【大紀元1月18日訊】法治与德治，從本質上講，都是治國的策略与方法。
“以德治國”，包含兩方面的意思：治國者須有德；治國必用德。“有德”，講的是治國者要有良好的道德品質；“用德”，講的是治國的手段，所謂德化為本，通過提高人民群眾整体道德水平，達到國家長治久安的目的。
為“官”有德，是党的宗旨得以實現的前提。党員領導干部最重要的“德”，是政治信念。党員領導干部有堅定的共產主義信仰和党性原則，才能做到立党為公，全心全意為人民服務，從而永葆党的先進性。
為“官”有德，也是公眾道德示范的要求。党員領導干部，特別是高級領導干部，是群眾中產生的优秀者，作為“公眾人物”，他們的道德水平，自然地成為群眾的楷模和標杆。党員領導干部道德高尚，就有人格魅力，就有威望，“如夏日之蔭，冬日之爐，不求親人而人自親之”；相反，他們貪污受賄，包“二奶”，養情人，在群眾眼中就丑陋無比，一錢不值。更重要的是，所謂上行而下效，個別領導干部德之不佳，還會使少部分群眾產生失望情緒，對自身道德要求下降。這种“官德毀而民德降”的苗頭是十分可怕的。
加強党政干部倫理道德建設，是德治得以實現的關鍵，我們每一位党員領導干部，特別是党的高級干部，都要從党和國家事業成敗的高度來認識修德的特殊重要性。
修德，是一個漫長的過程，它依賴組織的教育，同志的幫助，輿論的監督，但最終還是靠自身的努力。每一位党員領導干部應從加強學習入手，對照“三個代表”的要求，以“君子檢身，常若有過”的態度，反躬自省，通過一點一滴的改進，把自己修煉成有遠大理想的、道德高尚的、純粹的共產党人。
摘自人民日報
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