，为何修改人们对过去的认知，对社会主义暴政而言至关重要。因为一旦失去对过去的了解，一个人往往可以忍受现况，“只因为他没有可以比较的对象”。
社会主义控制人民的手段是，所有公民必须“相信自己比先人过得更好，且物质生活水准持续上升当中。”欧威尔写道：“篡改过去更重要的原因是，为了保障党的无懈可击。”
“历史的可变动性，这是英社党的宗旨。”他写道：“过去的事件众说纷纭，没有客观的存在，只能在文字纪录语记忆中找到。所以只要是纪录的或是回忆有一致意见，就是所谓的过去。”
“因为党完全掌握了所有的纪录，而且也完全控制所有成员的心灵，那么过去就是党选择的任何纪录。”◇
责任编辑：林勤芝
