迟舆叱：闲民夜话 (7)

（七）

大雅

现在，全世界的人权的舞台上展现着各种各样极其美妙的音色，那里的人们都可以尽情地为自己喜欢的唱腔而欣喜若狂地鼓掌。在人间的剧场里，风度翩翩的歌手们都放开嘹亮的歌喉，来吸引自己的歌迷朋友们，他们都是在用自己精深的造诣，来博得大多数观众的喝彩，让人们充分地体验到，活着应该是多么的尊贵、崇高和自由。

再过来看看我们可爱的中国，高高的戏台上就一个老麻婆儿在那里束之高阁，贪污腐化的屯混子带领一帮欺男霸女的屯癞子，非得逼迫着老百姓到指定地点去买票，必须都要听这个麻婆子闹心的南腔北调儿，事成之后麻婆子拿老百姓的钱，偷偷地交给屯混子们一点点回扣。这一套混下来之后大伙还是不能走，受宠若惊的屯混子们还得当着全体乡民们的面儿，夸夸麻婆子的脸蛋儿和腰条儿，以及那双奇臭无比的脚。

中国因为有了麻婆子，杨洪基、李双江他们永远也不会诞生，中国正是因为有了麻婆子，十二亿中国佬再也不会知道西方的杰作帕瓦罗蒂与之《我的太阳》。中国的麻婆子喂肥了屯混子的大肚子，又勾引了所有的屯痞子和屯癞子，他们在一起淫乱之后，又分别生下了麻丫子、麻小子、麻腰子、麻脖子，从今往后有谁在中国搭台子，都必须得请这些乱性的麻种子，为了兜售麻婆子，谁也不许亮嗓子，有谁胆敢唱调子，马上就得挨棒子。屯混子和屯癞子哥儿们儿舍不了会给回扣的麻婆子，就在屯子的外边布置了一个小圈子，以此来挡住外边的“戏班子”，说圈子外边都是“熊瞎子”，谁碰上了就“掏肚子”，痛苦不堪的村民们，只好在这种枯燥无味儿的光阴中过日子。

我们这些悲惨的脑袋瓜儿从生下来就没听见过别的调子，在这种封闭的状态下活着，我们可怜的父兄们就知道屯子、台子、和麻子，这时候我们崇高的渴望，竟然变成了可以看一段儿扯弦儿拉带儿的驴皮影儿，这时候我们伟大的追求，居然是满足于能够瞧一瞧麻婆子扭屁股。这些因素牢牢地禁锢着我可爱的屯子，听不到来自大山那一边余音饶梁、三日不散的，佳音的美妙。我们没见过真正的潇洒，没学过风度翩翩，我们的舞蹈是原始的上窜下跳，我们的歌喉是没进化好的嗷嗷怪叫，难怪我们可怜的几个“老屯子”，他们在这种气候的熏陶下，永远忠于驴皮影儿，无限热爱大屁股。

那是一次偶然的机会，西北风儿刮进来一句悦耳的小调儿：“小和尚下山去化斋，老和尚有交待，山下的女人是老虎，遇见了千万要躲开，……这里的老虎不吃人，样子还挺可爱，怪！怪！怪！老虎它闯进我的心里来，心里来……。”

此后不几天儿，没见过世面的屯子里便传出来三种观点，张三儿说：换别人唱也不能保证总也不跑调儿，李四儿云：还是改造改造麻婆子的办法好，王二麻子曰：从今往后谁也别扯那个用不着地，干脆谁唱的好，俺们就自愿去买谁的票……。

呜呼，我亲爱的屯子，我为你自豪，你就要开悟了！（待续）

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