【大纪元8月22日讯】中共是打着共产主义和国际主义两个招牌施暴和欺骗的，夺权和掌权的很长时间都是听取共产国际和苏联共产党的，依循马列主义貌似科学的魔鬼唯物论、强盗经济学、匪徒历史观，批判儒家中华家族的祖宗崇拜、家和经济学、王道•仁政历史观。这时候孔孟之道被尽情嘲弄，中共鼓励求进步、自由和民主的城乡青年为革命与家庭决裂——弃糟糠之妻、分忠于民国的老父的田地、毙跟随老蒋剿匪的兄长。这时候马列主义用笔杆子行骗，给了一批批不满儒家推崇父道尊严、剥夺子女人权的青年人一个美化了的魔鬼世界——一切仁、孝美德全抛弃，红彤彤的新世界斗出来。与儒家大讲仁爱反其道而行之，党的教诲是：阶级仇恨就是人间至爱。
但马列魔鬼唯物论、强盗经济学、匪徒历史观控制中国人头脑到今天，儒家“以仁爱换忠孝”的礼教文化传统（播龙种，收跳蚤）却功不可没。
一、暴政和骗政下，中共充分利用了中华儒家偏狭的“孝”文化传统。
儒家是鲜明地反暴政和骗政的，所以中共夺权和建政的很长时间都全力灭儒，因为仁义美德传统凸现中共无恶不作的粗俗、野蛮和丑陋。但毛泽东进了水晶棺材之后，由邓时代到江时代，对儒家传统中仁爱的毁灭逐渐演变成对孝的利用。做法是：中共不再做无产阶级的代表，而宣称代表中华民族，以中共冒充中国。
鱼目混珠，这是何新一帮政治文痞和香港、大陆一批似新实旧的儒家一直在做的事情。精神无产者的邪魔本质和流氓本性，不是做了君王和官员有了国有资产的支配权、有了西装革履和洋车洋楼就自然转质转性了。中共不弃斗争建立强权、推销霸权的邪念，不除专政式封嘴、囚人、杀人等下流手段，就永远是邪魔和流氓，再鼻子里插大葱都装不成真大象来。而何新这帮读书入魔道的人就以为，只要别人没有说话权利，枪杆子保护着他们瞎说八道中共代表中华一千遍，中共就真代表中华了，迟浩田和朱成虎等将军们还真信何新这些文痞的。更让孔子和孟子哭笑不得的是香港尊孔的汤恩佳等人也以为只要中共受了孔子的铜像，重塑孔庙，印刷孔孟书籍，中共强盗就成王道或君道了，他们就有了效忠的依托了。
中华仁义道德的传播要超越父母传给孩子的狭小范围走向学校、社区、城市和全国范围，儒家一直只有依靠专制君王和官员一条华山狭窄道，一旦王道入魔道施暴、行骗全国和天下，他们不仅一筹莫展只叹天意难违，不敢真正依循“父错不遵”、“民贵君轻”、“以仁抗暴”等圣人教诲行事，反而会守着僵死的孝道愚忠到天崩地裂到国破家亡。宋明以来到如今，由岳飞、袁崇焕到清代康、梁和中共周、刘，儒生们和受着儒家思想影响的中国人，都是如此悲悲切切的命运。为什么说得很好的儒家仁义道德，中华儿女们总唱得不好？就因为总把孝看得比仁珍贵。
中共在文革闭幕之后，就一直在利用儒家的孝传统为其坚持党的独裁统治服务。1985年前后中共国自由和民主追求很是强劲，就有柯云路的《新星》接过了吴晗《海瑞罢官》的清官文化棒，通过县委书记李向南的清官形象一直召唤着朱镕基、胡锦涛、温家宝以这样的官形象去延长中共独裁统治的时间。1989年学生在天安门广场要求自由民主，中共出动军队杀人之前就先通过《人民日报》让学生父母向他们的孩子们喊话：为了我们安心，你们就别跟政府拗劲了！隔年何新在北京大学对学生讲：党再不好，让你们父母有工资和退休金拿，就不该反对！
镇压法轮功遭遇威迫和酷刑都不管用的硬骨头学员（这也是春秋战国时代儒生们身上特有的“贫穷不移、富贵不淫、威武不屈”的文士道精神再现），魔党便“请来”这些学员年老多病的父母跪求儿女放弃，的确有相当一部分学员就是这样被对父母的孝心软化了对“神佛”信仰和“真善忍”宇宙真理的坚守，签了“不修炼”的保证书。这当然主要是中共太邪恶了，却也暴露出儒家孝心传统可利用性。
二、儒家在父道、君道、师道尊严之上，一直没有确立起更大的神道尊严。
可无论中共怎样利用新儒家，怎样形式上尊孔，但中共崇尚暴力和欺骗的本性一丝一毫也没改变，而且当代儒学大师郑家栋以“贩六妻”罪名被抓，还没经过庭审判决，中共儒界不仅没有质疑者，而且立马就表态撇开关系——拥护党抓。
为什么中华儒家从春秋战国之后就一代不如一代了呢？独裁权力的利诱和压制对犹太教、基督教都有过，为什么犹太教可以出现超越雅各、约瑟的摩西，出现超越摩西的耶稣？为什么基督教可以出现超越奥古斯丁、阿奎那的路德和加尔文？为什么两千多年到今天，儒家都没有出现一位超越孔孟的儒学大师，没有出现真正革新礼教儒学的仁教、义教、智教、信教呢？就因为儒家礼教过于注重孝道家德，束缚着中华父母不去培养子女不求回报的爱心和超越家人、亲人、熟人、同人之间的大仁大义，致使人们对家人的私心一直妨碍养成社会公德和公民精神。中共贪官如今手铐里有配偶、儿女的一半，儒家小仁小义难脱干系。
古代儒家是一种弹性的礼教，将中华宗法血缘的亲情需求由西周延展到今天。从孔孟到康梁，儒家一直宣扬的是一种家国伦理。在家孝敬父母，入国孝忠君王；父母爱孩子，君王爱子民。儒生们就是如此“修身、齐家、治国、平天下”的。在两千多年自给自足的农业社会，中华伦理道德一直就是家族（大家庭）伦理道德向村乡、镇城放大到全国（希望放大到天下），理想是：人和家和国和天下和。
古代儒家的仁义道德教诲里，家庭被当作寺庙，父母被当作主持，子女被当作永远需要听教诲的和尚或尼姑。这种礼教式“仁义礼智信”的“五常”道德教化中，仁是手段，礼是目的。礼教父母关爱孩子，不是教育孩子循自然之理——敬地仰天——地爱人类，而是拿父亲当天拿母亲当地去孝顺父母，以孝心充当爱心，并把这种孝心移到国域里换作对父母官和君王的忠心。
由此可知，儒家倡导孝道至尊的家德，跟佛教和基督教相比，就缺乏巨大的精神力量支援。信神佛，法轮功学员在江泽民举全国四分之一的国力的围追堵截下，六年来坚持揭露迫害真相、坚信“法轮大法好”的精神长征，不仅没有被镇压下去，反而弘传到七十多国，真心信仰者近两亿人，人心力量远远超过虚情假意者至少六千万党员的中共。信耶稣，中共国退党，西方基督教徒不赞同中共的恶行、同情中共奴的悲惨生活便声援，不声援于心不安。而儒家信天地、不及信祖宗、信祖宗又不及信君权的文化传统习惯影响下，中共党员尽管早已在笑话共产主义和各级官员，但党的君权还有施暴和行骗力量，多数人就连化名退党都不敢。
一直不屈不挠地在反叛中共的魏京生、徐水良等时常倍感号召力不足，也由于儒家孝道以及衍生的师道、君道恩威并施，国人再怎么厌恶中共的暴政和骗政，只要父母、老师屈从和违心，后代也惟有跟着前代把猪狗似的生活过到今天还说好。
三、儒家孝道至尊的传统，导致中共可以以孝驱仁、压仁，借父母力量压迫求自由人权和民主制度的孩子。惟有仁心在孝心之上，中华儿女才反抗得过中共。 儒家培育道德的要旨就是：用父母的仁慈心肠去换取孩子对父母的孝顺和对国君的孝忠。
这种道德教化方式在生活经验和常识永远父亲多过子女的古代村镇是适用的，但在经历资历和学识父母常常不如子女的都市社会就显得非常偏狭而难有积极作用。比如一个博士或者教授法轮功学员，修炼法轮功治好了多年中西医治而不愈的偏瘫、癌症什么的，其经历和学识都让他明白了“跟共产党走”就走向了无神论之心魔，斗人斗地斗天斗出一生病，向独裁统治低头放弃思想、信仰等自由就是在人间堕落。这时候，其父母来跟他说“放弃法轮功吧，听爸妈的话，跟共产党斗斗不过的”，有用吗？当然没有用。没有人要跟共产党斗，是党不斗就没有快乐，就不安稳。孩子听爸妈的，党就能给他健康和安全了？不能。
上述事例里，无论理性或灵性都告诉博士或教授的父母，此时他们不该为虎作伥地逼孩子听中共邪魔的。此时如果孩子遵循儒家孝敬传统，放弃修炼带来的身心健康和新的人生体验，不仅重新生重病、受巨痛，回到“假恶斗”的旧生活中，回复恐惧中共续做奴才或帮凶的猪狗地位，还在给父母死后发放地狱通行证并给父母来世增添罪孽啊。因为他们以孝心迁就父母昧心、弱心和私心所致的糊涂行为，不仅将助长中共魔党打击信仰自由人权的力量，而且将犹如孔子所说陷父母于不义。前不久郑贻春也因为想早出看守所告慰母亲，而违心承认自己犯了“颠覆国家安全罪”，接过反而让根本没有罪名制裁他的中共有了可以判他的罪证。郑母逼郑贻春弟弟给他把哥哥早日弄到她面前，就逼出了这样的结果！
这时候如果父母真爱孩子，就不能拿早期对孩子的养育之恩来逼对的孩子为孝向中共的罪恶低头，相反却应该听从孩子，给孩子坚守信仰自由以言语支援。法轮功学员的父母应该给孩子以精神力量，说：“你觉得好，就继续修炼！共产党害得了爸妈今生，害不了来世”，或者干脆也加入修炼去验证真假、去宣传《九评》、去退党并传播消息，如此一来中共要么很快垮要么就改邪归正中华新生，这既拯救了自己被中共奴役的心灵，又让孩子维持住了人的尊严还能早获自由。 可儒家“以仁爱换忠孝”礼教传统做不到这点。孝道至尊传统下，中共可以以孝驱仁、压仁，郑母控制不住自己的焦虑，就让中共诱骗郑贻春得“罪证”的企图得逞。唐子却也并非说儒家仁义道德就没有情感大力•神力给中华的为人父母们。唐子一直坚信：只要儒家在父道、师道、王道尊严之上确立起更大的神道尊严，一旦父母、老师、官僚们被邪魔掌控心灵，孩子、学生、黎民们得以借助对神的信仰，坚守住仁义良心、诚信良知而自爱爱人，任何邪魔（包括中共）都有道可制，绝不能几十年如一日地为所欲为其罪恶不可遏制到天崩地裂和国破家亡。
结语：唐子由衷确认：仁心无价，爱比孝更珍贵！真诚之仁爱得神力扶助而无敌。
(编者注：部分乱码待与作者澄清后更正）
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