人算不如天算，新党的“民族之旅”本想通过“联共”提振一下自己的士气，没有想到出发时有名模林志玲在大连坠马的新闻，因此同在大连的新党朝共团就被边缘化了；而声称“仰天大笑回家去”却笑不出来，因为正好是贼王张锡铭在枪战后被捕的新闻，新党回家的新闻又被边缘化了。他们在中国期间，还有前新党立委冯沪祥性侵菲佣事件被判四年徒刑，他的亲友涉嫌做伪证也被揭发出来，他的党友也不敢再以“中华民国万岁”来死撑。因此虽然共产党给新党注射强心针，新党还是难摆脱泡沫化的命运。
之所以说共产党给新党注射强心针，指的是在全台湾二百二十五个立委席位中，新党只占一个（外加借国民党光的三个），但是主席郁慕明在朝共时获“总统级”待遇，在受宠若惊之下，表现比连战、宋楚瑜更加离谱。
综观郁慕明在中国的言行，有以下几个大不妥：
第一，“数典忘主”
郁慕明在行程的最后到中国人民大学发表演讲时脱稿骂台独“数典忘祖”。其实，台独并不完全否定与中国的历史、文化的联系，但是在一边一国的主权问题上，以及民主与专制的问题上，同中国做出明确的区隔。因此不是台独“数典忘祖”，而是郁慕明“数典忘主”，忘了台湾的主权与民主这两个“主”。所以才会在同胡锦涛的会谈中，没有征询台湾的任何民意，向中国要求“一中两制”，比“一国两制”更加不堪。因为“一国两制”的“国”可以不是中国，而换其他国号，以回避中华人民共和国的“一中”三段论；但是“一中两制”肯定就是“一中”，一点弹性都没有。冯沪祥提出“一国两制”口号在立委选举中败北而一蹶不振，难道郁慕明要走冯沪祥的老路？郁慕明在台湾生活了半个多世纪，不把台湾老百姓当作自己主人，而是把共产党当作自己的主子去讨好，不该，不该。
第二，要统一不要民主
郁慕明两次高喊“统一尚未成功，同胞仍须努力”。如果郁慕明头脑里还有点民主意识的话，如果尊重统独问题是由民众作主而不是郁慕明和胡锦涛作主的话，他喊的口号应该是“民主尚未成功，同胞（或同志）仍须努力”。问题是郁慕明等朝共者，他们要把共产党的魔手引进台湾帮他们夺回政权，所以必须抬出“统一”作为幌子。台湾如果被专制中国统一，台湾人民还能当家作主吗？
第三，哪来的悲愤？
新党在中国参观了南京大屠杀纪念馆，参观了芦沟桥，参观了大连的日俄监狱旧址。在后者，郁慕明题词曰：“一段悲惨史，一片虔诚心，一股悲愤力油然而生。”这个悲愤，当然是对日俄而言。但是郁慕明作为政治人物，应该知道：一，七七芦沟桥事变的抗日英雄吉星文是八二三炮战中被共产党打死的；二，毛泽东从来不提南京大屠杀，而且对日本皇军侵略中国帮共产党夺权表示感谢；毛泽东把上个世纪俄国控制蒙古合法化，江泽民和胡锦涛则把十九世纪俄国占领中国一百五十万平方公里领土合法化；三，对芦沟桥抗日纪念馆中中共对历史的歪曲，郁慕明默认了，等于承认对国民党的丑化；四，中共建政以来造成八千万中国人民的不正常死亡，其中包括不少被中共叫做“国民党残渣余孽”者，为何郁慕明不去参观关国民党战犯的监狱，参观数以千万计的监狱、看守所、劳改场、劳教所等等，了解一下他们关押异议人士、法轮功学员、地下教会的“同胞”，这是“现行”的罪恶而不是历史的罪行，需要这些受害者名单，网上可以随手拈来。为何共产党同郁慕明不止淡化，而是遗忘这些，却为半个多世纪以前
的事情油然“悲愤”，太装腔作势嘛！
第四，黑金统战
郁慕明与走私犯赖昌星的后台、全国政协主席贾庆林会晤时言谈甚欢。新党初建时以“清流”自居，如今对台湾和中国的黑金都不避嫌了。国台办主任陈云林也对新党诉衷曲说，台湾把他们的好意都说成“统战”。要消除“统战”的印象其实很容易，中共把“统战部”取消可也。另外持久的做些好事，把过去口密腹剑、过河拆桥的恶劣行径彻底扭转，再把毛泽东所谓革命的“三大法宝”扔进垃圾箱就是了。
当然，新党也说了些人话，例如希望中共实行“仁政”，以“魅力”代替“武力”等等。但是显然，他们不知道共产党是什么东西。毛泽东在一九四九年建政前夕就说：“军队、警察、法庭等项国家机器，是阶级压迫阶级的工具。对于敌对的阶级，它是压迫的工具，它是暴力，并不是﹃仁慈﹄的东西。﹃你们不仁。﹄正是这样。”新党和国民党反动派是一类货色，即使中共现在统战，将来也要算账，北京“国民党革命委员会”中国民党元老的下场可供参照。共产党的魅力就是鬼魅之力，对他们抱良善的希望，目前来说只是与虎谋皮。
本来，作为泡沫党，不值得专门为文去说，然而这种思潮国亲新共有，新党蓝之最深，故须特别提出。@
(http://www.dajiyuan.com)
