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【大纪元3月21日讯】极端民族主义的破坏性，已经是无庸置疑。但仅仅对极端民族主义进行道义上的谴责，远远不够。极端民族主义思潮的蔓延有其必然性。作为一个文学民族，中华民族本来就有着天然缺陷。愚公移山的寓言最说明问题。给愚公设定移山这么一个不可能完成的使命，已经隐含着人不可能通过自然的、常规的程序，来改变自己的命运，不可能自己救自己这样的逻辑结论。事实上，愚公单纯依靠自己的力量移山也真的是迂远而不切实际，最终还是靠超自然的力量、最终还是靠奇迹来解决问题。这就是说，中华民族本来就是一个极富浪漫幻想的民族，本来就是一个更多地信赖超自然的力量而不是更多地信赖客观事实、信赖自然规律的民族，本来就是一个把自身的命运更多地寄托于奇迹而不是勇于孤胆苦战的民族。近代以来所遭遇的一系列挫折，更使中华民族既在相当程度上丧失自信力，也对客观事实、对自然规律愈来愈失去信任。通过埋头苦干、通过循序渐进的常规程序来振兴国家的希望，似乎越来越遥不可及。而与此同时，因为在国际社会中的弱势处境，振兴国家的欲求却愈来愈迫切。希望与现实之间愈来愈悬殊的落差，迫使相当数量的人群走火入魔。这跟一个很难在比赛中夺冠，但又必须在比赛中夺冠的运动员，只好借助兴奋剂来提高自己的爆发力，来改变自己的比赛成绩有异曲同工之妙。对于那个相当数量的人群来说，极端民族主义就是他们的兴奋剂。虽然他们何尝不知，服用兴奋剂既破坏了公平精神，在长远上又损害了自己的身体健康，但只要不甘心放弃比赛、自动认输，他们就只有服用兴奋剂这一条路可走。所以，他们其实也是值得同情的一群。
这样一个相当庞大的人群的存在，雄辩地说明了当下中国固然需要富裕、需要强大，但最需要的，只是文明。当下中国，最欠缺的其实只是文明；同时文明的欠缺对中国国家形象的伤害也最大。极端民族主义者总是抱怨中国在国际社会地位不高，处处受排挤、受歧视；并且总是把原因归咎于中国不够富裕，不够强大，这是他们思维中最大的误区之一。做人必须要有“气质”。一个真正的精神贵族，纵然沦为乞丐，仍有令人仰视的恢弘气度。而一个暴发户，纵然西装笔挺，也难掩其猥琐本色。对于任何一个国家、任何一个民族来说，这个道理同样适用。对于国家、民族而言，所谓“气质”就是“文明”。一个不文明的国家，一个毫无道德感召力的国家，纵然拥有巨大实力，在国际社会中仍不可能得到真正的尊重。日本到现在还不能成为与其经济、军事力量相匹配的政治大国，不就是因为它在二战中充分展示了它的野蛮性，所以即便在半个多世纪之后，仍不为国际社会所信任吗？中国的国家力量二十多年来有了巨大增长；但中国的国家形象，并没有随着国家力量的增长而同步增长。这里的原因就不是用“强大不强大”所能解释的，而只能用“文明不文明”来解释了。
那么，文明的具体内涵是什么？笔者以为，其具体内涵就是现代文明普遍具有的价值，大义无非二端。一是人性，即社会政治制度的人性化，和以“仁”待人的民族精神；二是理性，即社会政治制度的理性化，和科学、客观、求实的民族精神。这就是说，中国的现代化，固然包括了经济的发展，国防力量的充实；但中国的现代化，最重要的内容还不是这些硬件，最重要的内容只能是文明化，即养成人性的、理性的社会政治制度和民族精神。不接受现代文明，不推进社会政治制度和民族精神的文明化，硬件再怎么增长，中国都只是一个中古国家，而决谈不上是一个现代国家。中国就决无可能获得自己理想的国家形象和国际地位。中国目前在国际社会中的处境就决无可能根本扭转。
于此更可见出极端民族主义的偏颇——只迷恋于“强大”而忽视文明化，这就把现代化的方向完全弄错了。结果只会造就一个非人性、非理性的中国，只会造就一个与现代文明背道而驰的中国，只会造就一个在国际社会四面楚歌、处处受围困受钳制的中国。这样的中国根本不能指望国际社会给任何空间，因为国际社会早就从纳粹德国和日本军国主义身上吸取了足够的教训。在国际社会没有任何空间的中国，要真正强大无异白日做梦。所以，拒绝现代文明，则不仅使中国不能文明化，就连单纯的国家力量的强大都不可能做到。用一句四川民谚来形容，就是“扁担无钉二头刷”。中国就会连现在的国家形象和国际地位都无法维持，而沦为既不文明又不强大的不入流的国家。
要强大但更要文明，这才是中国现代化真正的方向，也才是中国的真正出路。
－原载世纪中国网站
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