【大纪元10月21日报导】（中央社记者罗广仁台北二十一日电）台北护理学院筹建台湾首座“悲伤疗愈花园”落成，将于二十三日校庆日揭幕。悲伤疗愈花园（Grief Heal Garden）的理念与设置是属于“园艺治疗”(Horticulture Therapy)的延伸，并与中国“道法自然”的造园旨趣，以及“自然和谐”与“天人合一”的人文精神多所呼应。
台北护理学院生死教育与辅导研究所所长林绮云指出，加拿大教授兼悲伤辅导专家Alan D. Wolfelt于一九九六年设立“失落与生命转化中心”（The Centerfor Loss & Life Transition），首先提出“悲伤园艺化模式”（Grief Gardening model）。
Alan D. Wolfelt认为，通过悲伤是一自然和必要的过程，也是相当不容易的事，可以经由协助与陪伴过程（companionin）而达成。
另外，林绮云也指出，Ulrich于Healing Garden一书中曾提出，花园之所以对人能产生疗愈力，是由于花园透过设计须达成控制感与隐私权（sense of controland access to privacy）、社会支持（socialsupport）、生理的移动与运动（Physical movementand exercise）、接触自然或能使人转移焦点的正向消遣（Access to nature and other positivedistractions）四种效果。
悲伤疗愈花园可以提供心灵受伤者一个纾解悲伤情绪、疗愈心灵的环境以及寻求咨商、接受辅导的管道。目前正在各级学校宣导建置“悲伤疗愈花园”的林绮云指出，自杀已连续七年进入台湾十大死因排行榜，而且高居青少年死因第三位，显示防治自杀工作刻不容缓。特别是对青少年的辅导和建立青少年正确生死观，学校教育是一切基础，尤其重要，不论是软硬体设施都亟需建置。
林绮云是北护“钟爱一生─悲伤疗愈花园”计划负责人，她指出，青少年还不懂得处理自己的情绪问题，学校更有责任提供咨商服务和纾解管道，而且要从小教育孩子有心理问题求助专业人员的观念。在学校设置悲伤疗愈花园有助于生活中，建全孩子正确的生死观，理性的处理情绪问题，避免悲剧发生。
悲伤疗愈花园一般都规划为三大区域，林绮云介绍指出，首先是“自我照护（self-care）区”。这是一个协助有失落状况的个体承认现实状况，让丧恸者可以安全地自行抒发心灵深处的各种情绪，是一个心理与灵性发展的空间。
它以自然素材如树木或花丛设计诸多隐密的角落（corner），各个角落具有特色，提供丧恸者独处省思或怀想，希望能协助丧恸者厘清与失落（或死者）的关系、认识失落（或死亡）的本质、统整自我人格、发展自我的身份、寻找意义，并能接受持续的支持。
第二个区域是“人际互动（human interaction）区”。这是一个协助有失落状况的个体产生能量而朝向失落之路迈进，也是一段处理失落或悲伤的过程，其间曲折崎岖，仿佛走入一段黑暗、幽深抑郁的长廊。这一段过程是陪伴者或专业人员提供协助的阶段，在设计上会提供许多人际互动、谈心的空间或角落，必要时可寻求咨商服务，陪伴者可以协助丧恸者完成下列活动：包括承认失落、与痛苦相遇、找到内在的新平衡、探索对生命的假设和尝试改变。
最后一个区域是“和解花园区”（ReconcilationGarden）。当人们历经失落，走过悲伤的曲折长路并透过人际的互动之后，将进入一个崭新的境界，即“和解花园区”，一个五彩缤纷、花团锦簇、生意盎然的开放空间，象征柳暗花明般走出悲伤，如雨过天青般开放心灵，经由自然与人文的滋养而尝试再经营改变后的新人生
。林绮云指出，悲伤疗愈花园不只是学校的花园，也是社区的资源，可以提供学生和社会民众“天人合一”的花园情境与咨商辅导服务，为国人心灵改革提供新管道，并可为打造生命希望工程立下典范。
