【大紀元2月1日訊】諾貝爾文學獎得主高行健今天重申，自由是創作最起碼必要的條件，而真正的自由更深入作家的內心世界，追尋內心的自由要靠自己捕捉、探索，在客觀自由的環境里不一定找得到，自由是一條漫長、走不盡的路！而故鄉是一种情感上的聯系，不是一個确切的地點，不帶有國土、政治的涵義。
中央社報導, 高行健下午搭乘國泰班机抵達中正國際机場后，即驅車直奔台北市政府召開「駐市作家高行健抵台記者會」，接受了文化局長龍應台簡單的歡迎儀式，也接受記者提問，話題從個人的創作歷程、自我世界對自由的追尋，到華文文學在世界文壇的發展、諾貝爾文獎的得獎感触，除了政治議題与認同問題「實在沒有談的必要」，高行健几乎天南地北、無所不談。
离鄉背井、流亡法國追尋「創作自由」，這位諾貝爾文學獎首位得獎華文作家重申：「自由無論如何都是創作最起碼、最必要的條件」；至于所謂的「根」，根就落在自己身上，他借用一位波蘭作家的話「波蘭就在我身上、我就是波蘭」，若有人要問中國文化在哪里？高行健大聲說：「中國文化在我身上、在我筆下！」
中央社記者提問，從中國大陸流亡到法國、在文學創作道路上獲得諾貝爾的殊榮，是否已尋找到真正的自由？高行健表示，在創作自由之外，真正的自由更深入作家的內心世界，追尋這种內心的自由要做很大的努力，不一定在客觀自由的環境里就可以找得到。
雖然在諾貝爾受獎詞「文學的理由」中曾經提到：「說佛在你心中，不如說自由在心中，就看你用不用」！高行健強調，心中的自由也要看你去不去找尋它，因為這是一個靠自己捕捉、探索的過程；他透著滄桑的嗓音說：「自由是一條漫長的路、一條走不盡的路，自由有三百六十個等級，藝術家恐怕總也在找尋自由！？」
至于中國大陸、法國、台灣、香港，到底哪里是他的故鄉？哪一處是他生命中最美好的時光？高行健說，「故鄉無非是一种親切感、是一种情感上的聯系」，而不是一個确切的地點，不帶有國土、政治的涵義，會說台灣「猶如故鄉」就是如此；至于「認同」，他認為是一個假問題、一個沒有必要的問題，「干嘛認同？認同誰？法文、中文寫作，我什么都做！」
高行健說，「認同」這個詞的背后往往牽涉到政治、集体、歷史的背景，而作家的創作卻是集于自己一身，這种「認同」對作家僅僅是沉重的負擔和累贅，往往是不必要的。
「最重要的是作家或藝術家有話可說，有新鮮的東西要表述，又能夠表述得出來」，高行健認為，一個作家最重要的是在當下找到自己創作的衝動，因為「寫作總是在告別」，寫作完成、事情就過去、就告別了！
讓他獲得諾貝爾文學獎榮銜的長篇著作「靈山」，是在他獲知自己罹患癌症后，在尋訪生命「靈山」的過程中完成，高行健坦言，這份難得的經驗确實促使寫作較為透徹，「畢竟是從死亡中過來，就得考慮如何用另一种方法生活，活得較為有趣、活得較為值得！」
原本自認為是無神論者的高行健，在尋訪「靈山」的歷程以及癌症奇跡式消失后，便對所有不可知的事物，就此存著一份敬畏，對這些奇跡、神秘不可知的事的看法，他說，在這些「不可知」的面前就「不要再多嘴了！」
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