【大紀元3月25日訊】有一件事我一直不明白:為什么每個孩子總是啼哭著來到這個世界?也許,孩子們來錯地方了,這里并不是他們自己的家,最多是“爸爸媽媽的家”.這個家同樣是陌生的,啼哭是孩子們對這個世界的一种評价,它代表著不安和無助.
孩子不是作為自己出生的,一開始,她(他)并不是孩子,而是”父母的孩子”,她(他)的一切都依仗爸爸、媽媽了,她(他)沒有任何選擇余地.但是,那兩個高個子動物如何對待這可怜的小動物,卻是可以選擇的.那么,他們(她們)是如何選擇的呢?這個成年世界現在已經很老了,因為它埋葬了很多孩子的尸体.有些小墳塋是爸爸媽媽建造的,也許他們認為,正因為當初孩子來的時候不需要征求孩子本人的意見,所以,同樣有權力把”自己的孩子”捏成自己喜歡的形狀,或赶出這個世界.
殺子
小男孩黃洁森死了.那時候他9歲。不知道那一天天空是否很藍.或者小雞是否同樣在窗戶下啄著小虫子.他”被出生”在中國中山市一個叫張家邊一村的小村子里。有一天上午,他拿了爸爸媽媽家的3元錢去上學,下午四時左右黃洁森回家了。他的媽媽象抓小雞一樣把他捆綁在家中的門窗上。他的爸爸則把一瓶煤油潑在他身上，媽媽拿著打火机在他面前 地打著，也許僅僅是為了恐嚇他。但是，火突然燃燒起來，黃洁森成了火人，爸爸媽媽連忙想解繩救這個孩子，然而他們忘記了捆綁的時候自己是非常認真的。一天后，黃洁森走了。黃樹森從這一天開始永遠离開了爸爸媽媽，或者說，他終于回自己的家去了。
錢比孩子重要。錢比孩子的尊嚴重要，甚至比生命重要。事實上，孩子死于一种生存理性，這种生存理性在我們這個民族是如此根深蒂固，宛如常識。据2000年8月26日的《揚子晚報》報道：8月24日上午，徐州賈汪區一12歲少年因被后母怀疑偷了家里的錢，橫遭毆打、捆綁，痛苦無奈，服毒身亡。孩子自殺了，他殺死了自己，而那條原則，仍然活著，等著下一次机會，等著用油膩的手卡主另一個弱小的靈魂。
小女孩陳東梨死的時候7歲。
她死于這樣一种“原因”：她的啼哭聲讓父母煩躁而怒不可遏。
她有一雙象星星一樣的眼睛，現在還不解地從空中回望著這個世界。她降生在中國安徽蒙城縣漆國鎮。前一天晚上，她与妹妹發生吵鬧，爸爸媽媽便用腳踢她。于是她哭了，她越哭，爸爸媽媽越生气，便不停地打，旁觀者說，為了制止她的哭泣，“拷打”大概進行了一個小時，在這段令人窒息的時間里，那個被稱為媽媽的野獸還脫下鞋子，用鞋底敲小東梨的頭部，這樣一來，小女孩的哭聲低了，她不可能是不想哭，而是不敢哭了，為了爸爸媽媽別再打她。她有多恐懼、多悲傷、多痛苦，或者她連痛帶怕暈過去了。第二天小東梨死了，她再也不會哭了，再也不會讓爸爸媽媽生气了。但我仍然能看見她最后還是哭著走的，那一天空气中含滿了淚水，擰一下，能落下雨來。
這個孩子是在20世紀末一個平平淡淡的日子里死的，全世界的人們都在赶著跨世紀，沒有人在乎他們已經不在了。何況，他們是個別現象，大多數孩子還是活著并活得很好。
然而，對于死去的孩子，對于5歲的小女孩龍生保來說,”個別”卻成了”全部”，”個別現象”殺害了她”全部生命”，對于她來說，”大多數”是一個很特別的謊言,因其特別而极其殘酷。人們為什么不從受害者的角度去理解歷史呢？
龍生保死于2000年7月26日。她的白骨埋在青海省西宁市城東區的某處雜草中.凶手是她的媽媽，這個女人叫韓海吉。7月26日上午.小龍生保跑到門外的巷道里与其他孩子玩耍，韓海吉喊叫多次龍生保均沒回應。直到下午4時，龍生保仍未回家,韓海吉便出門尋找。在一垃圾堆旁，見女儿滿身衣服肮臟不堪，并揀食其他孩子掉在地上的饃饃渣，韓海吉當即惱羞成怒，朝其女儿的右肋下就是一腳，將女儿踢倒在地。她仍感不解恨，又气急敗坏地將一長條鐵凳踢在女儿的頭上，然后拉著女儿邊打邊罵回到家里。最后，龍生保因肝臟破裂死亡。小女孩的肝臟是被踢破的，也可能是嚇破的。如果真有生，她還敢來這里嗎，還敢來爸爸媽媽的家嗎？因為“調皮”而打死孩子當然還有父親，比如，2000年６月９日 廣東順德一位父親李華通因為儿子調皮，就用竹棒將３歲的儿子頭部打傷昏迷，不治身亡。
父母打孩子，往往是因為孩子“錯”了。然而，這些高個子動物是否想過，對于孩子來說，他（她）們根本不知道那是“錯”的啊。有的孩子被父母打死或害死，就連“錯”也不存在，僅僅因為父母認為孩子是“屬于”他（她）的，或者，打孩子是天經地義的，或者可以為任何不愉快的理由遷怒這只小貓，就好象自己的貧困和不幸是這小東西帶來似的。《檢察日報》就刊登過這樣一篇報道：一個母親因為貧困，將鼠藥溶入”樂百氏”飲料中；毒死了自己的雙胞胎儿子。這個慘劇發生在福建省南平市延平區一個破碎畸形的家庭中。這兩個孩子分別叫陳圣燁和陳圣桐，死于2000年1月16日。他們才是一年級的小學生。
2000年05月26日的《邯鄲晚報》有這樣一篇報道：”4歲男孩無故被親爹踹死”。今年4月7日下午，廣平縣東張孟鄉東張孟村村民薄增朝在鄰居家喝酒喝得爛醉如泥。回家后，他從北屋拽出年僅4歲的儿子，使勁將其按倒在地，殘忍地用腳朝其頭部狠跺猛踢，當場致其重傷，后經搶救無效死亡。這個父親是怎么回事？一言以蔽之，他不認為孩子也是人，孩子不過是自己身上掉下來的器官，而且是象盲腸一樣的器官。這個器官唯一的使用价值是在高興的時候可以用來逗樂，在心煩的時候可以用來出气的。
為父母辯護的理論之二是：父母打孩子是為了孩子好。朋友們，這是人類眾多貌似有理實則荒謬的謊言之一。這种“愛”實質上先是不承認孩子具有獨立人格，不承認孩子的生命尊嚴來自上帝而不是來自父母。其次，管教孩子更多是出于一种隱蔽的權力意識，這一點，我在以后還要談起。總之，通過對孩子實施暴力來“愛”孩子，這种理論無論如何都是可疑的。打孩子，沒有任何道義上的合理性，如果道德倫理賦予這种成人暴政以合理性，那么，這种道德倫理就是偽道德和假倫理。寬容孩子的缺點，這是人類的屬性之一，換句話說，孩子有缺點才是天經地義的，而寬容孩子才是真正天經地義的。然而事實是，人類的歷史正相反，孩子總是寬容父母的缺點。想想吧，在一個家庭里，父母總是對的，如果一天孩子和父母有100次分歧的話，最后有99次是孩子順從了父母，而沒有任何証据顯示，父母的意見不是出于自私，而總是接近真理。多么可怕、獨斷的爸爸媽媽啊。就說那個喝酒發瘋的父親吧，明明是他”錯”了，孩子可以”管教”他嗎？不行，我們听見全世界的人异口同聲的回答，孩子們就生活在這個”強權就是真理”的世界里。然而，這個世界的基本原則和弱肉強食的動物世界有什么本質的區別嗎？唯一的區別是，在人類社會，欺負幼儿被說成是為了”愛”，而在動物世界，老虎扑倒小羊承認自己是出于飢餓。
就是這個自私的“愛”殺害了孩子，在現代社會，這种畸形的愛往往和孩子“不好好讀書”有關。我們看看這樣一條消息：200年 9月7日上午，廣東省陽春市一少年因不愿讀書而被其母活活吊死。死者是一個13歲的男孩儿，陽春市三甲鎮人。平時，他的媽媽因他的學習成績不好就經常打罵他，甚至捆綁，不給飯吃。9月1日，這個孩子被媽媽到春城某小學讀書，但他不愿讀書，當天下午就偷偷跑回三甲鎮。他的媽媽很生气，6日一早就到三甲將他帶回春城，對他又打又罵，不給飯吃。至當晚8時30分，這位母親用鐵鏈和鐵絲捆綁黃雙手吊在屋梁上(腳可触地)。翌日早上6時許，孩子哀求媽媽說，自己不行了，將他放下，但媽媽不予理睬。7時許，媽媽買菜回來，發現孩子情況不妙，即送中醫院搶救，但黃在途中已死亡。据《北京青年報》報道，2000年４月８日北京市小學生王闖因未完成作業，也被其母毒打近８小時，造成嚴重腎衰竭。
讓我們再來看看一些相關的案例。1999 年7 月7日，山東省宁陽縣5歲女童陳瑩”因寫不好几個阿拉伯數字就被其母親活活打死。”（60）1998年6月20日，昆明市某厂職工曹某因其子曹斌期末成績不理想而對儿子進行毆打。結果曹某不慎擊中曹斌頭部，致使曹斌受傷昏迷，于次日晨死亡。經法醫鑒定為外力致顱腦受傷而死。（《金融時報》）陝西省商州市楊峪河鎮農民龍建濤离婚后，經人介紹于1999年7月和离婚婦女龍某再婚，龍某帶著六歲的女儿龍月到龍建濤家生活。2000年6月19日晚，龍建濤在家教龍月識字，因龍月將字讀錯，龍建濤脾气大發，先后兩次用腳猛踢龍月胸部和腹部，將龍月踢倒在地。龍月頭部撞在縫紉机皮帶輪支架上，當即口吐白沫，呼吸困難，臉呈青紫，后死亡。（《沈陽日報》）
望子成龍還是為了光宗耀祖，或者為了孩子有出息，以及社會制度的責任，等等等等，可以為這些惡案找到無數理由，然而，這些真成為理由嗎？首先，真是為了孩子嗎？其次，為了孩子一定要動以拳腳嗎？最后，當然社會有責任，但是這個社會不是眾多父母們營造出來的嗎？
肯定會有讀者批評我說，世界上有更多的爸爸媽媽是偉大的，慈愛的。是的，我的朋友，但是，我們不能因為有陽光就忘記了黑暗，而照亮黑暗才是人類的天賦義務。此外，作為兩個孩子的父親，我要說，太陽發光是天經地義的，問題的實質是，我們還遠遠不是太陽，或者說，對孩子的愛是無限的，而我們所做的是极其有限的。父母對于孩子只有一种關系，就是愛，并且是單向的。只有單向的付出才是愛，愛即父母，父母即愛。父母和孩子的關系就象太陽和月亮的關系一樣，太陽的責任是照耀，而不要期望月亮會先照耀自己。不，朋友們，月亮還很小。
我們有責任銘記每一個被殺害的孩子，否則的話，我們的天空就會漆黑一片，每一天的月亮都是唯一的，她不被光照見就永遠消失在黑暗之中了。此外，孩子之死具有极端特殊的意義，它最突出地表明人類距离動物狀態有多近，甚至比動物更野蠻。因此，人類必須悔罪，因此，我們的世界才能听見更多孩子的笑聲，才承擔了上帝委托我們照看這世界的光榮責任。
正是由于“個別事件”沒有打動我們，2000年6月28日，一個人5歲的女孩儿又被父母打死了。《北京青年報》記者在天壇醫院急診處看到了已被醫生宣布死亡的五歲女童于靜。她兩眼緊閉躺在醫院的白色床單上，臉色紫紅帶著血跡，身上多處青紫，血痕累累。据后來赶到交押金的房主介紹，她以前沒少看到孩子的父母毒打孩子，“把孩子的手綁著打，有時還拉到外面隱蔽的地方打，鄰居們曾看到父親在胡同里打孩子。那孩子挨打時從不吭聲。”
房東說，孩子的媽媽陳普珍經常打孩子，”有一次我實在瞧不過去了，跑過去給了她肩上兩拳。我說，孩子有天大的錯，也不能抽她大嘴巴。”陳普珍曾辯解說，打孩子是因為她在屋里大小便。鄰居金先生對記者說：”那是打的。我和他們家住斜對面，每天他丈夫一出家門，她就開始打孩子，一天比一天打得厲害，估計于則信（孩子的父親）差不多回來了，才不打了。這時孩子算是解放了。陳普珍打孩子可太狠了。”房東也直搖頭說：”剛開始于則信還沒怎么打孩子，也就這一兩個月，他也動手打起來。開始時孩子還哭，后來就听不見哭聲了，那肯定是不讓哭。小孩眼光都是直的，那种天真勁儿一點都沒有了。”
我門看看記者和孩子母親的一段對話：
記者：”那你為什么要打孩子呢？”
陳普珍：”她手淫，特別嚴重，而且她不讓我摟著睡，她喜歡讓她爸爸摟著睡。”
記者：”當天，你怎么意識到要帶孩子去醫院的？”
陳普珍：”打完了，我給孩子洗了個澡，涼快涼快，發現她出虛汗，肚子痛，叫媽媽，媽媽……”（2000年7月5日 北京青年報）
看著殷紅的童衣，象一小縷微弱的火苗，她在無邊的夜里燃燒，她把這黑暗燒了一個小洞，從這洞口望去，我們發現了一個丑惡而肮臟的世界。有時候，父母施于孩子的野蠻真的遠遠超過我們的想象。在我計划撰寫此書的時候，一個朋友向我推荐了一起令人發指的個案，由于這個案件的血腥性令人窒息，我甚至不知道是否應該把它轉引到自己的文字之中。最后我之所以仍然把她記載在下面，希望讀者朋友能原諒我，我知道它是一個特殊的案例，几乎沒有任何代表性，但是，它所体現的“父母精神”，仍然是有代表性的。
這是來自2000年10月29日新浪网上的一則新聞。陝西長安縣太乙宮鎮農婦趙某，有一對雙胞胎儿子，年齡僅兩歲半。2000年10月28日上午9時許，她与兩個儿子在炕上嬉鬧，趙某突然操起一把菜刀向大儿子的脖子砍去，隨后又連砍數刀直到把儿子的頭砍下來。趙某打開門，把儿子的頭扔出灶房。跑到院子里，抱住大儿子的頭，在斷口處拼命吸起血來。据派出所所長靖民生講，趙某家庭生活比較困難，本人患有貧血病。趙某迷信鬼神，說她前天晚被一些怪夢纏住，夢中有她已死去的父親對她說，她是陰間的人，大儿子也是陰間的人，是惡鬼托生的，是來吸她血的。
我們可以提出這樣一個問題，這個野獸般的母親因迷信而殺子可能是一個謊言，更可能是為了治病或激情殺人。如果我們分析的原因成立的話，她為什么不因同樣的原因去殺害其他成人呢（我并不是鼓勵她去殺人）？是否是因為她覺得殺害“自己的孩子”更有“自然法”上的根据，或者，這樣一來被反擊的風險更小？我之所以引用這個例子，不僅是因為我是從被害的孩子的角度來記憶悲劇的，我們沒有任何理由因為殺人者的“特殊情況”而漠視這個小生命的价值，而且，我們通過這個极端事件進一步發現的是父母的儿童觀的极端扭曲。
孩子的自殺
自殺是生命史上的最大悲劇，而孩子的自殺是一种什么樣的悲劇啊！這种絕望超越了我們的想象力。
近年來，孩子自殺的消息不斷折磨著人類的良知。當她們紛紛從樓上跳下來的時候，這世界的心臟是否和那濺滿血污土地一起震顫過？一個以文明自居的時代，如何怀抱著奄奄一息的孩子？
1997年2月20日，14歲貴陽市某中學初二學生李淵在家中自殺了，2月28日《貴陽都市報》刊登了這個孩子的遺書：
敬愛的爸爸媽媽：
我已經不存在，請不要悲傷。我很對不起你們，請原諒。
我知道你們把我養這么大很辛苦。但是呢，我又沒有報答過你們。我的成績從來沒有好過，我也不知道為什么。我也不知道從什么時候起我有想死的念頭，我曾經有過几次想死，但是我還是不愿意過早地死去，但是這一次，我已經徹底的絕望，并不是什么原因，而是我已感到，我是一個廢物，樣樣不如別人。而且由于沒有叫成績冊和補課本，（老師）沒有（讓我）報到，也沒有（發給我）課本。今天我們班上來了個新生，侯老師對他講：“后面的同學基本上都是差生……”我想，我也被老師列入了差生行列吧。我也感到和絕望。下午，我去問老師，星期一交行不行，据同學說，他的假期作業有兩道數學題沒做（沒有通過小組檢查），老師說：“不行，今天不交完星期一就不准上課。”我真的絕望了。
我也想死，我一死會給你們帶來什么呢？有坏處，有好處，我一死，會給你們精神上加了不少壓力，好處是我一死，你們可以節約一大筆錢，你們可以不用愁我的開支，你們可以盡情地游玩，坐飛机、坐輪船，而不用為我擔心。我死了，也不要傳開來。因為會帶來別人所講的閑話，使你們很不好。如果真的很想我，便給我寫信，你們盡情地玩樂吧，你們也不要想不開，存折密碼是1122（李淵得壓歲錢的存折）。來生再見。
李淵
97、2、20 10：17分
另加一句話，媽媽不要責怪爸爸，爸爸也不要責怪媽媽。記住。
（《教育，我們有話要說》 楊東平 編 中國社會科學出版社1999年4月第一版Ｐ7-8。）
不久前，香港一名14歲女童因功課壓力大墮樓身亡。死者姓鄭，住在級灣中心上海樓19樓，是區內一所中學三年級學生。她也留下遺書，稱自己受不了功課的壓力了。我愿把孩子的遺書看做是孩子對世界的控訴。是的，它審判這我們每一個人的良心。是什么導致孩子對世界的徹底絕望的呢？首先是那個教育部門。但是，如果僅僅是學校的壓力，而沒有家庭的壓力，情況是否回有所不同？一顆被外界惊嚇和傷害的幼小心靈，最需要家的呵護，但是，當它發現這個家也可能同樣板起面孔的時候，他走投無路了。這個世界難道如此擁擠，以至無法為這樣一個孩子留出一個位置嗎？
是誰殺害了孩子？
瑪艾德赫是一個8歲的伊朗小姑娘，白皙的臉龐、大大的眼睛，人見人愛。然而，由于在學校成績不佳，竟在兩個月前被迫喝下了有毒的除草劑。一朵含苞的小花凋落了，而逼迫她喝毒藥的人，就是她的親生父母。上小學的瑪艾德赫成績一直不好。事發的那一天，瑪艾德赫放學回到家，父母就逼著她喝他們早已准備好的滿滿一大杯有毒的、平時用來收拾院落雜草的除草劑。小瑪艾德赫苦苦哀求父母，然而狠心的父母心如鐵石，把毒藥灌進女儿的嘴里，小瑪艾德赫抽搐著在地上翻滾，終于沒了呼吸。父母看她已死，就用一塊毯子裹著她，把她埋在房屋旁邊一個廢棄的后院里。
這個案例最直觀地解釋了孩子自殺永遠是他殺，而父母以不同的姿勢冷漠地站在身邊，甚至要親自動手了。
諸位爸爸媽媽們，當山一樣的“功課”和刀一樣的老師的“白眼”壓在弱小的身軀上、刺進弱小的心靈的時候，您是再放一塊是頭、再送去一把錘子，還是幫孩子頂一頂壓力，幫孩子擦一擦血跡？如果是前者，您有理由一起站在被告席上。
孩子自殺是上帝的獨生子的自殺。耶穌死的時候，他在看著整個世界，這個世界是否一陣毛骨悚然并羞愧地低頭忏悔了，沒有，2000多年來，它繼續一手拿著鐵錘和釘子，一手拖著孩子走向十字架。耶穌也看著十字架下的母親。他不能對母親說什么，他暗示他的信徒照看這可怜的婦人。這就是死去的孩子對這個世界唯一的囑托。在這遺書里，事實上也寫這這樣一句永恒的遺言：人類的母親啊，照看你的孩子！
“孩子之死”是最极端的“詩人之死”，世界卡住了自己的咽喉。
賣火柴的小女孩死了，可是她白白地死掉了！這是一個不長記性的世界。
是的，這個世界還有很多和她一樣的小妹妹，光著腳走在寒冷的冬天里，然后凍僵在她的身邊。而她的父親，正抓著酒瓶子在火爐邊等著收錢。當太陽升起來的時候，大人先生們圍攏在這凍僵的小軀体周圍嘆息，淚眼朦朧。可是，親愛的朋友們，昨天夜里，你們在哪里呢？
是的，父母在死寂的墓地里可能懊悔不已，乃至痛不欲生。可是是否真的在反省？是否僅僅是在后悔“下手太重”了，而絲毫沒有覺得根本就不該把孩子當作“我的物品”或學生”？
求求轉自《不寐之夜》
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