【大纪元2月2日讯】
争论的起因
这场争论的起因是赵紫阳的去世。我在班级校友录上发表了如下文字，随后，班里一位绰号叫龙人儿的同学做了回复，并由此引起了一场有趣的讨论。这其中，班里一位绰号叫老大的同学也加入了。
玛莎：我还以为是校友录坏了！原来是封锁了昨天刚刚去世的一位老人的名字！真是可耻可笑！鸡鸣不已，风雨如晦，豪杰扼腕，华夏同悲！沉痛悼念这位老人！中国的良心从此又少了一个！
龙人儿：刚才下了，忍不住又回来说几句。
我觉得先表说得太悲观，昨天我就知道消息了，但是没上来，今天到未名上看了看，原来从昨天早上九点多到今天早上七点多，哀悼的文章一直不断。现在已经下线做了合集。回帖很多，言辞诚恳。
不过水母好像停了，大概也是因此吧。
历史已经成就了，我们再在这里无谓的感慨也是枉然。
是非曲直究竟有谁说的清楚呢？难道真正有谁知道什么么？
我就非常怀疑……
过去就过去了吧，重要的是平安。
大家心态放开些，相信总会慢慢好起来的。
btw：觉得玛莎现在好像变了一些？
希望别变得我们都认不出来了！
玛莎给龙人儿的第一封信
龙人儿：你好啊！
看了你在校友录上的留言，也有话如鲠在喉，不吐不快。第一、我是变了，当然是思想上的。因为出来了才可能接触到很多在国内不可能接触到的信息，倒不敢说自己已经“兼听则明”了，但到底也看清了我们一向被灌输的“历史”和“时事”是怎么一回事。我真得很希望大家也能够有机会亲耳听听外面的世界怎么说，而不是通过某党的某种扭曲的渠道。
比如说台湾问题，起码我以前对台湾人有误解，觉得他们搞独立是嫌贫爱富，背祖忘义。可是到了这里实际接触到一些台湾人，才发现自己以前的看法真的很狭隘。首先我要说台湾人给我留下的印象都很好，真的是“谦谦君子，温润如玉”，彬彬有礼，很有教养。我常想，这才是中国人的样子啊！相比之下，香港人更像是西方人，而大陆来的人言谈举止之间总带着点让你不太舒服的东西，我想这种只可意会、不可言传的感觉大家可能在国内都多多少少的经历过吧。其实很多台湾人并不想否定自己是中国人，也不赞成陈水扁的那套荒谬理论，但他们确实不想统一在我党的旗帜下，远有大陆的历次政治运动和对私有财产、传统文化的破坏为借鉴，近有香港回归后港人权利和民主受到北京高压为一国两制的“榜样”，在这种情况下台湾人的恐惧心理是完全可以理解的。以前我以为台湾不愿意归顺是因为大陆还不够富有，其实这还不是最主要的。对国家强权的厌恶和对自由民主的渴望才是症结之所在。所以解决台湾问题光靠经济利诱和武力威吓是不管用的，甚至会把更多的中间派推到统一的对立面。
最近就发生了这样一件事：台北市长马英九欲赴香港参加一个台港文化交流活动，结果申请赴港签证竟然被拒签。原因是马英九公开反对大陆的“反分裂法”，认为这极大伤害了台湾人民的感情；再者马英九的老爸就练法轮功，马市长也因此多次公开要求大陆停止对法轮功学员的迫害。后来董建华派特使去台湾，告诉马英九这是北京的指示，他也是不得已而为之，并请马不要对外界就此事做出任何回应或评论，结果被马拒绝。马英九是反台独的，为此曾多次被台独分子说成是中共的人。这次事件倒还了马一个清白。（马英九是哈佛大学法学院法学博士，曾任蒋经国英文秘书，酷爱儒家文化，推崇《论语》、《中庸》。）统一台湾，还要“以德服人”，但是中共的德政实在是少得可怜啊。
第二、就算历史真的已经成就了，我们今天的感慨也并不是无谓的，因为正是有了太多人对暴力和不公的沉默，才会有我们国家今天“万马齐喑”的局面。而且面对历史我们不能保持沉默，不仅对于日本人屠杀了我们中国同胞而至今仍参拜靖国神社不能沉默，对于我们自己的政府屠杀自己的人民而且现在仍然在践踏着我们的人权同样不能保持沉默！正是因为有了太多的沉默，“反右”之后又发生大跃进，大跃进之后又发生所谓的“三年自然灾害”（3000万人饿死），这之后又有“文化大革命”，然后是六四屠城，镇压法轮功。（现在这个泱泱大国的政府还在蹬着眼睛撒谎。 “天安门自焚”完全是中共一手导演的，这可是联合国下属的人权组织“国际追查”在厚厚的多国文字材料里证实的，不是我编的。可以告诉大家的是，法轮功开法会都是在联合国的万国宫召开，加拿大政府连续多年为其颁发多元文化贡献奖。难道全世界都在和中国政府为敌，都是反华势力？其实镇压法轮功的原因很简单，就是炼功的人数超过了党员人数，中共害怕失去对人民思想的控制。可是它为什么害怕呢？为什么加拿大不害怕，反而鼓励信仰自由，文化多元呢？说到底中共的江山是建立在独裁专制的基础上的。可是我们中国的老百姓为什么就不能享受到我们基本的权利呢？难道我们天生是奴隶吗？）
结果是，老百姓每一次的逆来顺受或麻木不仁都招致了更大的屠杀，老百姓的尊严和权利都遭到更大的侮辱和践踏。大声发出感慨的一个直接的好处就是历史的真相不会那么轻易的被篡改和抹煞，从而使后来的人知道我们的国家经历过怎样的苦难和这苦难的根源并最终避免其再次发生。记得二战结束后一个德国牧师说过这样一段话，大意是：当希特勒屠杀那些不肯与其同流合污的德国人时，教士保持了沉默；当希特勒屠杀犹太人的时候，教士仍保持了沉默；当希特勒屠杀大批教士时，再也没有人替我们说话了。
第三、你说历史上的是非是否真的能分清楚，真的有人能够说清吗。我认为也许个别的历史细节会被模糊而难以分辨，但是真假黑白，是非曲直还是完全说得清楚的。比如说我小学的时候被教导暴动的学生和市民杀解放军叔叔，还被要求背那些“烈士”的名字，记忆中吉林省就有一位，当时我们都深感光荣，对学生和市民则充满愤恨。好在历史不仅存在于官方所修的文字里，还存在于人心，否则到现在我还在恨那些大学生和北京市民。正因如此，尽管秦桧被当时的宋廷誉为“济世栋梁”，仍免不了遭万世之唾骂；也正因如此，赵紫阳轻轻的一句“同学们，我来晚了”在人民的心中远远重于鼓噪的“三个代表”。臧克家在诗里说得好：“有的人，把名字刻入石头，想不朽；有的人，情愿作野草，等着地下的火烧。”
你问真的有人能够说清吗？我想，倒不一定要急着对历史事件下定论。不过一定要保持着一个独立清醒的头脑，避免思想上的惰怠和偏听偏信，一旦有了自己的想法，说出来也无妨，否则都憋在心里，怎么能把问题说清呢？而且有句话是：往者不可谏，来者犹可追。一味地采取消极避世的态度并不可取，更何况有些历史是否尘埃落定，尚未见分晓。
当然，我们现在所处的环境不大一样，你有些顾忌或者疑虑都是难免的。即使我现在身处自由之邦，却也不得不时时提醒自己谨言慎行，毕竟我的家人还在这个舒服的大牢狱里面。我绝对没有任何的优越感，相反，我真的很为中国担忧，很为老百姓心急如焚，因为在国内很多信息都是接触不到的，就好像SARS那件事。国内的人整天听着“形势一片大好”的宣传，却不知道国内的股市和银行都已经在崩溃的边缘；众多异议人士和自由作家被捕入狱；星星之火似的的农民暴动时有发生；一批一批的上访民众被拦截暴打，现在北京南站的上访村已经不是什么秘密了；大量腐败资本外逃，弄得加拿大现在都不敢收从中国来的投资移民了，怕再惹上赖昌星那样的官司。当我们为每年高达8-9%的经济增长速度而骄傲时，却不知那是以破坏环境，消费掉供子孙后代所利用的资源为代价的。以至于现在国际上谈中国经济增长率都要用GGDP为标准，就是Green GDP, 要把环境成本算进去。
第四、我出来最大的体会就是中国和中国人要真的赢得世界的尊重光靠经济发展还是不够的，一定要诚实守信，而且我们的政府首先要把自己的人民当人看。可惜我们一遇到问题就想尽办法捂着，摀不住了就理直气壮的撒谎，总之大众很难知道实情，再说中国人那么多，死几个人算什么！SARS事件就是个极好的例子，中国在国际社会的信誉真的是遗失殆尽。再者说了，中国政府都视自己人民的性命如草芥，却要外国人去尊重我们，这不是开玩笑吗？更可笑的是它一旦为人民做了点什么，就要人民感恩戴德，继而歌功颂德。政府的职责就是处理好公共事务，说的肉麻点就是为人民服务，这难道不是你应该做的吗？如果你们看到加拿大这里的官员是如何的兢兢业业、小心谨慎，才知道咱们那些“人民公仆”过得简直是天皇老子的生活。此外，从教育也可看出差异来，这里的人把诚信看得非常重要，小孩从小接受的教育不是让他们学会“奸”，“会来事儿”，“有出息”，而是要诚实，自食其力，不给社会添负担。好了，说的有点远了。中心思想是要想获得别人的尊重，先得知道如何尊重自己！要想当家作主，先要摆脱奴隶枷锁。鲁迅说有的人“当了奴隶还很欢喜”，我希望我们每个人都不要一不小心成了这种人！
我想和你交流探讨的很多，其实出国以来我一直都没有停止过这样的思考，而且也一直很想把自己在这边的一些有趣经历讲给大家听。也许思路有些杂乱，但却是肺腑之言。满纸荒唐言——不少，一把辛酸泪——没有，呵呵。我觉得这样的机会很难得，同时也很令人愉快！希望得到你的反馈！
祝万事如意！
玛莎 2005-1-19
《待续：龙人儿给玛莎的第一次回复》
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